الفرق بين المراجعتين لصفحة: «مستخدم:A.Zaidan/الملعب 3»

مسجد الشجرة هو أحد المساجد التاريخية في [[المدينة المنورة]]،<ref name=":4">موسوعة مرآة الحرمین الشریفین و جزیرة العرب، ۲۰۰۴م، ج۴، ص۸۱۱. </ref> ويقع على بعد حوالي ثمانية كيلومترات جنوب هذه المدينة.<ref>البحر الرائق، 1418ق، ج2، ص341.</ref> وكان [[النبي محمد (ص)|الرسول (ص)]] يحرم من هذا المسجد لأداء مناسك [[حج|الحج]] أو [[العمرة]].<ref name=":4" /> وفي هذا المكان أخذ [[الإمام علي (ع)]] آيات البراءة من الخليفة الأول [[أبو بكر|أبي بكر]] وأبلغها إلى المشركين في [[مكة]].<ref>دانشنامه کلام اسلامی، ۱۳۸۸ش، ج۱، ص۷۷.</ref>

ووفقاً للروايات، فإن هناك مسجداً آخر في [[مكة المكرمة]] يحمل نفس الاسم، ويعد من أقدم المساجد في تلك المدينة.<ref>آثار اسلامی مکّه و مدینه، ۱۳۸۷ش، ج۱، ص۱۱۸.</ref>

سمي هذا المسجد '''مسجد الشجرة''' نسبة لشجرة كان يجلس [[النبي محمد (ص)|النبي (ص)]] في ظلها.<ref>[https://wikihaj.com/index.php?title=%D9%BE%D8%B1%D9%88%D9%86%D8%AF%D9%87%3A%D9%88%D9%81%D8%A7%D8%A1_%D8%A7%D9%84%D9%88%D9%81%D8%A7%D8%A1_%D8%B3%D9%85%D9%87%D9%88%D8%AF%DB%8C_%D8%AC%DB%B3.pdf&page=421 وفاء الوفا، ج۳، ص ۴۲۱]</ref> وبُني المسجد في منطقة تسمى ذو الحُلَيفة، وآبار أو [[أبيار علي]]، وهي منسوبة إلى [[علي بن أبي طالب (ع)]]. ولذلك يشتهر المسجد أيضاً باسم مسجد ذو الحُلَيفة ومسجد آبار علي أو بئر علي. ويعرف بين الناس '''بمسجد الإحرام''' و'''مسجد الميقات'''. كما يسمى أيضاً '''مسجد الحسا'''.<ref>المعالم المدینه المنوره، جزء الرابع، مجلد الرابع، ص ۴۸۵-۴۸۷</ref>

إن أول بناء للمسجد قديم جداً. كما تحدث بعض المؤرخين بناء على الوثائق؛ عن بناء المسجد في العقود الأولى من التاريخ الإسلامي.<ref>مدینه شناسی، 1367ش، ج1، ص183.</ref> ويعتقد المؤرخون أن هذا المسجد بني لأول مرة في عهد إمارة عمر بن عبد العزيز على [[المدينة المنورة]] بين 87-93 للهجرة.<ref>معالم المدینه المنوره بین العماره و التاریخ، جزء الرابع، مجلد الرابع، ص496</ref>  

وبحسب رواية [[المطري]] (وفاة 741هـ) فإن البناء الكبير والقديم لهذا المسجد، كان شبه مهدمٍ في زمنه (في النصف الأول من القرن الثامن)،<ref>[https://wikihaj.com/index.php?title=%D9%BE%D8%B1%D9%88%D9%86%D8%AF%D9%87%3A%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%B9%D8%B1%DB%8C%D9%81_%D8%A8%D9%85%D8%A7_%D8%A7%D9%86%D8%B3%D8%AA_%D8%A7%D9%84%D9%87%D8%AC%D8%B1%D8%A9.pdf&page=190 التعریف بما انست الهجره، ص ۱۹۰]</ref> ولكن بحسب رواية مؤرخ المدينة المنورة [[السمهودي]] (وفاة 911هـ) فإن جدران المسجد قد رُممت سنة 861 هـ على أساسات بنائه القديمة.<ref>[https://wikihaj.com/index.php?title=%D9%BE%D8%B1%D9%88%D9%86%D8%AF%D9%87:%D9%88%D9%81%D8%A7%D8%A1_%D8%A7%D9%84%D9%88%D9%81%D8%A7%D8%A1_%D8%B3%D9%85%D9%87%D9%88%D8%AF%DB%8C_%D8%AC%DB%B3.pdf&page=424 الوفاء الوفا، ج۳، ص 424]</ref>

قيل بأن المسجد قد تعرض للهدم في أواخر القرن 11هـ،<ref>مدینه‌شناسی، 1367ش، ج1، ص184.</ref> وفي عام 1090هـ قام رجل من الهند بإعادة بنائه بعد أن حصل على موافقة من الدولة العثمانية.<ref>[https://wikihaj.com/index.php?title=%D9%BE%D8%B1%D9%88%D9%86%D8%AF%D9%87:%D9%85%D8%B3%D8%A7%D8%AC%D8%AF_%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%AB%D8%B1%DB%8C%D9%87.pdf&page=258 المساجد الأثریة، 1418ق، ص258.]</ref>  

وقد وصف حسام السلطنة المسجد عندما رآه عام 1298 قائلاً: "إن المسجد المذكور مربع الشكل، وطوله اثنان وخمسون ذراعاً. وهو مصنوع من الحجر والجص وفي جهته الجنوبية رواق عليه قبة، وقد تم تبييض قبته من الخارج، وفي وسطه محراب."<ref>سفرنامه مکه حسام السلطنه، ص 139</ref>

وقد جاء في رواية العياشي في رحلته الأولى عام 1353هـ، عن هذا المسجد: "بناؤه مستطيل الشكل من اللبن والطین، ومسقوف بخشب النخل والجرید، مما جعله محط عنایة المسؤولین ...."<ref>[https://wikihaj.com/index.php?title=%D9%BE%D8%B1%D9%88%D9%86%D8%AF%D9%87:%D9%85%D8%B3%D8%A7%D8%AC%D8%AF_%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%AB%D8%B1%DB%8C%D9%87.pdf&page=258 المساجد الأثریة، 1418ق، ص258.]</ref>

تم ترميم هذا المسجد مرة عام 1375هـ/1955م في عهد آل سعود<ref>مدینه شناسی، 1367ش، ج1، ص184.</ref> وصنع إكليل من الزهور له.<ref>[https://wikihaj.com/index.php?title=%D9%BE%D8%B1%D9%88%D9%86%D8%AF%D9%87:%D9%85%D8%B3%D8%A7%D8%AC%D8%AF_%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%AB%D8%B1%DB%8C%D9%87.pdf&page=258 المساجد الأثریة، 1418ق، ص258،] المعالم المدینه المنوره بین العماره و التاریخ، جزء ۴، مجلد ۴، ص 498</ref> وأعيد ترميمه مرة أخرى عام 1408هـ/1988م. وتم تجديده وتوسيعه،<ref>آثار اسلامی مکّه و مدینه، ۱۳۸۷ش، ج۱، ص۲۷۷؛ [https://wikihaj.com/index.php?title=%D9%BE%D8%B1%D9%88%D9%86%D8%AF%D9%87:%D9%85%D8%B3%D8%A7%D8%AC%D8%AF_%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%AB%D8%B1%DB%8C%D9%87.pdf&page=259 المساجد الأثریة، 1418ق، ص259.]</ref> وتم بناء المرافق حوله كالحمامات والمراحيض ومصف السيارات والأسواق والمطاعم. وتبلغ المساحة الإجمالية للمسجد والمنطقة المحيطة به 290 ألف متر مربع، منها مساحة مبنى المسجد والمباني المرتبطة به 226 ألف متر مربع.<ref>[https://wikihaj.com/index.php?title=%D9%BE%D8%B1%D9%88%D9%86%D8%AF%D9%87:%D9%85%D8%B3%D8%A7%D8%AC%D8%AF_%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%AB%D8%B1%DB%8C%D9%87.pdf&page=260 المساجد الأثریة، 1418ق، ص260.]</ref>

مسجد الشجرة هو أحد [[مواقيت الحج]].<ref>الکافی، ۱۴۰۷ق، ج۴، ص۳۱۹.</ref> ووفقاً لبعض المؤرخين، فإنّ [[النبي محمد (ص)|نبي الإسلام (ص)]] كان [[الإحرام|يحرم]] من هذا المكان إذا قصد [[مكة]] لأداء [[الحج|فريضة الحج]].<ref name=":1">آثار اسلامی مکه و مدینه، ۱۳۸۷ش، ص۲۷۵.</ref> ويعتبر الفقهاء مسجد الشجرة أحد مواقيت الحج الخمسة، ويعتقدون أنه ميقات أهل [[المدينة المنورة]] وكل من يقصد مكة عن طريق هذه المدينة.<ref name=":2">مؤسسه دائرةالمعارف فقه اسلامی، فرهنگ فقه فارسی، ۱۳۸۷ش، ج۳، ص۷۱۲.</ref>  

بحسب رأي مشهور فقهاء [[الشيعة]]، يتوجب على سكان المدينة المنورة [[الإحرام]] من مسجد الشجرة، ولا يجوز لهم الخروج من ميقات مسجد الشجرة بدون إحرام والذهاب إلى ميقات آخر ك<nowiki/>[[الجحفة]] مثلاً ليحرم منه؛<ref>«[http://miqat.hajj.ir/article_43464.html احرام از جحفه وظیفه چه کسی است]، ص 64-65.»</ref> إلا من كان معذوراً (عاجزاً أو مريضاً) فيجوز له أن يحرم من هناك حينها.<ref>«[http://miqat.hajj.ir/article_43464.html احرام از جحفه وظیفه چه کسی است]، ص 75.»</ref>  

وقيل أيضاً: أن هذا الحكم مختص بمن يخرج من [[المدينة المنورة]] إلى [[ذي الحليفة|ذي الحُلَيفة]] ويمر بها غير محرم حتی يصل إلى [[الجحفة]]؛ وأما إذا لم يمر بذي الحليفة، وخرج من طريق آخر، ووصل إلى ميقات آخر،{{یادداشت|مثلا از مدینه با هواپیما به جده و از آنجا به جحفه برود  یا از مدینه به ذی الحلیفه رفته و قبل از عبور از آنجا بار دیگر به مدینه برگشته و از میقاتی دیگر به مکه رود.}} فلا إشكال في عمله؛ لأن العبور من الميقات لا ينطبق عليه عرفاً.<ref>«[http://miqat.hajj.ir/article_43464.html احرام از جحفه وظیفه چه کسی است]، ص65.»</ref>

ذو الحليفة هو اسم منطقة كبيرة كان يقع فيها مسجد الشجرة.<ref>[http://miqat.hajj.ir/article_37980_ed97038f84c6a271f8cd14936a05d7b7.pdf «میقات مسیر مدینه»]، ص61 </ref> وفي الروايات كان يُذكر "مسجد الشجرة" أحياناً على أنه ميقات الحج لأهل المدينة، وأحياناً أخرى يُستخدم تعبير "الشجرة" أو "ذو الحليفة".<ref>تفصیل الشریعه فی شرح تحریر الوسیله، ۱۴۱۸ق، ج3، ص20-24.</ref> ويرى البعض أن الإحرام لا يصح إلا من داخل مسجد الشجرة، وأما البعض الآخر فيذهب لصحة الإحرام من خارج المسجد وبمحاذاته أيضاً.<ref>[http://miqat.hajj.ir/article_37980_ed97038f84c6a271f8cd14936a05d7b7.pdf «میقات مسیر مدینه»]، ص62.</ref>  

*  '''الكافی فی الفقه'''، حلبى، ابوالصلاح، تقى‌الدين بن نجم‌الدين، اصفهان، كتابخانه عمومى امام اميرالمؤمنين(ع)، چاپ اول، 1403ق.

*  '''المقنع'''، شیخ صدوق، محمّد بن على بن بابويه، قم، مؤسسه امام هادى(ع)، چاپ اول، 1415ق.

* '''[http://miqat.hajj.ir/article_43464.html «احرام از جحفه وظیفه چه کسانی است»]'''، روزبه برکت رضایی، فصلنامه میقات حج، شماره 96، تیر 1395ش.

* '''«[http://miqat.hajj.ir/article_37980.html میقات مسیر مدینه]»'''، سید مرتضی موسوی شاهرودی، فصلنامه میقات حج، شماره 68، تابستان 1388ش.

* '''«[https://www.eshia.ir/feqh/archive/text/makarem/feqh/88/890204/ میقات ذو الحلیفة و مسجد شجرة]»'''، مکارم شیرازی، ناصر، سایت مدرسه فقاهت، تاریخ بازدید: ۲۶ اردیبهشت ۱۴۰۱ش.

* '''«[https://www.farsnews.ir/photo/13970516001057/مسجد-شجره-در-آستانه-مناسک-حج مسجد شجره در آستانه مناسک حج]»'''، علیپور، بهزاد، خبرگزاری فارس، تاریخ بازدید: ۲۶ اردیبهشت ۱۴۰۱ش.

* '''آثار اسلامی مکه و مدینه'''، جعفریان، رسول، تهران، مشعر، ۱۳۸۷ش.

* '''البحر الرائق'''، المصری، ابونجیم، به کوشش زکریا عمیرات، بیروت، دار الکتب العلمیه، ۱۴۱۸ق.

* '''الکافی'''، کلینی، محمد بن یعقوب، تحقیق و تصحیح غفاری، علی‌اکبر، آخوندی، محمد، تهران، دار الکتب الإسلامیة، چاپ چهارم، ۱۴۰۷ق.

* '''تاريخ مكه المشرفه والمسجد الحرام والمدينه الشريفه والقبر الشريف'''،‌ ابن‌الضيا، بی‌نا، ۲۰۰۸م.

* '''تاریخ و آثار اسلامی مکه و مدینه'''، قائدان، اصغر، قم، الهادی، ۱۳۸۱ش.

* '''دانشنامه کلام اسلامی'''، جمعی از محققین، قم، مؤسسه امام صادق(ع)، زیر نظر جعفر سبحانی، ۱۳۸۸ش.

* '''فرهنگ فقه فارسی'''، مؤسسه دائرةالمعارف فقه اسلامی، زیر نظر محمود هاشمی شاهرودی. قم، مؤسسه دائرة المعارف فقه اسلامی، ۱۳۸۷ش.

* '''موسوعة مرآة الحرمین الشریفین و جزیرة العرب'''، صبری باشا، ایوب، ترجمه ماجده معروف، حسین مجیب المصری، عبدالعزیز عوض، قاهره، دارالآفاق العربیة، ٢٠٠٤م.

*‌ '''تفصیل الشریعة فی شرح تحریر الوسیلة-الحج'''، فاضل لنکرانی، محمد، بیروت، دار التعارف للمطبوعات‌، ۱۴۱۸ق.