أعمال منی
|
| أعمال منی |
| رمي جمرة العقبة |
| التضحیة |
| الحلق والتقصير |
| المبیت في منی |
| رمي الجمار الثلاث |
في عید الأضحی
رمي جمرة العقبة
مقالة مفصلة: رمي جمرة العقبة
رمي جمرة العقبة، هو العمل الأوّل من أعمال یوم عید الأضحی (الیوم العاشر من ذی الحجة). عندما دخل الحجّاج منی، علیهم أن یرموا الأخری من الجمار الثلاث، اسمها جمرة العقبة، بسبعة حصیات. اتفق المسلمون بأنّ رمي جمرة العقبة عمل واجب من مناسك الحج ولا یوجد اختلاف في هذه المسئلة. لکن لم یکن الرمي رکن من أرکان الحج؛ فإن ترکها الحاجّ لم یبطل حجّه بکلّه ویستطیع أن یؤدي قضائه في أيام التشريق.
یجب أن یکون الرمي بسبع حصیات من حجر مأخودة من حدود الحرم؛ والأفضل أخذها من المشعر. یستحبّ أن تکون الحصیات أبکارا؛ بمعنی أنها لم تکن مستعملة للرمي قبل ذلك، یستحبّ أیضا أن یکون حجمها بقدر أنملة. حسب اعتقاد أکثر الفقهاء، لابدّ للحصیات أن تکون من جنس الحجر؛ ولکن برأي أبو حنیفة، یجوز رمي کلّما کان من جنس الأرض. یلزم أن یقع الحصیات في الجمار فلا یکفي عندما مرّت الحصاة بالجمرة ولم تصب بها.[١]
التضحية
- مقالة مفصلة: التضحية
حسب رأي المسلمین کافة، الذبح أو التضحية هو الواجب الثاني من أعمال منی. یجب علی کلّ محرم أن یذبح شاة أو بقرة أو ینحر إبلا في یوم عید الأضحی مع نية التقرب إلی الله، وأن یقسم الضحية بثلاثة أقسام؛ قسم للفقراء، قسم للمؤمنین هدية، وقسم للحاج نفسه. یستطیع الحاجّ أن یعطي ثلثه إلی الفقراء أو هدية للمؤمنین أیضا.
یجوز الإستنابة رأسا في التضحیة؛ فیستطیع المحرم أن یذبح بنفسه أو یستنیب شخصا آخر للذبح والتقسیم والإهداء. لابدّ أن تقع التضحية في الیوم العاشر من ذي الحجة (عید الأضحی) بعد رمي جمرة العقبة؛ فلا تصحّ لیلا ولا تصح قبل الرمي. ولکن عندما خاف المحرم عمّا لا یقدر علی إتیان أعمال عید الأضحی تماما، لضعفه أو کبر سنّه وکثرة الزحام، یجوز له أن یضحّي بالليلة السابقة. إن لم یأت بالتضحية یوم العید، إمّا للنسيان أو الجهل أو لعذر آخر، یلزمه تدارك الذبح إلی نهایة أيام التشریق؛ إن لم یزل العذر باقیا یستطیع أن یتدارکه إلی نهایة ذي الحجة. [٢]
الحلق أو التقصير
- مقالة مفصلة: الحلق أو التقصير
عندما فرغ المکلّف عن التضحية، علیه أن یقصّ شیئا من شعر رأسه أو شعر لحیته أو شاربه، أو من ظفر یدیه أو رجلیه مع نية التقرّب إلی الله ویسمّی هذا التقصیر. ویستطیع أن یحلق رأسه تماما مع قصد القربة إلی الله ویسمّی هذا الحلق. یجب أن یکون التقصیر بحدیدة أو مقصّ أو نحوها ولا یکفي نتف الشعر. یجب أن یکون الحلق أو التقصير في منی، فلا یستطیع أن یؤخّره.
یعتبر التخيير للرجال بین الحلق والتقصير ولکن الأفضل لهم هو الحلق؛ ولکن لا حلق للنساء في أعمال الحجّ فیتعیّن علیهنّ التقصیر. إذا أدّی المحرم الحلق أو التقصیر، یحلّ له جمیع محرّمات الإحرام إلّا التلذّذ الجنسي واستعمال الطیب والصید. فهو ما زال محرما حتّی یکمل الحجّ بطواف النساء.[٣]
في أيام التشريق
المبيت
- مقالة مفصلة: المبيت في منی
یجب المبیت بمنی في لیلة الحادي عشر والثاني عشر من ذي الحجّة مع نیة التقرب إلی الله ومن ترکه یکفّر بکفّارة شاة عن کلّ لیلة. یجب علی ثلاثة أشخاص المبیت بمنی في الليلة الثالثة عشر من ذي الحجة أیضا:
- من ارتکب الصید في الإحرام.
- من لم یجتنب الإلتذاذ الجنسي حالة الإحرام.
- من لم یخرج من منی بعد ظهر الیوم الثاني عشر وبقي هناك إلی ما دخل اللیل.[٤]
رمي الجمار الثلاث
- مقالة مفصلة: الرمي