الملتزم

الملتزم هو جزء من الضلع الشرقي للكعبة ويقع بين الحجر الأسود وباب الكعبة. وبحسب الروايات، فإن هذا الموضع محلٌّ للإقرار بالذنوب واستجابة الدعاء، وقد وضع النبي (ص) وجهه ويديه على هذا الجزء من الجدار ودعا.

ووفقاً للروايات، فإن النبي آدم (ع) اعترف بخطاياه عند الملتزم أثناء الطواف بـالكعبة، فجعل الله بعدها هذا المكان موضعاً لاستجابة الدعاء.

موضع الاعتراف بالذنوب

يطلق على جزء من جدار الكعبة الشرقي "الملتزم"، ويقع هذا الجزء بين الحجر الأسود وباب الكعبة.

وقد رُوي قول للنبي (ص) نقلاً عن ابن عباس بأنّ الملتزم مكان استجابة الدعاء. وجاء في الروايات كذلك أنّ النبي آدم (ع) أقرّ بخطاياه في هذا المكان أثناء الطواف بـالكعبة، فجعل الله بعدها هذا المكان موضعاً لاستجابة الدعاء.

وهناك روايات تفيد بأنّ النبي (ص) كان يلصق وجهه وصدره بجدار الكعبة في هذا المكان، وعن أبي عبد الله (ع) أنه أوصى بالإقرار بالذنب عند الملتزم: "ثم أقِرَّ لربك بما عملت".

الاصطلاح

قال البعض عن تسمية الملتزم بهذا الاسم، بأنّ الُحجاج يلتزمونه ويلتصقون به أثناء الدعاء، لذلك سمّوه بهذا الاسم. وقال البعض أيضاً أنهم كانوا يأتون في الجاهلية إلى هذا الجزء من جدار الكعبة ليحلفوا ويعاهدوا، وكانوا يلتزمون بالقسم الذي يقسمونه.

الملتزم والمستجار

يوجد مكان آخر في جدار الكعبة يُطلق عليه المستجار، ويستحب الدعاء عنده أيضاً، ويقع المستجار في الضلع الغربي من وراء الكعبة، ويتضمن ذلك المسافة مابين الركن اليماني إلى باب الكعبة المسدود.

ومن هنا ولأنّ البعض يعتبر الملتزم والمستجار اسمان لمكان واحد كما في المصادر والروايات، أو أنّ موضع الملتزم أيضاً على الحائط من وراء الكعبة، فالبعض يرى أن الملتزم هو نفس المستجار أيضاً، ويقع في الركن اليماني.

مواضيع ذات صلة

• المستجار

المصادر

• أخبار مكة في قديم الدهر وحديثه‏، محمد بن إسحاق الفاكهي، تحقيق عبد الملك ابن دهيش، مكة، مكتبة الأسدي، 1424هـ.
• النراقي، أحمد بن محمد مهدي، مستند الشيعة في أحكام الشريعة، قم، مؤسسة آل‌البيت(ع)، الطبعة الأولى، 1415هـ.
• أخبار مكة وما جاء فيها من الآثار، محمد بن عبد الله الأزرقي، تحقيق:ملحس، رشدي صالح، بيروت، دار الأندلس، 1416ق.
• «پژوهشي درباره ملتزم»، محمد رضا نعمتي، مجلة ميقات حج، رقم 43، فروردين 1382ش.
• شفاء الغرام بأخبار البلد الحرام، تقي الدين محمد الفاسي، تحقيق لجنة من کبار العلماء والأدباء، بيروت، دار الكتب العلمية، (د.ت).
• العقد الثمين في تاريخ البلد الأمين‏، محمد بن أحمد الفاسي، محمد عبد القادر عطا، بيروت، دار الكتب العلمية، 1419هـ.
• المفصل في تاريخ العرب قبل الإسلام، جواد علي، بيروت، دار العلم للملايين، 1391هـ/ 1976م.
• مكة در بستر تاريخ، نعمت الله صفري فروشاني، قم، مركز جهاني علوم إسلامي، 1386ش.
• موسوعة العتبات المقدسة، جعفر خليلي، بيروت، مؤسسة الأعلمي للمطبوعات، 1407هـ/ 1987م.
• وسائل الشيعة، محمد بن حسن الشيخ الحر العاملي، تحقيق محمد رضا الحسيني الجلالي، قم، مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث، 1416هـ.