مسجد سلمان الفارسي
 مسجد سلمان الفارسي | |
| المعلومات الأولية | |
|---|---|
| المکان | المملكة العربية السعودية، المدينة، بجانب مسجد الفتح، أطراف جبل سلع |
| الإستعمال | مسجد |
| الجهة الدينية | |
| المکرمة عند | المسلمون |
| المرتبطة مع دین/مذهب | الإسلام |
| المعتقدات | صلاة النبي (ص) في مكان هذا المسجد |
| تأریخ البناية | |
| زمن التأسيس | القرن 1 هـ |
| الأحداث | غزوة الأحزاب (الخندق) |
| الحالة الراهنة | |
| حالة البناية | قائم |
|
| |
مسجد سلمان الفارسي هو أحد المساجد التاريخية في المدينة، ويقع جنوب مسجد الفتح وشمال غرب جبل سلع. وقد صلى النبي (ص) في هذا المكان خلال غزوة الأحزاب (الخندق). تم تسمية المسجد تيمناً بدور سلمان الفارسي في اقتراح حفر الخندق للدفاع أمام جيش قريش. للمسجد فناءٌ ومساحة مسقوفة مستطيلة الشكل.
الاسم والمكان
يقع مسجد سلمان الفارسي جنوب مسجد الفتح و شمال غرب سفح جبل سلع.[١] يُقال إنّ سلمان الفارسي، أحد أصحاب النبي (ص)، كان حاضرًا في غزوة الأحزاب وقدّم اقتراح حفر الخندق، ولذلك سُمِّيَ المسجد باسمه.[١]
صلاة النبي (ص)
مسجد سلمان هو أحد مساجد الفتح.[٢] ووفقًا للروايات، فقد صلى النبي (ص) في مسجد الفتح والمساجد المحيطة به. وبحسب ما ذكره ابن شبة، صلى النبي يوم غزوة الأحزاب في منطقة أسفل جبل سلع، ثم صعد إلى أعلى الجبل ودعا هناك.[٣] وقد اعتبر الباحثون أن هذا المكان هو نفسه مسجد سلمان.[٤]
تاريخ البناء
يعدّ مسجد سلمان الفارسي أحد المساجد القديمة في المدينة. ويرجّح بعض الباحثين أنّ هذا المسجد قد تم بناؤه في فترة ولاية عمر بن عبد العزيز على المدينة (ما بين 87 إلى 101 هـ).[٥] ويشير ذكر مسجد سلمان في كتاب ابن شبة (الذي عاش بين 173 إلى 262 هـ) إلى أن هذا المسجد كان موجودًا في القرن الثاني الهجري.[٣]
ذكر الشيخ ابن براج (المتوفى 481 هـ) هذا المسجد أيضًا.[٦] أعيد بناء المسجد في سنة 577 هـ.[٧][٨] وبعد هذا الترميم، وصف ابن النجار هيكل المسجد بأنه مبني من الحجر والجص وبجوار نخل كثيف.[٢] وقد ذكرت بعض المصادر الشيعية هذا المسجد في القرن السابع.[٩][١٠]
وصف الشيخ ابن جبير (المتوفى 614 هـ) هذا المسجد في رحلته إلى جبل أحد.[١١] كما تم ذكر هذا المسجد في الكتب التي كُتبت في القرون الثامن،[١٢] والتاسع،[١٣] والعاشر[١٤] والحادي عشر الهجرية.[١٥]
الحالة الحالية
لا يزال مسجد سلمان الفارسي اليوم محلاً للزيارة ومقصدًا للزائرين.[١٦] يحتوي المسجد على مساحة مسقوفة في الجزء الجنوبي (جهة القبلة)، وصحن وفناء في الجزء الشمالي. المساحة المسقوفة للمسجد ذات شكل مستطيل وسقفها ذو قناطر مقوّسة.[٤] طول المسجد 8.5 متر وعرضه 7 متر.[٥]
صور قديمة للمسجد
صور جديدة
-
-
المحراب -
الجهة الجنوبية للمسجد من الخارج، حيث يظهر موضع المحراب بوضوح. -
صورة المسجد قبل تركيب الأبواب الزجاجية. -
-
-
پانویس
- ↑ تعدى إلى الأعلى ل: ١٫٠ ١٫١ المساجد الأثرية، عبد الغني، ص143.
- ↑ تعدى إلى الأعلى ل: ٢٫٠ ٢٫١ الدرة الثمينة في تاريخ المدينة، ابن نجار، ص189.
- ↑ تعدى إلى الأعلى ل: ٣٫٠ ٣٫١ تاریخ المدینة المنورة، ابن شبة، ص59 و 58
- ↑ تعدى إلى الأعلى ل: ٤٫٠ ٤٫١ المساجد الأثرية، عبد الغني، ص144.
- ↑ تعدى إلى الأعلى ل: ٥٫٠ ٥٫١ المدينة المنورة تطورها العمراني، ص188.
- ↑ المهذب، ابن براج، ج1، ص283.
- ↑ بهجة النفوس والأسرار فی تاريخ دار هجرة النبي المختار، مرجانی، ج1، ص570.
- ↑ المدينة المنورة تطورها العمراني، ص189.
- ↑ المزار، محمد بن جعفر المشهدي، ص102.
- ↑ مصباح الزائر، السيد ابن طاووس، ص64.
- ↑ رحلة ابن جبير، ص156.
- ↑ رحلة ابن بطوطة، ج1، ص363 / بهجة النفوس والأسرار في تاريخ دار هجرة النبي المختار، المرجاني، ج1، ص570.
- ↑ التحفة اللطيفة في تاريخ المدينة الشريفة، السخاوي، ج1، ص40. / إثارة الترغيب والتشويق (ويليه زيارة بيت المقدس لابن تيمية)، الخوارزمي، ج2، ص74.
- ↑ وفاء الوفاء، السمهودي، ج3، ص189.
- ↑ الجواهر الثمينة في محاسن المدنية، ص135 / الرحلة العیاشیة، ج1، ص392.
- ↑ آثار إسلامي مکة و مدینة، جعفریان، ص300.
مراجع
- المهذب، القاضي ابن البراج. مؤسسة النشر الإسلامي التابعة لجماعة المدرسين بقم المشرفة، 1406.
- مصباح الزائر، السيد ابن طاووس. مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث - قم، 1417.
- إثارة الترغيب والتشويق (ويليه زيارة بيت المقدس لابن تيمية)، محمد بن اسحاق الخوارزمي. مكتبة نزار مصطفي الباز - مكة المكرمة، 1418.
- المزار، محمد بن جعفر المشهدی. نشر القيوم - قم - إيران، 1419.
- رحلة ابن جبير (تذكرة بالأخبار عن اتفاقات الأسفار)، ابن جبير.المؤسسة العربية للدراسات والنشر - دار السويدي - بيروت - أبوظبي، 2008.
- رحلة ابن بطوطة (تحفة النظار في غرائب الأمصار وعجائب الأسفار)، ابن بطوطة. أكاديمية المملكة المغربية - الرياض، 1417.
- التحفة اللطيفة في تاريخ المدينة الشريفة، شمس الدين السخاوي. دار الكتب العلمية - بيروت - لبنان، 1414هـ - 1993م.
- الجواهر الثمينة في محاسن المدنية، محمد كبريت الحسيني المدني. دار الكتب العلمية - بيروت، الطبعة الأولى، 1417هـ.
- الرحلة العياشية (1661-1663م)، عبدالله بن محمد عیاشی. أبوظبي - الإمارات: دار السويدي للنشر والتوزيع، 2 ج، 2006.
- المساجد الأثرية، محمد إلياس عبد الغني. مطابع الرشيد بالمدينة المنورة، الطبعة الثانية، 1419هـ.
- وفاء الوفا بأخبار دار المصطفى، علي بن عبد الله السمهودي. تحقيق قاسم السامرائي، لندن، مؤسسة الفرقان للتراث الإسلامي، 2001م.
- آثار إسلامية مكة ومدينة، رسول جعفریان. تهران - ایران: نشر مشعر، 1390.
- الدرة الثمينة في تاريخ المدينة، محمد بن محمود ابن نجار.القاهرة - مصر: مكتبة الثقافة الدينية، بدون تاريخ.
- المدينة المنورة وتطورها العمراني، صالح لمعی مصطفى. بيروت، دار النهضة العربية، 1981.