الفرق بين المراجعتين لصفحة: «آداب الحرمين»

== معرفة المفاهيم ==

۲. '''الطهارة''': من المستحسن أن يكون هناك الطهارة والنقاء في الظاهر والباطن للحاج في الحرمين المكي والمدني. قال الله [[إبراهیم (ع)|لإبراهيم (ع)]] و[[إسماعيل(ع)]]: إهبطا وأغتسلا قبل دخولكما الحرم، ففعلا ذلك<ref>الکافي، ج۴، ص۲۰۲.</ref> كما تم التأكيد على هذه التوصية في حرم النبي(ص)<ref>اتحاف الزائر، ص۴۱.</ref> وذكر ايضا القيام بالعديد من [[الغسل]] المستحب الخاص بالمكانين، بما في ذلك [[غسل الزيارة]] بيت الله الحرام والدخول الى مكة، والحرم المكي [[الكعبة|والكعبة]] والمدينة، الحرم المدني، ومسجد النبي، و كذلك الغسل من المنزل او [[بئر ميمون]] في [[حي أبطح]] قبل دخول المسجد الحرام.<ref>الرسائل العشر، ص۱۶۸؛ المجموع، ج۸، ص۲۷۳؛ نزهة الناظر، ص۱۶.</ref>

۴. '''اقامة الصلوات الواجبة في الحرمين الشريفين''': ان اقامة [[الصلوات الواجبة]] في المسجد الحرام ومسجد النبي هي آداب الحرمين<ref>اتحاف الزائر، ص۳۰–۴۱؛ بحارالانوار، ج۹۶، ص۳۸۱؛ جامع عباسي، ص۳۵.</ref> ايضا من الفضائل الخاصة لهذين المكانين و [[الحرم الحسيني]] و[[مسجد الكوفة]] التخيير بين قصر الصلاة و الاتمام<ref>من لا یحضره الفقیه، ج۱، ص۴۴۲؛ مصباح المتهجد، ص۷۰۸؛ وسائل الشیعة، ج۵، ص۵۴۹.</ref>

الآداب الخاصة بمكمة المكرمة هي:

# '''الدخول والمغادرة''': من الافضل ان يدخل الحاج بهدوء ووقار من شمال [[مكة]] وإذا أمكن من [[عَقَبَةُ الْمَدَنِيِّينَ]]. وان يغادر من [[عقبة ذي طوى]] بجنوب مكة.<ref>جامع احادیث الشیعة، ج۱۰، ص۳۵۵، ۳۵۹.</ref> من أجل مراعاة التواضع تم التوصية بالنزول من المراكب ووسائط النقل من بوابة مكة وحتى [[المسجد الحرام]]<ref>المبسوط، طوسي، ج۱، ص۳۵۵؛ المعتمد، ج۵، ص۴۷۹، «کتاب الحج».</ref> ومن اجل عدم التمييز والمساواة فانه من الافضل [[ارتداء الإحرام]] للجميع حتى بالنسبة لغير الحجاج من نقطة الدخول الى الحرم<ref>جواهر الکلام، ج۲۰، ص۴۵۷–۴۵۸.</ref>

# '''التجنب عن بناء ابنية أطول من الكعبة المشرفة''': وفقًا لرواية، لم يكن مناسبا لاي شخص ان يقوم ببناء بناية اطول من [[الكعبة]] المشرفة<ref>احیاء علوم الدین، ج۳، ص۵۴–۵۵؛ وسائل الشیعة، ج۹، ص۳۴۳.</ref> لذلك، فإن بناء منزل يغطى الكعبة المشرفة عن الانظار يعد عملا مكروها.<ref>صهباي حج، ص۲۶۰.</ref>

# '''تجنب استئجار المنازل'''.<ref>وسائل الشیعة، ج۹، ص۳۶۷.</ref>

# '''طهارة الجسم والملابس'''.<ref>بحار الانوار، ج۹۶، ص۱۹۳؛ وسائل الشیعة، ج۹، ص۳۱۴، ۳۱۸؛ جواهر الکلام، ج۱۹، ص۲۷۸.</ref>

# '''النظر إلى [[الكعبة]] المشرفة'''.<ref>من لا یحضره الفقیه، ج۲، ص۲۰۵؛ کنزالعمال، ج۱۲، ص۱۹۷.</ref>

# '''علاج المرضى'''.<ref>الکافي، ج۴، ص۵۴۵؛ وسائل الشیعة، ج۹، ص۳۹۹.</ref>

# '''النية لتكرار اداء مناسك الحج''': يعتبر القرار لتكرار اداء مناسك [[الحج]] من آداب مناسك الحج و سببا لطول العمر.<ref>وسائل الشیعة، ج۸، ص۱۰۷؛ مستدرك الوسائل، ج۸، ص۵۳.</ref>

# '''غض البصر و مراعاة جانب الحياء والعفة'''.<ref>الثمر الداني، ص۶۶؛ مناسك الحج، ص۱۱۴.</ref>

# '''قراءة الادعية الخاصة بالحرم المكي'''.<ref>وسائل الشیعه، ج۹، ص۳۲۱.</ref>

== المسجد الحرام ==

# '''استلام الحجر الاسود''': من المستحب للحاج لما يقترب من [[الحجر الاسود]] ان يرفع يديه الى الاعلى ويحمد الله و ان يصلى على محمد وال محمد و ان يسال الله ان يتقبل اعماله وان استلام مسح يديه على الحجر الاسود ويقبله قدر الإمكان، وإذا لم يكن ذلك ممكنًا، يقوم باشارة يده الى الحجر الاسود وقراءة الدعاء الخاص به.<ref>احیاء علوم الدین، ج۳، ص۶۷؛ جامع احادیث الشیعة، ج۱۰، ص۳۵۹، ۴۵۵؛ ج۱۱، ۷.</ref> لكن إذا كان التجمع حول الحجر الاسود مزدحما، من الافضل ان يقوم بالسلام عن بعد ان يتجنب الاقتراب منه.<ref>الکافي، ج۴، ص۴۱۲.</ref>

# '''مسح اليدين باستار الكعبة والتشبث بها''': من المستحب ان يقوم الحاج بعد [[الطواف]] التشبت [[باستار الكعبة]] وضع خده عليها و يقول: يا رب البيت العتيق…<ref>احیاء علوم الدین، ج۳، ص۶۹.</ref>

# '''الدخول الى جوف الكعبة''': الدخول الى جوف [[الكعبة]] يعد عملا مستحبا<ref>المقنع، ص۲۲۶؛ المجموع، ج۸، ص۲۶۸؛ نیل الاوطار، ج۵، ص۱۶۶.</ref> ووفقًا للروايات يؤدي ذلك الى شمول الرحمة الإلهية.<ref>المقنعه، ص۴۴۵؛ وسائل الشیعة، ج۹، ص۳۷۰.</ref> وهناك آداب لهذا العمل تم التوصية بها مثل غسل الدخول الى الكعبة، والدخول عاري القدمين و قراءة بعض الادعية واقامة الصلوات داخل الكعبة.<ref>الهدایة، ص۲۵۲؛ المهذب، ج۱، ص۲۶۳؛ وسائل الشیعة، ج۹، ص۳۷۲.</ref> من المستحب للحاج ان يقوم برش بعض ماء [[زمزم]] على جسمه قبل الدخول والوقوف على عتبة الباب واستلام حلقة الباب وقراءة الدعاء الخاص.<ref>الکافي، ج۴، ص۵۲۷–۵۳۰؛ وسائل الشیعة، ج۹، ص۳۷۰–۳۷۸.</ref> وايضا التشبث [[استار الكعبة|باستار الكعبة]] وقراءة الدعاء<ref>وسائل الشیعة، ج۹، ص۳۶۰؛ جامع احادیث الشیعة، ج۱۰، ص۷۴.</ref> تعد من الاعمال المستحبة.<ref>وسائل الشیعة، ج۹، ص۳۲۳–۳۲۴؛ بحار الانوار، ج۱۵، ص۱۳۴.</ref> ولكن إذا لم يستطع شخصا الدخول الى الكعبة، فإن الدخول إلى [[حجر إسماعيل]] يعد مستحبا وجزء من الكعبة، ويعد اقامة الصلاة فيه عملا مستحبا.<ref>فقه السنة، ج۱، ص۷۰۹.</ref>

# '''وداع للكعبة''' عند توديع بيت الله الحرام، هناك بعض الاداب المستحبة بما في ذلك [[طواف الوداع]] واستلام [[ركن الحجر]] و<nowiki/>[[الركن اليماني]] في كل جولة من الطواف، و قراءة الادعية والكثير من التحميد والتسبيح والصلوات على النبي (ص) وآله، والذهاب إلى [[بئر زمزم]] و شرب ماءه، واقامة ركعتين من الصلاة خلف [[مقام ابراهيم]] (ع) ومسح [[حجر الاسود]] ومسح الوجه باليدين، ومسح باب الكعبة المشرفة، والسجود الطويل في مسجد الحرام، والخروج من [[باب الحناطين]] أمام [[الركن الشامي]]<ref>الوسیلة، ص۱۹۱؛ مغني المحتاج، ج۱، ص۵۱۳؛ مستدرك الوسائل، ج۱۰، ص۱۶۳.</ref> والنظر إلى الكعبة المشرفة حتى يختفي عن الأنظار.<ref>احیاء علوم الدین، ج۳، ص۸۱.</ref>

من آداب زيارة هذه المدينة هو ان يقوم الحاج بالنزول فيها على بعد فرسخ منها والى جانب [[مسجد الشجرة]] في [[معرس النبي]] وان يقوم صلاة يؤدي صلاة من ركعتين فيها، وان يغتسل بماء [[بئر حرة]]، ويلبس افضل وانظف ملابسه وان يعطر نفسه وان يدخل المدينة بتكراره هذا الذكر «بسم الله ماشاءالله لا قوه إلّا بالله…» وان يصلي على النبي (ص) خلال الطريق<ref>الکافي، ج۴، ص۵۶۵–۵۶۶؛ وسائل الشیعة، ج۱۰، ص۲۹۱.</ref> وفي جميع اللحظات والحالات ان يكون في حالة التواضع الخشوع الكامل وان يخطوا بطمانينة ووقار تام.<ref>المقنعة، ص۴۹۴.</ref>

ان معظم [[الفقهاء]] وعلماء المذاهب الاسلامية يعتبرون [[زيارة]] قبر [[النبي الاعظم (ص)]] عملا مستحبا ويعتبر من افضل الاعمال والعبادات والبعض الاخر يجتمع على استحباب هذا الامر.<ref>الحدائق، ج۱، ص۴۰۳.</ref> حتى ان بعض الفقهاء [[الشيعة]] و[[السنة]] استنادا لبعض الروايات يعتبرون [[زيارة]] قبر النبي (ص) بعد اداء [[الحج]] امر واجبا<ref>الحدائق، ج۱، ص۴۰۱.</ref> وحول اداب زيارة النبي (ص) هناك العديد من الکتب المؤلفة والتي تُظهر اهتمام المسلمين والعلماء المسلمين بهذا الموضوع.

كما تم التوصية بان يتجنب الحاج من رفع صوته خلال قراءة [[الزيارة]] وايضا والكلام العبثي والدنيوي.<ref>اتحاف الزائر، ص۴۶.</ref> وهناك توصية بان يكون الكلام بهدوء وهو من مظاهر الهدوء والوقار في المسجد النبوي والتي تشير اليه الاية ۲ من [[سورة الحجرات]]: {یا أَیهَا الَّذِینَ آمَنُوا لا تَرفَعُوا أَصوَاتَکم فَوقَ صَوتِ النَّبِی وَلا تَجهَرُوا لَهُ بِالقَوْلِ کجَهرِ بَعضِکم لِبَعضٍ أَن تَحبَطَ أَعمَالُکم وَأَنتُم لا تَشعُرُونَ}.<ref>اتحاف الزائر، ص۱۰۹.</ref> التكلم بهدوء والذي اوصی به خلال فترة حياته للحفاظ على الحرمة يعد الالتزام به في حرمة عملا مطلوبا<ref>اتحاف الزائر، ص۱۱۵–۱۱۶؛ بحار الانوار، ج۳۱، ص۸۸.</ref>

ومن الاعمال المستحبة زيارة بعض المساجد واقامة الصلاة وقراءة الادعية بما في ذلك: [[مسجد قباء]] (أول مسجد في الإسلام بناه النبي الاعظم (ص) على يده)، و[[مسجد فضيخ]] أو رد الشمس، حيث صلى الرسول (ص) فيه، و[[مسجد الاحزاب]] أو الفتح، والذي قام الرسول (ص) بالدعاء فيه في يوم [[الاحزاب]]، و[[مسجد سلمان]]، و[[مسجد القبلتين]] والذي تم فيه تغيير القبلة، و[[مسجد أحد]]، و[[مسجد امير المؤمنين( ع)]] المحاذي لقبر حمزة و[[مسجد المباهلة]].<ref>الکافي، ج۴، ص۵۶۱–۵۶۲؛ المجموع، ج۸، ص۲۷۶؛ وسائل الشیعة، ج۱۰، ص۲۷۵–۲۷۸.</ref>

== الهوامش ==