خیبر
خیبر اسم منطقة تقع شمال المدینة المنوّرة، كانت في عصر النبي(ص) مسكناً للیهود، وقد وقعت غزوة خیبر التي انتهت بانتصار النبي(ص) على یهود خیبر في هذه المنطقة، وهي تشتمل على حصون كثیرة، وأشهرها حصن القموص المعروف بحصن خیبر، وهو أكبر حصون المنطقة، وقد فُتح على ید الإمام علي(ع).
 | |
| الجهة الدينية | |
|---|---|
| المرتبطة مع دین/مذهب | الیهود |
| تأریخ البناية | |
| الأحداث | محل غزوة خیبر |
| الحالة الراهنة | |
| الميزات | مهم للزراعة والتجارة |
|
| |
وقبل الإسلام كانت خيبر موطناً لليهود. وقد وردت آراء مختلفة حول تاریخ تواجد الیهود في هذه المنطقة؛ فقيل إنهم هاجروا إليها أيام بُختُنَصر (605–562 قبل المیلاد) ملك بابل.
كانت خیبر ذات أهمیة اقتصادیة وزراعیة، وكان لأهلها علاقة بالمشركين في مكة. بعد صدر الإسلام لم یكن لخیبر شهرة واسعة، وذُكرت قلیلاً في المصادر. أما الیوم فهي اسم إحدى محافظات المملكة العربیة السعودیة وتقع على بُعد 165 كم شمال المدینة.
الجغرافیا
في القرون الأولى للهجرة، كانت خیبر من توابع المدینة و منطقة من مناطق الحجاز، وتفصلها عن المدینة ثمانیة منازل، وقیل ثلاثة أیام سَیْر.[١] من الناحیة الاقتصادیة، وبسبب موقعها على الطریق التجاري، كانت ذات أهمیة زراعیة وتجاریة.[٢] و قد اشتهرت خیبر بنخیلها وتمورها.[٣] لاحقاً فقدت خیبر مكانتها الاقتصادیة وشهرتها وقلّ ذكرها في المصادر.[٤]
الیوم خیبر محافظة سعودیة تبعد 165 كم عن المدینة على الطریق المؤدي إلى الشام (طریق تبوك)، ومَركزها مدینة الشُّرَیْف.[٥] وهي منطقة جبلیة حرّة ذات حجارة سوداء، فیها نحو خمسین قریة ویبلغ عدد سكانها حوالي 58,000 نسمة، وأهم محاصیلها التمر.[٦]
الیهود في خیبر
كانت خیبر قبل الإسلام وفي عصر النبي(ص) من مراكز الیهود في الحجاز.[٧] بعض الروایات ترجع وجودهم إلى زمن موسى(ع)،[٨] وأخرى تقول إن هجرتهم كانت أیام بُختُنَصر(حك: 605–562 قبل المیلاد) ملك بابل.[٩] ویرى بعض الباحثین أن قصص قدومهم إلى یثرب وخیبر أخذت طابعاً أسطوریاً.[١٠]
كذلك سكنت جماعات یهودیة في مناطق حول خیبر، مثل فدك شمال شرقها، التي تبعد عن المدینة ست لیالٍ.[١١] وقد كانت بین یهود خیبر وهذه المناطق علاقات واتفاقات، بل وتحالف مع بعض القبائل.[١٢] وتشیر بعض الأخبار إلى تعاونهم مع مشركي مكة في غزوة الأحزاب، حیث ذهب جمع من بني النضیر من خیبر إلى مكة لتحریض قریش على قتال المسلمین انتقاماً لطردهم من المدینة.[١٣]
حصون خیبر
كلمة خیبر بالعبرانیة تعنی الحصن، ولكثرة حصونها سمّیت خیابر (أي الحصون).[١٤] وقد اختلفت الروایات في عدد حصونها، فمنها ما ذكر ستة،[١٥] ومنها ما ذكر سبعة[١٦] أو ثمانیة.[١٧] والاختلاف ناشئ من كون بعض الحصون كانت تتضمن قلاعاً صغیرة بداخلها.[١٨] كانت خیبر تنقسم إلى ثلاثة أقسام: نَطاط، والشِّقّ، والكتیبة. في نَطاط حصون صَعب بن معاذ، ناعم، وزبیر. في الشِّقّ حصنا أُبی ونِزار. وفي الكتیبة حصون القَموص، وطیح، وسُلالم.[١٩] و لا تزال بقايا بعض هذه الحصون قائمة إلى الیوم.[٢٠]
غزوة خیبر
وقعت غزوة خیبر في السنة السابعة للهجرة.[٢١] حيث هاجم النبي(ص) یهود خیبر بسبب تهدیداتهم وتآمرهم ضد المسلمین،[٢٢] وبعد أشهر تم فتحها.[٢٣] ثم كُتب صلح بین النبي(ص) والیهود، نصّ على أن تبقى بساتینهم بأیدیهم مقابل أن یدفعوا نصف محصولهم السنوي للمسلمین.[٢٤]
حصن خیبر
حصن القموص، المعروف بحصن خیبر، هو أكبر حصون المنطقة، وكان قرب المدینة. وقد فُتح بید الإمام علي(ع) الذی اقتلع بابه.[٢٥] ویُعرف الیوم باسم حصن مرحب. وعند سفحه عین ماء تُسمى «عین علي».[٢٦]
الهوامش
- ↑ ناجي، محمد رضا، «خیبر، غزوة»، دانشنامه جهان إسلام، طهران، بنیاد دائرة المعارف إسلامي، 1390ش، ج16، ذیل مدخل.
- ↑ «خیبر، غزوة»، دانشنامه حج وحرمین شریفین، ج7،
- ↑ معجم البلدان، ج2، ص195 و ص411.
- ↑ «خیبر، غزوة»، دانشنامه حج وحرمین شریفین، ج7،
- ↑ المعالم الاثیره، ص109؛ ناجي، «خیبر، غزوة»، ج16، ذیل مدخل.
- ↑ خیبر، ص31 و ص42.
- ↑ آثار البلاد وأخبار العباد، ص92؛ «خیبر، غزوة»، دانشنامه حج وحرمین شریفین، ج7، ص674.
- ↑ الأغاني، ج22، ص111 و ص114.
- ↑ فتوح البلدان، ج1، ص16؛ تاریخ الطبري، ج1، ص383.
- ↑ محمد والیهود، ص60.
- ↑ الطبقات الكبری، ج2، ص69.
- ↑ المغازي، ج2، ص639 و ص440.
- ↑ السیرة النبوية، ج2، ص214.
- ↑ نهایة الإرب في معرفة أنساب العرب، ص 231؛ المفصل في تاریخ العرب قبل الإسلام، ج 6، ص526 و ص527؛ معجم البلدان، ج2، ص409 و ص410.
- ↑ تاریخ اليعقوبي، ج 2، ص 56؛ الأماكن، ج 1، ص420
- ↑ معجم البلدان، ج2، ص409.
- ↑ تاریخ پیامبر إسلام، ص502 و ص503.
- ↑ المغازي، ج 2، ص 648، ص658، ص666 و ص668.
- ↑ الطبقات الكبری، ج2، ص81.
- ↑ خیبر، ص37.
- ↑ خیبر، ص37.
- ↑ تاریخ الطبري، ج2، ص286؛ السیرة النبوية، ج2، ص612
- ↑ المغازي، ج2، ص666 و ص670.
- ↑ المغازي، ص691.
- ↑ معجم ما استعجم من أسماء البلاد والمواضع، بیروت، ص522.
- ↑ مدینة شناسي، ج2، ص416.
المصادر
- آثار البلاد وأخبار العباد، القزويني، زكريا بن محمد، بيروت، (د.ن)، 1404هـ.
- الأغاني، أبو الفرج الأصفهاني، علي بن الحسين، بيروت، دار الكتب العلمية، 1407هـ.
- الأماكن، أو، ما اتّفق لفظه وافترق مسمّاه من الأمكنة، الحازمي الهمداني، محمد بن موسى، الرياض، حمد جاسر، (د.ت).
- تاريخ پيامبر إسلام، آيتي، محمد إبراهيم، طهران، دانشگاه طهران، 1366ش.
- تاريخ الطبري (تاريخ الأمم والملوك)، الطبري، محمد بن جرير، تحقيق مجموعة من العلماء، بيروت، الأعلمي، 1403هـ.
- تاريخ اليعقوبي، اليعقوبي، أحمد بن إسحاق، بيروت، دار صادر، 1415هـ.
- خيبر (ذات الحصون والعيون والنخيل)، البلادي، عاتق بن غيث، بيروت، دار النفائس، (د.ت).
- دانشنامه جهان إسلام، ناجي، محمد رضا، «خيبر، غزوة»، طهران، بنياد دائرة المعارف إسلامي، 1390ش.
- دانشنامه حج وحرمين شريفين، «خيبر، غزوة»، صادقي، محسن، طهران، مشعر، (د.ت).
- الروض الأنف، سهيلي، عبد الرحمن بن عبد الله، تحقيق عبدالرحمان، بيروت، دار إحياء التراث العربي، 1412هـ.
- السيرة النبوية، ابن هشام، عبد الملك بن هشام، تحقيق السقاء وآخرون، بيروت، دار المعرفة، (د.ت).
- الطبقات الكبرى، ابن سعد، محمد بن سعد، تحقيق محمد عبد القادر، بيروت، دار الكتب العلمية، 1418هـ.
- فتوح البلدان، البلاذري، أحمد بن يحيى، تحقيق صلاح الدين، القاهرة، النهضة المصرية، 1956م.
- محمد واليهود قراءة جديدة للصراع وللمصادر، بركات، أحمد، ترجمة: محمود علي مراد، پاريس، اسمار، 2008م.
- معجم البلدان، ياقوت الحموي، ياقوت بن عبد الله، بيروت، دار صادر، 1995م.
- معجم ما استعجم من أسماء البلاد والمواضع، البكري، عبد الله بن عبد العزيز، تحقيق مصطفى السقا، بيروت، عالم الكتب، (د.ت).
- مدينة شناسي، النجفي، السيد محمد باقر، طهران، مشعر، 1386ش.
- المعالم الأثيرة، شراب، محمد محمد حسن، بيروت، دار القلم، 1411هـ.
- المغازي، الواقدي، محمد بن عمر، تحقيق مارسدن جونس، بيروت، الأعلمي، 1409هـ.
- المفصل في تاريخ العرب قبل الإسلام، جواد علي، بيروت، (د.ن)، 1976–1978م.
- نهاية الإرب في معرفة أنساب العرب، القلقشندي، أحمد بن علي، بيروت، (د.ن)، 1405هـ.