الحلق والتقصير
|
| عمرة التمتع |
| ۱ شوال الی ۹ ذوالحجه |
| الإحرام من المواقیت |
| الطواف |
| صلاة الطواف |
| السعي |
| الحلق أو التقصیر |
| حج |
| التاسع من ذي الحجة |
| الإحرام من مکة |
| الوقوف بعرفات |
| لیلة العاشر |
| الوقوف بمشعر |
| یوم العاشر (عیدالاضحی) |
| رمي جمرة العقبة |
| الذبح |
| الحلق أو التقصیر |
| لیلة الحادی عشر |
| المبیت في منی |
| یوم الحادی عشر |
| رمي الجمار الثلاث |
| لیلة الثانی عشر |
| المبیت فی منی |
| یوم الثانی عشر |
| رمی الجمار الثلاث |
| طواف الزیارة و صلاة الطواف |
| سعي |
| طواف النساء و صلاة طواف النساء |
|
| أعمال منی |
| رمي جمرة العقبة |
| التضحیة |
| الحلق والتقصير |
| المبیت في منی |
| رمي الجمار الثلاث |
الحلق، بمعنی إزالة الشعر کاملا عن الرأس والتقصیر، هو قطع بعض من الشعر أو الظفر. الحلق والتقصیر هو الواجب الخامس من واجبات العمرة والواجب الثالث من أعمال منی في الحجّ.
موضع الحلق والتقصیر في العمرة، هو بعد السعي ویصحّ في أي مکان، وموضعه في الحجّ، هو بعد التضحیة في عید الأضحی ومکانه هو منی.
بعد الحلق أو التقصیر في العمرة، یخرج المکلّف من الإحرام ولکن بعد أداء الحلق أو التقصیر في الحجّ، تحلّ محرّمات الإحرام له ما عدا التلذّذ الجنسي، استعمال الطیب والصید؛ ولکنّه یعدّ محرما حتّی نهایة الحجّ.
کیفية الحلق والتقصیر
عندما فرغ المکلّف عن السعي بین الصفا والمروة في العمرة المفردة أو عمرة التمتّع، علیه أن یقصّ شیئا من شعر رأسه أو شعر لحیته أو شاربه، أو من ظفر یدیه أو رجلیه مع نية التقرّب إلی الله ویسمّی هذا التقصیر. ویستطیع أن یحلق رأسه تماما مع قصد القربة إلی الله ویسمّی هذا الحلق. یجب أن یکون التقصیر بحدیدة أو مقصّ أو نحوها ولا یکفي نتف الشعر.
یجب علی المکلّف نفس هذا العمل في عید الأضحی بعد ما انتهی من الرّمي والذبح فعلیه أن یقصّر شیئا من شعره أو ظفره أو یحلق رأسه تماما.[١]
موضع الحلق والتقصیر
الحلق والتقصیر واجب في موضعین من العمرة والحجّ. فهکذا یجب:
في العمرة
بعد ما انتهی المکلّف عن السعي بین الصفا والمروة، یجب علیه الحلق والتقصیر. لا تجب المبادرة بالحلق أو التقصیر فیجوز له أدائه في أي مکان وأي زمان شاء قبل یوم التروية.
في الحجّ
بعد ما انتهی المکلّف عن رمي جمرة العقبة وذبح الهدي في عید الأضحی، علیه أن یلحق أو یقصّر. یجب أن یکون الحلق أو التقصير في منی، فلا یستطیع أن یؤخّره.
إن نسي الحلق والتقصیر أو جهل بحکمه وخرج من منی، علیه الرجوع وأدائه في منی؛ ولکن إن تعسّر ذلك، یحلق ویقصّر من مکانته. إن کان قد أتی بالطواف والسعي للحجّ وتذکّر الحلق والتقصیر بعد ذلك، علیه الإتیان بالحلق أو التقصیر والأحوط في هذه المسئلة إعادة الطواف والسعي.[٢]
التعيّن في الحلق والتقصیر
للحلق والتقصیر موضعین ویختلف تکلیف الشخص في کلّ منما بالنسبة إلی الجنسیة؛ فهکذا یجب علی المکلّف:
الرجال
یجب علی الرّجال في عمرة التمتّع، التقصیر؛ فلا یکفي الحلق. ولکن في العمرة المفردة یستطیع الرّجل المکلّف أن یتخیّر بین الحلق والتقصیر.
یتخیّر المکلّف في عید الأضحی وفي أعمال الحجّ بین الحلق والتقصیر، ولکن الأفضل هو الحلق.
النساء
لا حلق للنساء في أعمال العمرة والحجّ فیتعیّن علیهنّ التقصیر في الکلّ من العمرة المفردة وعمرة التمتّع والحجّ.[٣]
التحلّل بعد الحلق والتقصیر
عندما انتهی المحرم بإحرام العمرة عن الحلق والتقصیر، یتحلّل ویخرج من الإحرام ویحلّ له جمیع محرّمات الإحرام.
وإذا أدّی المحرم بإحرام الحجّ الحلق والتقصیر في منی، یحلّ له جمیع محرّمات الإحرام إلّا التلذّذ الجنسي واستعمال الطیب والصید. فهو ما زال محرما حتّی یکمل الحجّ بطواف النساء. [٤]
ترك الحلق والتقصیر
إذا ترك المحرم بإحرام العمرة الحلق والتقصیر متعمّدا فأحرم للحجّ، عمرته باطلة فعلیه أن یبدّل نیّته إلی حجّ الإفراد وأن یأتي بعمرة مفردة بعده. إذا ترکه نسیانا أو جهلا، عمرته صحیحة ولکن یجب علیه کفّارة شاة.
البقاء في مکّة بعد الحلق والتقصیر
مقالة مفصلة: البقاء في مکة
عندما انتهی المکلّف عن عمرة التمتّع بالحلق أو التقصیر، علیه أن یبقی في مکّة حتّی یوم التروية وهو یوم الخروج إلی منی. فالخروج من مکّة قبل ذلك حرام له.[٥]
آداب الحلق والتقصیر
هناك آداب وسنن في الحلق والتقصیر، لیست من واجبات ولکن ینبغي الإتیان بها:
- یستحب في الحلق الرأس أن یبدأ من الطرف الأیمن، وأن یتفوّه هکذا حین الحلق: «اللهمَّ اعطني بكلّ شعرة نوراً يوم القيامة.»[٦]
- یستحبّ للمکلّف أن یدفن ما قصّر أو حلق من الشعر والظفر في خیمته في منی.
- یستحبّ للمکلّف أن یقصّ شیئا من لحیته وشاربه وأن یقلّم أظافره بعد الحلق. [٧]
مواقع ذات صلة
الهوامش
- ↑ تذكرة الفقهاء، العلّامة الحلّي، ٨ /١٤٥ - المبسوط، السرخسي، ٤ /٧٠ - الحاوي الكبير، الماوردي، ٤ /١٦١ .
- ↑ المجموع، النووي، ٨ /٢٠٥ - المغني، ابن قدامة، ٣ /٤٥٥.
- ↑ المغني، ابن قدامة، ٣ /٤٦٢ .
- ↑ المغني، ابن قدامة، ٣ /٤٦٢ .
- ↑ الانصاف، المرداوي، ٣ /٣٩٧ .
- ↑ التهذيب، الشیخ الطوسي، ٥ /٢٤٤ حديث ٨٢٦ .
- ↑ المغني، ابن قدامة، ٣ /٤٦١ .