الفرق بين المراجعتين لصفحة: «صلاة طواف النساء»
Hosainahmadi (نقاش | مساهمات) لا ملخص تعديل |
Hosainahmadi (نقاش | مساهمات) لا ملخص تعديل |
||
| (١ مراجعات متوسطة بواسطة نفس المستخدم غير معروضة) | |||
| سطر ١: | سطر ١: | ||
{{الحج و العمرة العمودي}} | {{الحج و العمرة العمودي}} | ||
{{أعمال العمرة المفردة}} | |||
صلاة طواف النساء، جزء من طواف النساء وعبارة عن رکعتین یقام بهما بعد انتهاء المکلّف من الطواف. ورد وجوبها في [[حجّ|حجّ التمتع]] [[العمرة المفردة|والعمرة المفردة]]. لا فرق بین کیفية صلاة طواف النساء [[صلاة الطواف|وصلاة الطواف]] في العمرة في إلاّ في النية. یحلّ [[الإلتذاذ الجنسي]] للمکلّف بعد صلاة طواف النساء علی رأي [[الإمامية]] ولکن لا یعتقد علماء [[أهل السنة]] بطواف النساء وصلاته. | |||
== الحکم == | == الحکم == | ||
صلاة طواف النساء جزء من طواف | صلاة طواف النساء جزء من [[طواف النساء]]، الذي یعتبر الواجب النهائي في مناسك [[الحج]]، فهي متّبع له في الحکم؛ والمذاهب الإسلامي في اختلاف حول اصل طواف النساء. طبقا لرأي علماء [[الإمامية]]، طواف النساء وصلاته واجب لکلّ محرم ومحرمة في [[حج|حجة الإسلام]] [[العمرة المفردة|والعمرة المفردة]] ولکن لا یبطل الحجّ بترکهما. ولکن ینکرون علماء [[أهل السنة]] طواف النساء وصلاته في الجملة؛ فعلی رأیهم، لیس طواف النساء وصلاته واجبا ولا رکنا ولا مستحبا.<ref>المغني، ابن قدامة، ٣ /٤٦٢ و ٤٦٦ - ٤٦٩ .</ref> | ||
== الکیفِية == | == الکیفِية == | ||
حسب ما روي في الفقه الشیعي، یجب علی الحاجّ أن یقوم برکعتین کصلاة الصبح بعد طواف | حسب ما روي في الفقه الشیعي، یجب علی الحاجّ أن یقوم برکعتین کصلاة الصبح بعد [[طواف النساء]]، مع نیة صلاة طواف النساء والتقرب إلی [[الله]]، یقرأ [[سورة الحمد]] وسورة أخری من [[القرآن]]، یرکع ویسجد مع تفوّه أذکارهما ویقوم بهذه الأفعال في الرکعة الثانية مضافا علی [[التشهد]] [[السلام|والسلام]] في نهاية الرکعة الثانية. | ||
مبنيا علی الآية في القرآن ( وَاتَّخِذُواْ مِن مَّقَامِ إِبْرَاهِيمَ مُصَلًّى )<ref>سورة البقرة، 125 .</ref>، أحکم فقهاء الإمامية بإستحباب المؤکّد لأداء صلاة طواف النساء خلف مقام إبراهیم مع الإمکان.<ref>الخلاف، الشیخ الطوسي، ٢ /٣٢٧</ref> | مبنيا علی الآية في القرآن ( وَاتَّخِذُواْ مِن مَّقَامِ إِبْرَاهِيمَ مُصَلًّى )<ref>سورة البقرة، 125 .</ref>، أحکم فقهاء الإمامية بإستحباب المؤکّد لأداء صلاة طواف النساء خلف [[مقام إبراهیم]] مع الإمکان.<ref>الخلاف، الشیخ الطوسي، ٢ /٣٢٧</ref> | ||
== الأحکام الأخری == | == الأحکام الأخری == | ||
| سطر ١٢: | سطر ١٤: | ||
=== تأخير صلاة طواف النساء === | === تأخير صلاة طواف النساء === | ||
لا یجوز للحاجّ التأخیر في اداء صلاة طواف النساء، بل یجب علیه أن یبادر بعد طواف النساء إلی صلاته. الضابط في المبادرة والتأخیر بین الطواف والصلاة، هو عرف الناس فحسب. | لا یجوز للحاجّ التأخیر في اداء صلاة طواف النساء، بل یجب علیه أن یبادر بعد [[طواف النساء]] إلی صلاته. الضابط في المبادرة والتأخیر بین الطواف والصلاة، هو عرف الناس فحسب. | ||
=== نسيان صلاة طواف النساء === | === نسيان صلاة طواف النساء === | ||
إذا نسي المکلّف صلاة طواف النساء، لم یتحلّل بعد؛ فالإلتذاذ الجنسي حرام له ولو کان قد خرج من مکة. علی هذا یجب علیه الرجوع إلی مقام إبراهیم وأداء الصلاة بنفسه، إن تعذّر ذلك له، یجب علیه الإستنابة في الطواف. | إذا نسي المکلّف صلاة طواف النساء، لم یتحلّل بعد؛ [[الإلتذاذ الجنسي|فالإلتذاذ الجنسي]] حرام له ولو کان قد خرج من [[مکة]]. علی هذا یجب علیه الرجوع إلی [[مقام إبراهیم]] وأداء الصلاة بنفسه، إن تعذّر ذلك له، یجب علیه الإستنابة في صلاة الطواف. | ||
=== الإستنابة في صلاة طواف النساء === | === الإستنابة في صلاة طواف النساء === | ||
إذا لم یتمکن المکلّف من تأدية صلاة طواف النساء لمرض أو ضعف، | إذا لم یتمکن المکلّف من تأدية صلاة طواف النساء لمرض أو ضعف، یلزمه الإستنابة فیها، هکذا عندما حاضت المرأة قبل تأدية صلاة طواف النساء ولم تنتظر القافلة في [[مکة]] حتی أن تتطهّر وتأتي بصلاة الطواف، علیها أن تخرج من مکة نفسها وتستنیب شخصا آخر لأداء هذه الصلاة. | ||
== الآداب == | == الآداب == | ||
هناك آداب في صلاة طواف النساء ینال الثواب کلّ من أتی بها: | هناك آداب في صلاة طواف النساء ینال الثواب کلّ من أتی بها: | ||
* یستحبّ لمصلّي صلاة طواف النساء، أن یقرأ في الرکعة الأولی سورتي الحمد | * یستحبّ لمصلّي صلاة طواف النساء، أن یقرأ في الرکعة الأولی سورتي [[الحمد]] [[التوحید|والتوحید]]، وفي الرکعة الثانیة سورتي الحمد [[الکافرون|والکافرون]]. | ||
* یستحبّ له أیضا أن یسأل الله تقبّل [[الطواف]] و صلاة الطواف منه بعد انتهائه من الصلاة. | * یستحبّ له أیضا أن یسأل [[الله]] تقبّل [[طواف النساء|الطواف]] و صلاة الطواف منه بعد انتهائه من الصلاة. | ||
* یستحبّ السجود بعد إتمام الصلاة و الدّعاء هکذا في حین السجدة: '''«سجد وجهي لك تعبداً ورقاً، لا إله إلّا أنت حقّاً حقّاً، الأول قبل كل شيء، والآخر بعد كل شيء، وها أنا ذا بين يديك، ناصيتي بيدك، فاغفر لي ، إنّه لا يغفر الذّنب العظيم غيرُك، فاغفر لي، فإنّي مُقرٌّ بذنوبي على نفسي، ولا يدفع الذنب العظيم غيرُك.»'''<ref>التهذيب، الشیخ الطوسي، ٣ /٩٤ و ٥ /١٣٦ .</ref> | * یستحبّ السجود بعد إتمام الصلاة و الدّعاء هکذا في حین السجدة: '''«سجد وجهي لك تعبداً ورقاً، لا إله إلّا أنت حقّاً حقّاً، الأول قبل كل شيء، والآخر بعد كل شيء، وها أنا ذا بين يديك، ناصيتي بيدك، فاغفر لي ، إنّه لا يغفر الذّنب العظيم غيرُك، فاغفر لي، فإنّي مُقرٌّ بذنوبي على نفسي، ولا يدفع الذنب العظيم غيرُك.»'''<ref>التهذيب، الشیخ الطوسي، ٣ /٩٤ و ٥ /١٣٦ .</ref> | ||
| سطر ٣٠: | سطر ٣٢: | ||
* [[طواف النساء]] | * [[طواف النساء]] | ||
* [[ | * [[صلاة الطواف]] | ||
== الهوامش == | == الهوامش == | ||
المراجعة الحالية بتاريخ ١٣:٣١، ٢٥ سبتمبر ٢٠٢١
|
| عمرة التمتع |
| ۱ شوال الی ۹ ذوالحجه |
| الإحرام من المواقیت |
| الطواف |
| صلاة الطواف |
| السعي |
| الحلق أو التقصیر |
| حج |
| التاسع من ذي الحجة |
| الإحرام من مکة |
| الوقوف بعرفات |
| لیلة العاشر |
| الوقوف بمشعر |
| یوم العاشر (عیدالاضحی) |
| رمي جمرة العقبة |
| الذبح |
| الحلق أو التقصیر |
| لیلة الحادی عشر |
| المبیت في منی |
| یوم الحادی عشر |
| رمي الجمار الثلاث |
| لیلة الثانی عشر |
| المبیت فی منی |
| یوم الثانی عشر |
| رمی الجمار الثلاث |
| طواف الزیارة و صلاة الطواف |
| سعي |
| طواف النساء و صلاة طواف النساء |
|
| أعمال العمرة المفردة |
| الإحرام في المیقات |
| الطواف |
| صلاة الطواف |
| السعي بین الصفا والمروة |
| الحلق والتقصیر |
| طواف النساء |
| صلاة طواف النساء |
صلاة طواف النساء، جزء من طواف النساء وعبارة عن رکعتین یقام بهما بعد انتهاء المکلّف من الطواف. ورد وجوبها في حجّ التمتع والعمرة المفردة. لا فرق بین کیفية صلاة طواف النساء وصلاة الطواف في العمرة في إلاّ في النية. یحلّ الإلتذاذ الجنسي للمکلّف بعد صلاة طواف النساء علی رأي الإمامية ولکن لا یعتقد علماء أهل السنة بطواف النساء وصلاته.
الحکم
صلاة طواف النساء جزء من طواف النساء، الذي یعتبر الواجب النهائي في مناسك الحج، فهي متّبع له في الحکم؛ والمذاهب الإسلامي في اختلاف حول اصل طواف النساء. طبقا لرأي علماء الإمامية، طواف النساء وصلاته واجب لکلّ محرم ومحرمة في حجة الإسلام والعمرة المفردة ولکن لا یبطل الحجّ بترکهما. ولکن ینکرون علماء أهل السنة طواف النساء وصلاته في الجملة؛ فعلی رأیهم، لیس طواف النساء وصلاته واجبا ولا رکنا ولا مستحبا.[١]
الکیفِية
حسب ما روي في الفقه الشیعي، یجب علی الحاجّ أن یقوم برکعتین کصلاة الصبح بعد طواف النساء، مع نیة صلاة طواف النساء والتقرب إلی الله، یقرأ سورة الحمد وسورة أخری من القرآن، یرکع ویسجد مع تفوّه أذکارهما ویقوم بهذه الأفعال في الرکعة الثانية مضافا علی التشهد والسلام في نهاية الرکعة الثانية.
مبنيا علی الآية في القرآن ( وَاتَّخِذُواْ مِن مَّقَامِ إِبْرَاهِيمَ مُصَلًّى )[٢]، أحکم فقهاء الإمامية بإستحباب المؤکّد لأداء صلاة طواف النساء خلف مقام إبراهیم مع الإمکان.[٣]
الأحکام الأخری
هناك أحکام حوال صلاة طواف النساء یجدر ذکرها:
تأخير صلاة طواف النساء
لا یجوز للحاجّ التأخیر في اداء صلاة طواف النساء، بل یجب علیه أن یبادر بعد طواف النساء إلی صلاته. الضابط في المبادرة والتأخیر بین الطواف والصلاة، هو عرف الناس فحسب.
نسيان صلاة طواف النساء
إذا نسي المکلّف صلاة طواف النساء، لم یتحلّل بعد؛ فالإلتذاذ الجنسي حرام له ولو کان قد خرج من مکة. علی هذا یجب علیه الرجوع إلی مقام إبراهیم وأداء الصلاة بنفسه، إن تعذّر ذلك له، یجب علیه الإستنابة في صلاة الطواف.
الإستنابة في صلاة طواف النساء
إذا لم یتمکن المکلّف من تأدية صلاة طواف النساء لمرض أو ضعف، یلزمه الإستنابة فیها، هکذا عندما حاضت المرأة قبل تأدية صلاة طواف النساء ولم تنتظر القافلة في مکة حتی أن تتطهّر وتأتي بصلاة الطواف، علیها أن تخرج من مکة نفسها وتستنیب شخصا آخر لأداء هذه الصلاة.
الآداب
هناك آداب في صلاة طواف النساء ینال الثواب کلّ من أتی بها:
- یستحبّ لمصلّي صلاة طواف النساء، أن یقرأ في الرکعة الأولی سورتي الحمد والتوحید، وفي الرکعة الثانیة سورتي الحمد والکافرون.
- یستحبّ له أیضا أن یسأل الله تقبّل الطواف و صلاة الطواف منه بعد انتهائه من الصلاة.
- یستحبّ السجود بعد إتمام الصلاة و الدّعاء هکذا في حین السجدة: «سجد وجهي لك تعبداً ورقاً، لا إله إلّا أنت حقّاً حقّاً، الأول قبل كل شيء، والآخر بعد كل شيء، وها أنا ذا بين يديك، ناصيتي بيدك، فاغفر لي ، إنّه لا يغفر الذّنب العظيم غيرُك، فاغفر لي، فإنّي مُقرٌّ بذنوبي على نفسي، ولا يدفع الذنب العظيم غيرُك.»[٤]