الفرق بين المراجعتين لصفحة: «حج القران»
Hosainahmadi (نقاش | مساهمات) لا ملخص تعديل |
Hosainahmadi (نقاش | مساهمات) لا ملخص تعديل |
||
| سطر ١: | سطر ١: | ||
'''حج القران'''، هو أحد | '''حج القران'''، هو أحد أنساك [[الحج]] الثلاثة وعلی رأي [[الشیعة]]، هو واجب على أهل [[مكة]] وضواحيها فحسب، يجب ادائها مرة واحدة. اداء هذا الحج غير مقبول لغير اهل مكة. یجب علی الحاجّ أن یحثّ [[الهدي]] إلی السیر من [[الإحرام]] إلی [[تضحیة|تضحیّته]]. | ||
== لمن یجب حجّ القران؟ == | == لمن یجب حجّ القران؟ == | ||
حجّ القران یحب علی أهالي مکة المکرمة و ضواحیها ولیس مقبولا من غیرهم. علی ما تعتقد فقهاء | حجّ القران یحب علی أهالي [[مکة]] المکرمة و ضواحیها ولیس مقبولا من غیرهم. علی ما تعتقد فقهاء [[الشيعة]]، اهل مكة من يسكن فيه حتي مسافة 48 ميلا فهم يعتبرون داخل المدينة. | ||
فقهاء الحنفية يعتبرون حج القران واجباً على اهل مكة وايضا حجي التمتع | فقهاء [[الحنفية]] يعتبرون حج القران واجباً على اهل مكة وايضا حجي [[حجّ التمتع|التمتع]] و<nowiki/>[[حج الإفراد|الإفراد]] علیهم، لكن فقهاء [[الشافعية]] و<nowiki/>[[المالكية]] و<nowiki/>[[الحنبلية]] یصوّتون باداء أي من أقسام [[الحجّ]] الثلاثة لأهل مكة كما لغير اهلها. | ||
== کیفیة حجّ القران == | == کیفیة حجّ القران == | ||
یستطیع من یحجّ حجّ القران أن یؤدّي عمرته بعد حجّه خلافا لمن یحجّ حج التمتّع. أعمال حجّ القران کما في حجّ التمتّع إلّا أن یجب علی الحاجّ سیاقة الهدي في طوال المناسك إلی أن یضحّیه في منی. | یستطیع من یحجّ حجّ القران أن یؤدّي [[العمرة|عمرته]] بعد [[حجّ|حجّه]] خلافا لمن یحجّ حج التمتّع. لکن أعمال حجّ القران کما في [[حجّ التمتّع]] إلّا أن یجب علی الحاجّ سیاقة [[الهدي]] في طوال المناسك إلی أن یضحّیه في [[منی]]. | ||
فالأعمال یرتّب هکذا: | فالأعمال سوی العمرة یرتّب هکذا: | ||
* الإحرام | * [[الإحرام]] | ||
* الوقوف في | * [[الوقوف في عرفات]] | ||
* المبیت في المشعر | * [[الوقوف في المشعر|المبیت في المشعر]] | ||
* رمي الجمرة العقبة | * [[رمي الجمرة العقبة]] | ||
* ذبح الهدي الذي قاده إلی منی | * [[تضحیة|ذبح الهدي]] الذي قاده إلی منی | ||
* الحلق أو التقصیر | * [[الحلق]] أو [[التقصیر]] | ||
* طواف الحجّ | * [[طواف]] الحجّ | ||
* صلاة الطواف | * [[صلاة الطواف]] | ||
* السعي بین الصفا و المروة | * [[السعي بین الصفا و المروة]] | ||
* طواف النساء | * [[طواف النساء]] | ||
* صلاة طواف النساء | * [[صلاة طواف النساء]] | ||
* المبیت في منی | * المبیت في منی | ||
* رمی الجمار الثلاث | * [[رمی الجمار الثلاث]] | ||
إن کان مستطیعا للعمرة ولکن لم یؤدیها وانتهت أشهر الحجّ، علیه أن یأتي بعمرة مفردة [[الإحرام|إحرامها]] من [[أدنی الحلّ]]. أما إن کانت حجّ القران مندوباً أو نذراً، لا یجب علیه العمرة أصلا. | |||
== فرق حجّ القران و حجّ الإفراد == | == فرق حجّ القران و حجّ الإفراد == | ||
هناك فرقان بین حجّ القران و [[حج الإفراد|الإفراد]]: | |||
# [[هدي|الهدي]] مستحبّ بالکلّ في حجّ الإفراد ولکن واجب في حجّ القران وعلی الحاجّ أن یقود ویسوق هدیه من عند [[الإحرام|إحرامه]] إلی [[منی]] حیث یرد أن یضحّیه. | |||
# وفقا لرأي فقهاء [[اهل السنة]] في حج الإفراد، يحرم الشخص بنية واحدة لإحرام الحج فقط لكن في حجّ القران يمكن أن یحرم للعمرة والحجّ بنية واحدة. | |||
مراجعة ٢٢:٣٨، ٢ مارس ٢٠٢١
حج القران، هو أحد أنساك الحج الثلاثة وعلی رأي الشیعة، هو واجب على أهل مكة وضواحيها فحسب، يجب ادائها مرة واحدة. اداء هذا الحج غير مقبول لغير اهل مكة. یجب علی الحاجّ أن یحثّ الهدي إلی السیر من الإحرام إلی تضحیّته.
لمن یجب حجّ القران؟
حجّ القران یحب علی أهالي مکة المکرمة و ضواحیها ولیس مقبولا من غیرهم. علی ما تعتقد فقهاء الشيعة، اهل مكة من يسكن فيه حتي مسافة 48 ميلا فهم يعتبرون داخل المدينة.
فقهاء الحنفية يعتبرون حج القران واجباً على اهل مكة وايضا حجي التمتع والإفراد علیهم، لكن فقهاء الشافعية والمالكية والحنبلية یصوّتون باداء أي من أقسام الحجّ الثلاثة لأهل مكة كما لغير اهلها.
کیفیة حجّ القران
یستطیع من یحجّ حجّ القران أن یؤدّي عمرته بعد حجّه خلافا لمن یحجّ حج التمتّع. لکن أعمال حجّ القران کما في حجّ التمتّع إلّا أن یجب علی الحاجّ سیاقة الهدي في طوال المناسك إلی أن یضحّیه في منی.
فالأعمال سوی العمرة یرتّب هکذا:
- الإحرام
- الوقوف في عرفات
- المبیت في المشعر
- رمي الجمرة العقبة
- ذبح الهدي الذي قاده إلی منی
- الحلق أو التقصیر
- طواف الحجّ
- صلاة الطواف
- السعي بین الصفا و المروة
- طواف النساء
- صلاة طواف النساء
- المبیت في منی
- رمی الجمار الثلاث
إن کان مستطیعا للعمرة ولکن لم یؤدیها وانتهت أشهر الحجّ، علیه أن یأتي بعمرة مفردة إحرامها من أدنی الحلّ. أما إن کانت حجّ القران مندوباً أو نذراً، لا یجب علیه العمرة أصلا.
فرق حجّ القران و حجّ الإفراد
هناك فرقان بین حجّ القران و الإفراد: