لا يوجد ملخص تحرير
لا ملخص تعديل |
لا ملخص تعديل |
||
| سطر ٧٨: | سطر ٧٨: | ||
=== ظهور الاسفار العرفانية الاربعة === | === ظهور الاسفار العرفانية الاربعة === | ||
البعض اعتبر أن الحج يشمل الاسفار العرفانية الاربعة، المرحلة الاولى الانقطاع من غير الله | البعض اعتبر أن الحج يشمل الاسفار العرفانية الاربعة، المرحلة الاولى الانقطاع من غير الله والارتباط بالله ،والتي تشمل بدء السفر للحج وحتى الدخول في [[الاحرام]] و اداء مناسك الحج . المرحلة الثانية وهي التوطيد واستمرار الارتباط مع الله لبلوغ مرحلة اللقاء والعبودية، يتم تحقيقه من خلال أعمال و مناسك العمرة و الحج ومن خلال [[الوقوف في عرفات]] يصل الى الكمال. الرمحلة الثالثة هي العودة الى الناس من اجل الهداية وان [[المشعر]] يعد جزء منه. المرحلة الرابعة يتم اجتيازها بعد اداء الحج ومن خلال اعمال الحاج وامتثاله للاوامر الدينية وهدايته للناس و تعليمهم وتربيتهم.<ref>صهباي حج، ص164.</ref> وقد فسر البعض الادعية الخاصة بالحج والتي تبدء بـ «بسم الله و بالله و فی سبیل الله و علی ملَّة رسول الله» <ref>. بحار الانوار، ج96، ص120.</ref> بانها تشير الى الاسفار العرفانية الاربعة وهي السير الى الله و في الله و مع الله وللة.<ref>. صهبای حج، ص325.</ref> | ||
==الأهداف والآثار الاجتماعية والسياسية== | ==الأهداف والآثار الاجتماعية والسياسية== | ||
| سطر ١٠٣: | سطر ١٠٣: | ||
لقد اعتبر القرآن الكريم [[الكعبة]] بمثابة قياما للناس والمجتمع <ref>سورة مائدة(۵)، آیه ۹۷.</ref> وبعض الروايات قد فسرت هذه الاية بدور الكعبة في تهيئة حياة دنيوية و اخروية،<ref>. وسائل الشیعة، ج11، ص60.</ref> القرآن وفي اية اخرى يؤكد على ان الكعبة مباركة للعالمين.<ref>سورة آل عمران(۳)، آیة ۹۶.</ref> والبعض الاخر يعتبر ان الايتين تشيران الى الازدهار الاقتصادي للمسلمين اثر اداء الحج والعمرة.<ref>دانشنامه حج و حرمین شریفین، ج۶، ص۳۷۳.</ref> | لقد اعتبر القرآن الكريم [[الكعبة]] بمثابة قياما للناس والمجتمع <ref>سورة مائدة(۵)، آیه ۹۷.</ref> وبعض الروايات قد فسرت هذه الاية بدور الكعبة في تهيئة حياة دنيوية و اخروية،<ref>. وسائل الشیعة، ج11، ص60.</ref> القرآن وفي اية اخرى يؤكد على ان الكعبة مباركة للعالمين.<ref>سورة آل عمران(۳)، آیة ۹۶.</ref> والبعض الاخر يعتبر ان الايتين تشيران الى الازدهار الاقتصادي للمسلمين اثر اداء الحج والعمرة.<ref>دانشنامه حج و حرمین شریفین، ج۶، ص۳۷۳.</ref> | ||
بالإضافة إلى هذه الروايات فان البعض اعتبر ان من اثار الحج هي تلبية احتياجات أهالي [[مكة]] وسائر الاراضي <ref>. علل الشرائع، ج2، ص406.</ref> فانه يؤدي الى زيادة الرزق و توفير تكاليف العائلة<ref>. الکافي، ج4، ص253.</ref> والاكتفاء الذاتي،<ref>. بحار الانوار، ج73، ص221.</ref> كما اعتبرت بعض الروايات ان نقل البضائع التجارية إلى مدن أخرى اثر السفر لاداء مناسك الحج ، تسفر عن ازدهار عملية النقل وانتفاع اصحاب الوسائط تعد من حكم اداء الحج. <ref>. علل الشرائع، ج2، ص406؛ وسائل الشیعة، ج11، ص14.</ref> كذلك فإن استحباب شراء هدايا الحج سيؤدي إلى ازدهار الإنتاج والتجارة ونقل البضائع من منطقة إلى أخرى <ref>. الکافی، ج4، ص280.</ref>، وبناء على ذلك اعتبر البعض أن الحج هو يمهد الارضية لعرض السلع الانتاجية للممالك الاسلامية وإنشاء سوق إسلامية مشتركة وتوسيع العلاقات الاقتصادية بين الدول الإسلامية. | بالإضافة إلى هذه الروايات فان البعض اعتبر ان من اثار الحج هي تلبية احتياجات أهالي [[مكة]] وسائر الاراضي <ref>. علل الشرائع، ج2، ص406.</ref> فانه يؤدي الى زيادة الرزق و توفير تكاليف العائلة<ref>. الکافي، ج4، ص253.</ref> والاكتفاء الذاتي،<ref>. بحار الانوار، ج73، ص221.</ref> كما اعتبرت بعض الروايات ان نقل البضائع التجارية إلى مدن أخرى اثر السفر لاداء مناسك الحج ، تسفر عن ازدهار عملية النقل وانتفاع اصحاب الوسائط تعد من حكم اداء الحج. <ref>. علل الشرائع، ج2، ص406؛ وسائل الشیعة، ج11، ص14.</ref> كذلك فإن استحباب شراء هدايا الحج سيؤدي إلى ازدهار الإنتاج والتجارة ونقل البضائع من منطقة إلى أخرى <ref>. الکافی، ج4، ص280.</ref>، وبناء على ذلك اعتبر البعض أن الحج هو يمهد الارضية لعرض السلع الانتاجية للممالك الاسلامية وإنشاء سوق إسلامية مشتركة وتوسيع العلاقات الاقتصادية بين الدول الإسلامية. اضافة الى ذلك وجوب التضحية للملايين من الحجاج وايضا تحديد الإبل والابقار أو الأغنام في بعض الكفارات الاحرام يشجع الناشطين الاقتصاديين على صناعة الثروة الحيوانية وبالتالي تقوية القطاع الزراعي. | ||
=== مكافحة الفقر === | === مكافحة الفقر === | ||