انتقل إلى المحتوى

الفرق بين المراجعتين لصفحة: «اسرار الحج»

أُضيف ٩٬٠٣١ بايت ،  ١١ مارس ٢٠٢٠
لا يوجد ملخص تحرير
لا ملخص تعديل
سطر ١١٤: سطر ١١٤:
===الآثار===
===الآثار===
وتشير الروايات إلى بعض الآثار والنتائج المادية للحج مثل الصحة ، واتساع الرزق ، والحفاظ على الأسرة وعلى رأس المال.<ref>. ثواب الاعمال، ص46-47.</ref> يمكن أن تكون هذه الآثار هي النتائج الطبيعية لاداء مناسك الحج  من ناحية وان تكون مكافة تكوينية من قبل الله للحجاج لإطاعته في أداء فريضة الحج من ناحية اخرى. <ref>دانشنامه حج و حرمین شریفین، ج۶، ص۳۷۳.</ref>
وتشير الروايات إلى بعض الآثار والنتائج المادية للحج مثل الصحة ، واتساع الرزق ، والحفاظ على الأسرة وعلى رأس المال.<ref>. ثواب الاعمال، ص46-47.</ref> يمكن أن تكون هذه الآثار هي النتائج الطبيعية لاداء مناسك الحج  من ناحية وان تكون مكافة تكوينية من قبل الله للحجاج لإطاعته في أداء فريضة الحج من ناحية اخرى. <ref>دانشنامه حج و حرمین شریفین، ج۶، ص۳۷۳.</ref>
==الهوامش==
{{پانویس}}
==المنابع==
{{الهوامش}}
*'''احیاء علوم الدین'''، محمد بن محمد الغزالي (۵۰۵ق)، بیروت، دارالکتب العربي، بي تا.
*'''اخبار مکة و ما جاء فیها من الآثار'''، محمد بن عبدالله الازرقي(۲۴۸ق)، به کوشش رشدي الصالح ملحس، مکة، دارالثقافة، ۱۴۱۵ق.
*'''اسباب النزول'''، علي بن احمد الواحدي (۴۶۸ق)، به کوشش کمال بسیوني زغلول، بیروت، دارالکتب العلمیة، ۱۴۱۱ق.
*'''اطیب البیان'''، عبدالحسین طیب، طهران، انتشارات اسلامي، ۱۳۶۴ش.
*'''بحار الانوار الجامعه لدرر اخبار الائمة الاطهار'''، محمد باقر المجلسي (۱۰۳۷۱۱۱۰ق)، تصحیح محمد باقر بهبودي و سید ابراهیم میانجي و سید محمد مهدي موسوي خرسان، بیروت، داراحیاء التراث العربي و مؤسسه الوفاء، ۱۴۰۳ق.
*'''التحریر والتنویر'''، محمد بن الطاهر بن عاشور (۱۳۹۳ق)، بیروت، مؤسسة التاریخ، ۱۴۲۱ق.
*'''ترجمة قرآن (انصاریان)'''، حسین انصاریان، اسوه، قم، ۱۳۸۳ش.
*'''تفسیر ابن عربي (تفسیر القرآن الکریم)'''، محیی الدین بن عربي (۶۳۸ق)، به کوشش عبدالوارث، بیروت، دارالکتب العلمیة، ۱۴۲۲ق.
*'''تفسیر العیاشي'''، محمد بن مسعود العیاشي (۳۲۰ق)، تحقیق سید هاشم رسولي محلاتي، تهران، مکتبة العلمیة الاسلامیة، ۱۳۸۰ق.
*'''تفسیر القمي'''، علي بن ابراهیم قمي (۳۰۷ق)، به کوشش سید طیب موسوي جزائري، قم، انتشارات دارالکتاب، ۱۴۰۴ق.
*'''التفسیر الکبیر'''، محمد بن عمر الفخر الرازي (۶۰۶ق)، به کوشش عبدالرحمن عمیره، بیروت، دارالکتب العلمیة، ۱۴۲۱ق.
*'''ثواب الاعمال و عقاب الاعمال'''، شیخ صدوق محمد بن علي بن بابویه (۳۱۱۳۸۱ق)، قم، انتشارات شریف الرضي، ۱۳۶۸ش.
*'''جامع احادیث الشیعة'''، اسماعیل معزي ملایري، قم، مطبعة العلمیة، ۱۳۹۹ق.
*'''جامع البیان عن تاویل آي القرآن (تفسیر الطبری)'''، محمد بن جریر الطبري(۲۲۴۳۱۰ق)، به کوشش صدقي جمیل العطار، بیروت، دارالفکر، ۱۴۱۵ق.
*'''جامع السعادات'''، محمد مهدي نراقي (۱۱۲۸۱۲۰۹ق)، به کوشش سید محمد کلانتر، نجف، دارالنعمان، ۱۳۸۲ق.
*'''جرعه‌اي از صهبای حج'''، عبدالله جوادي آملي، تهران، انتشارات مشعر، ۱۳۷۸ش.
*'''رسائل الشهید الثاني'''، زین الدین بن علي، شهید ثاني (۹۱۱۹۶۶ق)، قم، انتشارات مکتبة بصیرتي، بی‌تا.
*'''السنن الکبری'''، احمد بن الحسین البیهقي (۳۸۴۴۵۸ق)، بیروت، دارالفکر، ۱۴۱۶ق.
*'''شرح الاخبار في فضائل الائمه الاطهار'''، نعمان بن محمد المغربي (۳۶۳ق)، به کوشش سید محمد حسیني جلالي، قم، دفتر انتشارات اسلامی، ۱۴۱۴ق.
*'''صحیح البخاری'''، محمد بن اسماعیل البخاری (۲۵۶ق)، به کوشش عبدالعزیز بن عبدالله بن باز، بیروت، دارالفکر، ۱۴۰۱ق.
*'''صهباي حج'''، عبدالله جوادي آملي، تنظیم حسن واعظي محمدي، قم، اسراء، ۱۳۷۷ش.
*'''عیون اخبار الرضا'''، شیخ صدوق محمد بن علي بن بابویه (۳۱۱۳۸۱ق)، تحقیق حسین اعلمي، بیروت، مؤسسة الاعلمی، ۱۴۰۴ق.
*'''الفتوحات المکیة'''، محیی الدین بن عربي (۶۳۸ق)، بیروت، دار صادر.
*'''فقه القرآن'''، قطب الدین الراوندي (۵۷۳ق)، به کوشش سید احمد حسیني اشکوري، قم، انتشارات کتابخانه بزرگ حضرت آیت الله العظمی مرعشی نجفی، ۱۴۰۵ق.
*'''الفواتح الالهیة'''، نعمة الله بن محمد النخجواني (۹۲۰ق)، مصر، دار رکابی، ۱۹۹۹م.
*'''قرب الاسناد'''، عبدالله بن جعفر حمیري (۳۰۰ق) قم، انتشارات مؤسسة آل البیت لاحیاء التراث، ۱۴۱۳ق.
*'''الکافي'''، محمد بن یعقوب کلیني (۳۲۹ق)، به کوشش علي اکبر غفاري، تهران، انتشارات دارالکتب اسلامیة، ۱۳۷۵ش.
*'''کشف الاسرار و عدة الابرار'''، رشیدالدین احمد بن محمد میبدي (۵۲۰ق)، به کوشش علي اصغر حکمت، تهران، امیر کبیر، ۱۳۶۱ش.
*'''مجمع البیان في تفسیر القرآن'''، الفضل بن الحسن الطبرسي (۴۶۸۵۴۸ق)، به کوشش گروهی از علما، بیروت، مؤسسة الاعلمي، ۱۴۱۵ق.
*'''مجمع الزوائد و منبع الفوائد'''، علي بن ابی‌بکر الهیثمي (۸۰۷ق)، بیروت، دارالکتاب العربی، ۱۴۰۲ق.
*'''المجموع شرح المهذب'''، یحیی بن شرف النووي (۶۳۱۶۷۶ق)، بیروت، دارالفکر.
*'''المحبّر'''، محمد بن حبیب(۲۴۵ق)، به کوشش ایلزه لیختن شتیتر، بیروت، دارالافاق الجدیدة، بی تا.
*'''المحجه البیضاء في تهذیب الاحیاء'''، محمد بن شاه مرتضی فیض کاشاني (۱۰۰۶۱۰۹۱ق)، به کوشش علي اکبر غفاري، قم، دفتر انتشارات اسلامی، ۱۳۸۳ش.
*'''المراقبات'''، میرزا جواد آقا ملکي تبریزي(۱۳۴۳ق)، به کوشش موسوي، قم، دارالاعتصام، ۱۴۱۶ق.
*'''مسائل علي بن جعفر و مستدرکاتها'''، علي بن جعفر بن محمد بن علي بن حسین بن علي بن ابی طالب عریضي (۱۳۵۲۲۰ق)، بیروت، مؤسسة آل البیت لاحیاء التراث، ۱۴۱۰ق.
*'''مستدرک الوسائل و مستنبط المسائل'''، حسین نوري الطبرسي (۱۲۵۴۱۳۲۰ق)، قم، انتشارات مؤسسة آل البیت لاحیاء التراث، ۱۴۰۸ق.
*'''مصباح الشریعة'''، امام جعفر الصادق(ع) (۱۴۸ق)، بیروت، الاعلمي ۱۴۰۰ق.
*'''المصنّف'''، عبدالرزاق الصنعاني (۲۱۱ق)، به کوشش حبیب الرحمن الاعظمي، بیروت، المجلس العلمي، ۱۳۹۰ق.
*'''معراج السعادة'''، احمد بن محمد مهدي النراقي (۱۱۸۵۱۲۴۵ق)، قم، انتشارات هجرت، چاپ دهم، ۱۳۸۳ش.
*'''المقنعة'''، شیخ مفید محمد بن محمد بن النعمان (۳۳۶۴۱۳ق)، قم، دفتر انتشارات اسلامي، ۱۴۱۰ق.
*'''من لایحضره الفقیه'''، شیخ صدوق محمد بن علي بن بابویه (۳۱۱۳۸۱ق)، تحقیق و تصحیح علی اکبر غفاري، قم، دفتر انتشارات اسلامی، چاپ دوم، ۱۴۰۴ق.
*'''المهذب'''، القاضي عبدالعزیز بن نحریر البراج (۴۸۱ق)، قم، دفتر انتشارات اسلامي، ۱۴۰۶ق.
*'''تفسیر نور الثقلین'''، عبدعلي بن جمعه العروسي الحویزي (۱۱۱۲ق)، به کوشش سید هاشم رسولي محلاتي، قم، اسماعیلیان، ۱۳۷۳ش.
*'''نهج البلاغة'''، شریف الرضي (م ۴۰۶ق)، شرح صبحي صالح، قم، دارالاسوه، ۱۴۱۵ق.
*'''الوافي'''، محمد بن شاه مرتضی فیض کاشاني (۱۰۰۶۱۰۹۱ق)، تحقیق ضیاء الدین حسیني و کمال الدین فقیه ایماني، اصفهان، کتابخانه امیرالمؤمنین، ۱۴۰۶ق.
*'''وسائل الشیعة (تفصیل وسائل الشیعة الی تحصیل مسائل الشریعة)'''، محمد بن الحسن الحر العاملي (۱۰۳۳۱۱۰۴ق)، به کوشش عبدالرحیم رباني شیرازي، بیروت، داراحیاء التراث العربي، ۱۴۰۳ق.
*'''الهدایة (فی الاصول و الفروع)'''، شیخ صدوق محمد بن علي بن بابویه (۳۱۱۳۸۱ق)، قم، انتشارات مؤسسة الامام الهادی، ۱۴۱۸ق.
{{end}}{{الحج و العمرة}}