الفرق بين المراجعتين لصفحة: «الوقوف في المشعر»

(١٦ مراجعة متوسطة بواسطة ٤ مستخدمين غير معروضة)

سطر ٢:

'''الوقوف في المشعر'''، يعني البقاء في [[مشعر]] ([[مزدلفة]]) من فجر يوم العاشر من ذي الحجة ([[عيد الأضحى]]) ولغاية شروق الشمس ويعتبر ثالث واجبات فريضة [[الحج]]. يعتبر الحد الأدنى من الوقوف في المشعر ركناً من [[أركان الحج]].

قراءة الأدعية الخاصة، تسبيح الله وجمع الحصى لرمي [[الجمرات]] في [[منى]] من مستحبات الوقوف في مشعر. واعتبرت الروايات إن المشعر هو الباب الثاني لل[[حرم المكي]]، حيث يسمح للحاج بعد وقوفه وتطهيره هناك [[بزيارة]] [[بيت الله]].

قراءة الأدعية الخاصة، تسبيح الله وجمع الحصى لرمي [[الجمرات]] في [[منى]] من مستحبات الوقوف في مشعر. واعتبرت الروايات إن المشعر هو الباب الثاني لل[[حرم المكي]]، حيث يسمح للحاج بعد وقوفه وتطهيره هناك بزيارة [[بيت الله]].

==المفاهيم==

سطر ٨:

==الاحكام==

يكون الوقوف في المشعر بنية الوقوف والقرب ألى الله تعالى واجب؛ <ref>حج در اندیشه اسلامی، ص۲۸۸؛ درسنامه مناسك الحج، ص۶۲.</ref> لكن ليس كله [[ركن]]. بل الوقوف بعض من بين الطلوعين هو ~~الركن ،~~ حتى ولو كان على قدر دقيقة واحدة.<ref>فرهنگ اصطلاحات حج وعمره، ص۲۷۶.</ref>

يكون الوقوف في المشعر بنية الوقوف والقرب ألى الله تعالى واجب؛ <ref>حج در اندیشه اسلامی، ص۲۸۸؛ درسنامه مناسك الحج، ص۶۲.</ref> لكن ليس كله [[ركن]]. بل الوقوف بعض من بين الطلوعين هو الركن، حتى ولو كان على قدر دقيقة واحدة.<ref>فرهنگ اصطلاحات حج وعمره، ص۲۷۶.</ref>

===الوقت===

وفقا لفقة [[الشيعة]]، وقت الوقوف في المشعر هو من طلوع فجر يوم العاشر من ذي الحجر الى شروق الشمس؛<ref>حج در اندیشه اسلامی، ص۲۸۸.</ref> غير أن حسب الرأي السائد لدى فقهاء الشيعة يجب المبيت ليلة عيد الاضحى بنية طاعة الله وأن تتم نية الوقوف من اذان الفجر. <ref>حج در اندیشه ~~اسلامی،~~ ص۲۸۸؛ ~~نگاه کنید به~~: شیوه ای نو در بیان احکام حج وعمره، ص۱۶۲.</ref>

وفقا لفقة [[الشيعة]]، وقت الوقوف في المشعر هو من طلوع فجر يوم العاشر من ذي الحجر الى شروق الشمس؛<ref>حج در اندیشه اسلامی، ص۲۸۸.</ref> غير أن حسب الرأي السائد لدى فقهاء الشيعة يجب المبيت ليلة عيد الاضحى بنية طاعة الله وأن تتم نية الوقوف من اذان الفجر. <ref>حج در اندیشه اسلامي، ص۲۸۸؛ انظروا الی: شیوه اي نو در بیان احکام حج وعمره، ص۱۶۲.</ref>

على الرغم من أن وقت الوقوف هو لحين شروق الشمس، الا أنه يمكن للحجاج الخروج من المشعر بوقت قصير قبل شروق الشمس، ولكن الاحوط عدم العبور من وادي [[مُحسر]] (المسافة الفاصلة بين المشعر و[[منا]]).<ref>درسنامه مناسك الحج، ص۶۲.</ref>

اعتبر [[ابوحنيفة]]، مؤسس المذهب [[الحنفي]]، وقت الوقوف في المشعر من طلوع الفجر حتى شروق الشمس، وحسب [[مالك بن أنس]] رئيس [[المذهب المالكي]] يكفي للحاج الوقوف خلال اي ساعة من ساعات ليلة [[عيد الاضحى]] قبل شروق الشمس، ويقول [[إمام المذهب الشافعي]] أنه يكفي الوقوف في أي لحظة بعد منتصف ليلة عيد الاضحى.<ref>قاموس الحج ~~والعمره،~~ ص۲۵۲.</ref>

اعتبر [[ابوحنيفة]]، مؤسس المذهب [[الحنفي]]، وقت الوقوف في المشعر من طلوع الفجر حتى شروق الشمس، وحسب [[مالك بن أنس]] رئيس [[المذهب المالكي]] يكفي للحاج الوقوف خلال اي ساعة من ساعات ليلة [[عيد الاضحى]] قبل شروق الشمس، ويقول إمام المذهب الشافعي أنه يكفي الوقوف في أي لحظة بعد منتصف ليلة عيد الاضحى.<ref>قاموس الحج والعمرة، ص۲۵۲.</ref>

===المكان===

~~احدى اللواحات الارجوانية تعلن بداية مزدلفة والتي هي بداية حدود مزدلفة (المشعر).~~

~~المقال الرئيسي :~~ المشعر

مكان الوقوف، هو [[المشعر]]،أي مكان منه، تميزت حدودالمشعر بألواح ارجوانية كتب على جانبها الخارجي "بداية [[مزدلفة]]" وعلى جانبها الداخلي "نهاية مزدلفة"، الوقوف خارج هذه المنطقة غيرصحيح.<ref>درسنامه مناسك الحج، ص۶۱.</ref>

مكان ~~الوقوف ،~~ هو [[المشعر]]،أي مكان منه، تميزت حدودالمشعر بألواح ارجوانية كتب على جانبها الخارجي "بداية [[مزدلفة]]" وعلى جانبها الداخلي "نهاية مزدلفة"، الوقوف خارج هذه المنطقة غيرصحيح.<ref>درسنامه مناسك الحج، ص۶۱.</ref>

===الأقسام===

سطر ٢٦:

سطر ٢٥:

*'''الإختياري''': من أذان الفجر ولغاية شروق الشمس في يوم [[عيد الأضحى]].

*'''الاضطراري الليلي''': جزء من ليلة العيد، من قبل اذان الفجر حتى ولو قليلا منه.

*'''~~الاضطراي~~ اليومي''': جزء من النصف الأول من العيد؛ يعني من شروق الشمس ولغاية الظهر، حتى ولو كان قليلا منه.

*'''الاضطراري اليومي''': جزء من النصف الأول من العيد؛ يعني من شروق الشمس ولغاية الظهر، حتى ولو كان قليلا منه.

==المستحبات==

*بعض من مستحبات الوقوف في المشعر ما يلي:

بعض من مستحبات الوقوف في المشعر ما يلي:

*تأخير إقامة صلاة المغرب والعشاء في عرفات وإقامتها في المشعر.

*إقامة [[صلاة المغرب والعشاء باذآن واحد وإقامتين]].

*إقامة صلاة المغرب والعشاء باذآن واحد وإقامتين.

*عبور المشعر مشياً لاسيما لمن يحج لأول سنة.

*التتوجه صوب [[منى]] قبل شروق الشمس بقليل (إلى واد [[مُحسر]])؛<ref>حج در اندیشه ~~اسلامی،~~ ص۲۹۵ و ۲۹۶.</ref>

*التتوجه صوب [[منى]] قبل شروق الشمس بقليل (إلى واد [[مُحسر]])؛<ref>حج در اندیشه اسلامي، ص۲۹۵ و ۲۹۶.</ref>

*عبادة الله وطاعته قدر المستطاع من الليل.

*ذكر الله ولو في جزءاً من الوقت وإن كان قليلا (يعتبر بعض من الفقهاء إن الذكر في المشعر واجب احتياطاً).<ref name=":0">درسنامه مناسك الحج، ص۶۳.</ref>

سطر ٤٠:

سطر ٣٩:

==فلسفته==

حسب رواية، يسمح للحاج بعد التضرع والبكاء في [[عرفات]]، الدخول الى [[الحرم المكي]] وعند البوابة الثانية (يعني [[المشعر]] وهي داخل حدود الحرم المكي) يوقف وبعد [[الدعاء]] و[[التضحية]] وترکه الخبائث، يجوز له أن يزور بطهارة.<ref>[http://lib.hajj.ir/View/fa/Book/BookView/Image/297/1/236 حج وعمره در قرآن وحدیث، ص۲۳۶]، به نقل از: تهذیب الأحکام، ج۵ ص۴۴٨، ح١۵۶۵ ، کنزالفوائد، ج٢ ص٨١، المناقب، ابن شهر آشوب، ج٢، ص٣٧٨ .</ref>

حسب رواية، يسمح للحاج بعد التضرع والبكاء في [[عرفات]]، الدخول الى [[الحرم المكي]] وعند البوابة الثانية (يعني [[المشعر]] وهي داخل حدود الحرم المكي) يوقف وبعد [[الدعاء]] و[[التضحية]] وترکه الخبائث، يجوز له أن يزور بطهارة.<ref>[http://lib.hajj.ir/View/fa/Book/BookView/Image/297/1/236 حج وعمره در قرآن وحدیث، ص۲۳۶]، نقل عن: تهذیب الأحکام، ج۵ ص۴۴٨، ح١۵۶۵ ، کنزالفوائد، ج٢ ص٨١، المناقب، ابن شهر آشوب، ج٢، ص٣٧٨ .</ref>

==المواضيع ذات الصلة==

سطر ٥٠:

سطر ٤٩:

==المنابع==

*'''ترجمه ومتن کتاب من لا یحضره الفقیه'''، شیخ صدوق (ابن بابویه)، ~~ترجمه~~ محمدجواد ~~غفاری،~~ بی‌جا، نشر ~~صدوق،~~ ۱۳۶۷ش.

*'''ترجمه ومتن کتاب من لا یحضره الفقیه'''، شیخ صدوق (ابن بابویه)، مترجم محمدجواد غفاري، بی‌جا، نشر الصدوق، ۱۳۶۷ش.

*'''~~جرعه‌ای~~ از ~~صهبای~~ حج'''، عبدالله ~~جوادی آملی، تهران،~~ مشعر، ۳۸۶ش.

*'''جرعه‌اي از صهباي حج'''، عبدالله جوادي آملي، طهران، مشعر، ۳۸۶ش.

*'''حج وعمره در قرآن وحدیث'''، محمد ~~محمدی ری‌شهری،~~ ترجمه جواد ~~محدثی،~~ قم، ~~مؤسسه علمی فرهنگی دارالحدیث،~~ ۱۳۸۶ش.

*'''حج وعمره در قرآن وحدیث'''، محمد محمدي ري‌شهري، ترجمه جواد محدثي، قم، موسسه دارالحديث العلمية والثقافية، ۱۳۸۶ش.

*'''شیوه ای نو در بیان احکام حج وعمره'''، ~~محمدعلی فقیهی، تهران،~~ مشعر، ۱۳۹۳ش.

*'''شیوه اي نو در بیان احکام حج وعمره'''، محمدعلي فقیهي، طهران، مشعر، ۱۳۹۳ش.

*'''قاموس الحج ~~والعمره~~ من حجة ~~النبی~~ وعمره'''، احمد عبدالغفور عطار، بیروت، دارالعلم للملایین، ۱۳۹۹ق/۱۹۷۹م.

*'''قاموس الحج والعمرة من حجة النبي وعمره'''، احمد عبدالغفور عطار، بیروت، دارالعلم للملایین، ۱۳۹۹ق/۱۹۷۹م.

*'''~~الکافی~~'''، ثقة الاسلام ~~کلینی، تهران،~~ دارالکتب الاسلامیة، ۱۳۶۵ش.

*'''الکافي'''، ثقة الاسلام کلیني، طهران، دارالکتب الاسلامیة، ۱۳۶۵ش.

*[https://web.archive.org/save/https://www.wdl.org/ar/item/11707/ مزدلفة، مبیت الحجاج الواقع بین ~~وادی~~ منی وجبل عرفة]، المکتبة الرقمیة ~~العالمیة، بایگانی شده از [https://www.wdl.org/ar/item/11707/ اصلی]، تاریخ بازدید مطلب: ۱۶ تیر ۱۳۹۹~~.

*[https://web.archive.org/save/https://www.wdl.org/ar/item/11707/ مزدلفة، مبیت الحجاج الواقع بین وادي منی وجبل عرفة]، المکتبة الرقمیة العالمیة.

*[https://hadith.inoor.ir/fa/hadithlist?pagenumber=1&pagesize=14&sortcolumn=default&sortdirection=desc&searchtype=and&book=1347&isgroup=0&isfulltext=0&iserab=1&pagesizegrouping=10000&isflexibleforstem=0&isflexibleforletter=1 '''من لا یحضره الفقیه''']، محمد بن ~~علی~~ بن‌بابویه، قم، جماعة المدرسین فی الحوزة العلمیة بقم. مؤسسة النشر الإسلامی، بی‌تا.

*[https://hadith.inoor.ir/fa/hadithlist?pagenumber=1&pagesize=14&sortcolumn=default&sortdirection=desc&searchtype=and&book=1347&isgroup=0&isfulltext=0&iserab=1&pagesizegrouping=10000&isflexibleforstem=0&isflexibleforletter=1 '''من لا یحضره الفقیه''']، محمد بن علي بن‌بابویه، قم، جماعة المدرسین في الحوزة العلمیة بقم. مؤسسة النشر الإسلامی، بی‌تا.

[[fa:وقوف در مشعر]]

@@ سطر ٢: / سطر ٢: @@
 '''الوقوف في المشعر'''، يعني البقاء في [[مشعر]] ([[مزدلفة]]) من فجر يوم العاشر من ذي الحجة ([[عيد الأضحى]]) ولغاية شروق الشمس ويعتبر ثالث واجبات فريضة [[الحج]]. يعتبر الحد الأدنى من الوقوف في المشعر ركناً من [[أركان الحج]].
-قراءة الأدعية الخاصة، تسبيح الله وجمع الحصى لرمي [[الجمرات]] في [[منى]] من مستحبات الوقوف في مشعر. واعتبرت الروايات إن المشعر هو الباب الثاني لل[[حرم المكي]]، حيث يسمح للحاج بعد وقوفه وتطهيره هناك [[بزيارة]] [[بيت الله]].
+قراءة الأدعية الخاصة، تسبيح الله وجمع الحصى لرمي [[الجمرات]] في [[منى]] من مستحبات الوقوف في مشعر. واعتبرت الروايات إن المشعر هو الباب الثاني لل[[حرم المكي]]، حيث يسمح للحاج بعد وقوفه وتطهيره هناك بزيارة [[بيت الله]].
 ==المفاهيم==
@@ سطر ٨: / سطر ٨: @@
 ==الاحكام==
-يكون الوقوف في المشعر بنية الوقوف والقرب ألى الله تعالى واجب؛ <ref>حج در اندیشه اسلامی، ص۲۸۸؛ درسنامه مناسك الحج، ص۶۲.</ref> لكن ليس كله [[ركن]]. بل الوقوف بعض من بين الطلوعين هو الركن ، حتى ولو كان على قدر دقيقة واحدة.<ref>فرهنگ اصطلاحات حج وعمره، ص۲۷۶.</ref>
+يكون الوقوف في المشعر بنية الوقوف والقرب ألى الله تعالى واجب؛ <ref>حج در اندیشه اسلامی، ص۲۸۸؛ درسنامه مناسك الحج، ص۶۲.</ref> لكن ليس كله [[ركن]]. بل الوقوف بعض من بين الطلوعين هو الركن، حتى ولو كان على قدر دقيقة واحدة.<ref>فرهنگ اصطلاحات حج وعمره، ص۲۷۶.</ref>
 ===الوقت===
-وفقا لفقة [[الشيعة]]، وقت الوقوف في المشعر هو من طلوع فجر يوم العاشر من ذي الحجر الى شروق الشمس؛<ref>حج در اندیشه اسلامی، ص۲۸۸.</ref>  غير أن حسب الرأي السائد لدى فقهاء الشيعة يجب المبيت ليلة عيد الاضحى بنية طاعة الله وأن تتم نية الوقوف من اذان الفجر. <ref>حج در اندیشه اسلامی، ص۲۸۸؛ نگاه کنید به: شیوه ای نو در بیان احکام حج وعمره، ص۱۶۲.</ref>
+وفقا لفقة [[الشيعة]]، وقت الوقوف في المشعر هو من طلوع فجر يوم العاشر من ذي الحجر الى شروق الشمس؛<ref>حج در اندیشه اسلامی، ص۲۸۸.</ref>  غير أن حسب الرأي السائد لدى فقهاء الشيعة يجب المبيت ليلة عيد الاضحى بنية طاعة الله وأن تتم نية الوقوف من اذان الفجر. <ref>حج در اندیشه اسلامي، ص۲۸۸؛ انظروا الی: شیوه اي نو در بیان احکام حج وعمره، ص۱۶۲.</ref>
 على الرغم من أن وقت الوقوف هو لحين شروق الشمس، الا أنه يمكن للحجاج الخروج من المشعر بوقت قصير قبل شروق الشمس، ولكن الاحوط عدم العبور من وادي [[مُحسر]] (المسافة الفاصلة بين المشعر و[[منا]]).<ref>درسنامه مناسك الحج، ص۶۲.</ref>
-اعتبر [[ابوحنيفة]]، مؤسس المذهب [[الحنفي]]، وقت الوقوف في المشعر من طلوع الفجر حتى شروق الشمس، وحسب [[مالك بن أنس]] رئيس [[المذهب المالكي]] يكفي للحاج الوقوف خلال اي ساعة من ساعات ليلة [[عيد الاضحى]] قبل شروق الشمس، ويقول [[إمام المذهب الشافعي]] أنه يكفي الوقوف في أي لحظة بعد منتصف ليلة عيد الاضحى.<ref>قاموس الحج والعمره، ص۲۵۲.</ref>
+اعتبر [[ابوحنيفة]]، مؤسس المذهب [[الحنفي]]، وقت الوقوف في المشعر من طلوع الفجر حتى شروق الشمس، وحسب [[مالك بن أنس]] رئيس [[المذهب المالكي]] يكفي للحاج الوقوف خلال اي ساعة من ساعات ليلة [[عيد الاضحى]] قبل شروق الشمس، ويقول إمام المذهب الشافعي أنه يكفي الوقوف في أي لحظة بعد منتصف ليلة عيد الاضحى.<ref>قاموس الحج والعمرة، ص۲۵۲.</ref>
 ===المكان===
-احدى اللواحات الارجوانية تعلن بداية مزدلفة والتي هي بداية حدود مزدلفة (المشعر).
+{{مفصلة|المشعر}}
-المقال الرئيسي : المشعر
+مكان الوقوف، هو [[المشعر]]،أي مكان منه، تميزت حدودالمشعر بألواح ارجوانية كتب على جانبها الخارجي "بداية [[مزدلفة]]" وعلى جانبها الداخلي "نهاية مزدلفة"، الوقوف خارج هذه المنطقة غيرصحيح.<ref>درسنامه مناسك الحج، ص۶۱.</ref>
-مكان الوقوف ، هو [[المشعر]]،أي مكان منه، تميزت حدودالمشعر بألواح ارجوانية كتب على جانبها الخارجي "بداية [[مزدلفة]]" وعلى جانبها الداخلي "نهاية مزدلفة"، الوقوف خارج هذه المنطقة غيرصحيح.<ref>درسنامه مناسك الحج، ص۶۱.</ref>
 ===الأقسام===
@@ سطر ٢٦: / سطر ٢٥: @@
 *'''الإختياري''': من أذان الفجر ولغاية شروق الشمس في يوم [[عيد الأضحى]].
 *'''الاضطراري الليلي''': جزء من ليلة العيد، من قبل اذان الفجر حتى ولو قليلا منه.
-*'''الاضطراي اليومي''': جزء من النصف الأول من العيد؛ يعني من شروق الشمس ولغاية الظهر، حتى ولو كان قليلا منه.
+*'''الاضطراري اليومي''': جزء من النصف الأول من العيد؛ يعني من شروق الشمس ولغاية الظهر، حتى ولو كان قليلا منه.
 ==المستحبات==
-*بعض من مستحبات الوقوف في المشعر ما يلي:
+بعض من مستحبات الوقوف في المشعر ما يلي:
 *تأخير إقامة صلاة المغرب والعشاء في عرفات وإقامتها في المشعر.
-*إقامة [[صلاة المغرب والعشاء باذآن واحد وإقامتين]].
+*إقامة صلاة المغرب والعشاء باذآن واحد وإقامتين.
 *عبور المشعر مشياً لاسيما لمن يحج لأول سنة.
-*التتوجه صوب [[منى]] قبل شروق الشمس بقليل (إلى واد [[مُحسر]])؛<ref>حج در اندیشه اسلامی، ص۲۹۵ و ۲۹۶.</ref>
+*التتوجه صوب [[منى]] قبل شروق الشمس بقليل (إلى واد [[مُحسر]])؛<ref>حج در اندیشه اسلامي، ص۲۹۵ و ۲۹۶.</ref>
 *عبادة الله وطاعته قدر المستطاع من الليل.
 *ذكر الله ولو في جزءاً من الوقت وإن كان قليلا (يعتبر بعض من الفقهاء إن الذكر في المشعر واجب احتياطاً).<ref name=":0">درسنامه مناسك الحج، ص۶۳.</ref>
@@ سطر ٤٠: / سطر ٣٩: @@
 ==فلسفته==
-حسب رواية، يسمح للحاج بعد التضرع والبكاء في [[عرفات]]، الدخول الى [[الحرم المكي]] وعند البوابة الثانية (يعني [[المشعر]] وهي داخل حدود الحرم المكي) يوقف وبعد [[الدعاء]] و[[التضحية]] وترکه الخبائث، يجوز له أن يزور بطهارة.<ref>[http://lib.hajj.ir/View/fa/Book/BookView/Image/297/1/236 حج وعمره در قرآن وحدیث، ص۲۳۶]، به نقل از: تهذیب الأحکام، ج۵ ص۴۴٨، ح١۵۶۵ ، کنزالفوائد، ج٢ ص٨١، المناقب، ابن شهر آشوب، ج٢، ص٣٧٨ .</ref>
+حسب رواية، يسمح للحاج بعد التضرع والبكاء في [[عرفات]]، الدخول الى [[الحرم المكي]] وعند البوابة الثانية (يعني [[المشعر]] وهي داخل حدود الحرم المكي) يوقف وبعد [[الدعاء]] و[[التضحية]] وترکه الخبائث، يجوز له أن يزور بطهارة.<ref>[http://lib.hajj.ir/View/fa/Book/BookView/Image/297/1/236 حج وعمره در قرآن وحدیث، ص۲۳۶]، نقل عن: تهذیب الأحکام، ج۵ ص۴۴٨، ح١۵۶۵ ، کنزالفوائد، ج٢ ص٨١، المناقب، ابن شهر آشوب، ج٢، ص٣٧٨ .</ref>
 ==المواضيع ذات الصلة==
@@ سطر ٥٠: / سطر ٤٩: @@
 ==المنابع==
 {{الهوامش}}
-*'''ترجمه ومتن کتاب من لا یحضره الفقیه'''، شیخ صدوق (ابن بابویه)، ترجمه محمدجواد غفاری، بی‌جا، نشر صدوق، ۱۳۶۷ش.
+*'''ترجمه ومتن کتاب من لا یحضره الفقیه'''، شیخ صدوق (ابن بابویه)، مترجم محمدجواد غفاري، بی‌جا، نشر الصدوق، ۱۳۶۷ش.
-*'''جرعه‌ای از صهبای حج'''، عبدالله جوادی آملی، تهران، مشعر، ۳۸۶ش.
+*'''جرعه‌اي از صهباي حج'''، عبدالله جوادي آملي، طهران، مشعر، ۳۸۶ش.
-*'''حج وعمره در قرآن وحدیث'''، محمد محمدی ری‌شهری، ترجمه جواد محدثی، قم، مؤسسه علمی فرهنگی دارالحدیث، ۱۳۸۶ش.
+*'''حج وعمره در قرآن وحدیث'''، محمد محمدي ري‌شهري، ترجمه جواد محدثي، قم، موسسه دارالحديث العلمية والثقافية، ۱۳۸۶ش.
-*'''شیوه ای نو در بیان احکام حج وعمره'''، محمدعلی فقیهی، تهران، مشعر، ۱۳۹۳ش.
+*'''شیوه اي نو در بیان احکام حج وعمره'''، محمدعلي فقیهي، طهران، مشعر، ۱۳۹۳ش.
-*'''قاموس الحج والعمره من حجة النبی وعمره'''، احمد عبدالغفور عطار، بیروت، دارالعلم للملایین، ۱۳۹۹ق/۱۹۷۹م.
+*'''قاموس الحج والعمرة من حجة النبي وعمره'''، احمد عبدالغفور عطار، بیروت، دارالعلم للملایین، ۱۳۹۹ق/۱۹۷۹م.
-*'''الکافی'''، ثقة الاسلام کلینی، تهران، دارالکتب الاسلامیة، ۱۳۶۵ش.
+*'''الکافي'''، ثقة الاسلام کلیني، طهران، دارالکتب الاسلامیة، ۱۳۶۵ش.
-*[https://web.archive.org/save/https://www.wdl.org/ar/item/11707/ مزدلفة، مبیت الحجاج الواقع بین وادی منی وجبل عرفة]، المکتبة الرقمیة العالمیة، بایگانی شده از [https://www.wdl.org/ar/item/11707/ اصلی]، تاریخ بازدید مطلب: ۱۶ تیر ۱۳۹۹.
+*[https://web.archive.org/save/https://www.wdl.org/ar/item/11707/ مزدلفة، مبیت الحجاج الواقع بین وادي منی وجبل عرفة]، المکتبة الرقمیة العالمیة.
-*[https://hadith.inoor.ir/fa/hadithlist?pagenumber=1&pagesize=14&sortcolumn=default&sortdirection=desc&searchtype=and&book=1347&isgroup=0&isfulltext=0&iserab=1&pagesizegrouping=10000&isflexibleforstem=0&isflexibleforletter=1 '''من لا یحضره الفقیه''']، محمد بن علی بن‌بابویه، قم، جماعة المدرسین فی الحوزة العلمیة بقم. مؤسسة النشر الإسلامی، بی‌تا.
+*[https://hadith.inoor.ir/fa/hadithlist?pagenumber=1&pagesize=14&sortcolumn=default&sortdirection=desc&searchtype=and&book=1347&isgroup=0&isfulltext=0&iserab=1&pagesizegrouping=10000&isflexibleforstem=0&isflexibleforletter=1 '''من لا یحضره الفقیه''']، محمد بن علي بن‌بابویه، قم، جماعة المدرسین في الحوزة العلمیة بقم. مؤسسة النشر الإسلامی، بی‌تا.
 [[fa:وقوف در مشعر]]