الفرق بين المراجعتين لصفحة: «باب السلام (مسجدالنبي)»

'''باب السلام''' من الأبواب الرئيسية للـ[[مسجد النبوي]] وهو الأول الذي وضع على الجدار الغربي للمسجد. تم بناء هذا الباب في عهد [[عمر بن الخطاب]] . هناك أسماء اطلق على هذا الباب مثل باب مروان و باب الخشوع و باب الخشية و باب السويقة . ان احدى أنجازات [[عمر بن عبد العزيز]] هي ربط السلاسل على باب السلام لمنع دخول الحيوانات الا انه في [[حج]] عام 885 هـ.و بسبب الازدحام ادى ذلك الى مقتل عدد من الاشخاص. ومن انجازات عمر بن عبد العزيز هي بناء مئذنة بجوار باب السلام بحيث تم إعادة بنائها عدة مرات بعد تدميرها . هذا الباب هو من الأبواب القليلة التي بقيت مفتوحة في عصر [[المقتدر العباسي]] بعد إغلاق العديد من أبواب مساجد النبوي. وقد أحترق المسجد النبوي مرتان بحيث تم حرق هذا الباب الا انه وفقا لاوامر زعماء العصر تم اعادة بناءه . في عهد [[عبد المجيد العثماني]] بدات عملية بناء جديدة لباب السلام وفي عهد نجله عبد العزيز تم اكمال عملية بناء هذا الباب . وفي زمن آل سعود اجريت عملية اعادة البناء و تزئين الباب بحيث تم صنع الباب من افضل اخشاب الخام في [[اسبانيا]].

باب السلام<ref>التعریف بما آنست الهجرة، ص108؛ وفاء الوفاء، ج2، ص85.</ref> كان أحد ألابواب الذي تم بناءه في عام 17 هـ. خلال فترة [[عمر بن الخطاب]] ( 13-23 هـ ) وتم وضعه في نهاية الجدار الغربي للـ[[مسجد النبوي]] .<ref>معجم البلدان، ج5، ص87؛ وفاء الوفاء، ج2، ص85؛ مرآة الحرمین، ج1، ص462؛ عمارة المسجد النبوي، ص87.</ref>

يقع هذا الباب الى جانب [[باب الرحمة]] وبعد بناء منزل [[مروان بن حكم]] ( 64-65 هـ) اطلق عليه باب مروان. <ref>اخبار المدینة، ص110؛ الدرة الثمینة، ص108؛ وفاء الوفاء، ج2، ص225، 227.</ref> في عام 686 هـ تم هدم بيت مروان وبني فوقه مكانا للوضوء وذلك على يد [[سيف الدين قلاوون]] ( 678-689 هـ) من الحكام المماليك في [[مصر]]. <ref>التحفة اللطیفة، ‌ج2، ص386؛ مرآة الحرمین، ج1، ص477؛ موسوعة مرآة الحرمین، ‌ج4، ص632-633.</ref> وقد اعتبر [[ابن زباله]] (المتوفى عام 199 هـ) باب الخشوع هو الاسم الاخر لهذا الباب ، لكنه لم يذكر سبب هذه التسمية . <ref>اخبار المدینة، ص110؛ وفاء الوفاء، ج2، ص225</ref> كما اطلق [[ابن جبير]] على هذا الباب باب الخاشية من دون ان يشير الى سبب هذه التسمية. <ref>رحلة ابن جبیر، ص154.</ref> وفي العهد العثماني و بسبب ان باب السلام كان مقابل الباب الرئيسي للمدينة [[باب السويقة]] وايضا قربه الى الحجرة الشريفة فان معظم الحجاج في المدينة كانوا يدخلون من هذا الباب الى المسجد النبوي لالقاء السلام والتحية للـ[[نبي الاكرم]] (ص ) ومن هذا المنطلق كان باب السلام هو الاسم الغالب على سائر الاسماء الاخرى.<ref>وفاء الوفاء، ج2، ص225-226.</ref>

==عمر بن عبد العزيز والاعمال التي قام بها على باب السلام==

[[عمر بن عبد العزيز]] ( 99-101 هـ) لما كان واليا على المدينة المنورة (عام 88 هـ) وضع سلسلة على باب السلام لمنع دخول الحيوانات الى المسجد.<ref>الدرة الثمینة، ص116.</ref> وظلت هذه السلسلة قائمة على الباب حتى عام 885 هـ بحيث ادى اكتظاظ الحجاج وراء هذا الباب الى مقتل عدد منهم ومنذ ذلك الحين كان يتم رفع السلسلة اثناء اداء [[مناسك الحج]].<ref>وفاء الوفاء، ج2، ص226.</ref>

كما قد تم بناء مئذنة بجوار هذا الباب وفقا لاوامر عمر بن عبد العزيز بحيث كانت مشرفة على منزل مروان. وقام [[سليمان بن عبد الملك]] (96-99 هـ) باصدار اوامر بهدمها . <ref>تاریخ المسجد النبوي، ص153؛ مدینةشناسي، ص122.</ref> وفي عام 706 هـ اصدر شبل الدولة الكافور كبير خادمي الحرمين الشريفين امرا باعادة بناء المئذنة <ref>التحفة اللطیفة، ج1، ص94؛ مرآة الحرمین، ج1، ص479.</ref> وفي عام 970 هـ. تم تدمير هذه المئذنة وقام [[السلطان العثماني مراد]] باعادة اعمارها في عام 983 هـ . وأيضا في عهد [[السلطان عبد المجيد الأول]] ، تم إصلاح المئذنة مرة أخرى وإضافة مسننين الى مسننات المئذنة. <ref> عمارة المسجد النبوي، ص250.</ref> بقيت هذه المئذنة على حالتها مع بعض التغييرات خلال فترة حكم ال سعود.<ref>تاریخ المسجد النبوي، ص153-154.</ref>

بعد إعادة بناء المسجد النبوي على يد [[المنصور العباسي]] ( 136-158 هـ ) تم كتابة هذه الاية بعد [[البسملة]] على الجزء الخارجي من باب السلام ، وهي : اِنَّ اللهَ وَ مَلائِکَتَهُ یُصَلُّونَ عَلَی النَّبِیِّ یا اَیُّهَا الَّذینَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَیْهِ وَ سَلِّمُوا تَسْلیماً ([[سورة الاحزاب]]، 56) كذلك عبارات الصلاة على النبي الاكرم (ص )، واهل بيته وايضا تاريخ توسيع المسجد من قبل الخليفة والدعاء بحقه . في الجزء الداخلي من الباب ، تم كتابة عبارات تحتوي على شهادة بوحدانية [[الله]] والصلاة على النبي الاكرم (ص ) وتاريخ إعادة بناء المسجد.<ref>المناسک، ص394-395.</ref>

على الرغم من إغلاق العديد من أبواب المسجد النبوي في عهد [[المقتدر العباسي]] ( 295-320 هـ) أو قبل ذلك ،إلا أن باب السلام كان أحد الأبواب القليلة التي ظل مفتوحا .<ref>رحلة ابن جبیر، ص154؛ عمارة المسجد النبوي، ص177.</ref> وكان مصراعي الباب من  خشب الساج.<ref>عمارة المسجد النبوی، ص152-153، 177.</ref>

باب السلام كان يمتاز بقربه من [[دار القضاء]] (منزل عمر بن الخطاب ، تم بيعه لقضاء الدين ومن ثم استولى عليه مروان بن حكم ) و[[دار الامارة]] في العصر الأموي <ref>المغانم المطابة، ج2، ص788؛ وفاء ‌الوفاء، ج2، ص222-224.</ref> ، وكذلك كان مجاورا ايضا الى المدرسة الأشرفية للسلطان قايتباي المملوكي ( القرن التاسع )<ref>تاریخ المدارس الوقفیة، ص491-492.</ref> وتم اعادة بناءه على يد [[السلطان محمود العثماني]] في عام 1273 هـ. واشتهر فيما بعد باسم المدرسة المحمودية.<ref>رسائل في تاریخ المدینة، ص44؛ تاریخ معالم المدینة، ص100؛ تاریخ المدارس الوقفیة، ص491-492.</ref>

لقد تضرر مصراعي الباب خلال الحريق الأول للمسجد النبوي سنة 654 هـ. الا انه تم اعادة بناءه بأمر [[الملك ظاهر بيبرس مملوكي]]

لقد تم صناعة باب آخر من خشب الساج لباب السلام وذلك بامر من [[الملك ناصر محمد بن قلاوون المملوكي]] (693-741 هـ) <ref> تاریخ مکة المشرفة، ج1، ص293.</ref> بحيث احترق في الحريق الثاني للمسجد عام 886 هـ. . وقد أمر السلطان قايتباي بوضع الباب الذي صنعوه في مصر لمدرسة الأشرفية على باب السلام، هذا الباب كان مصنوعا من الخشب الثمين ومزين بقطع من النحاس والنقوش .<ref>سفرنامه حجاز، ص386، 388.</ref>

في عام 941 هـ. بأمر [[سليمان القانوني]] ( 926-974 هـ) ، تم هدم بوابة باب السلام والتي كانت قائمة منذ العهد المملوكي ، وتم استبدالها ببناية أفضل مزودة بقبة فوقها . وقد تم تزيين الباب برخام جميل للغاية و تم الكتابة على طرفي اليسار و اليمين  بعد البسملة الآية 40 من [[سورة الأحزاب]] : {{آیة|ماکانَ مُحَمَّدٌ اَبا اَحَد ٍمِنْ رِجالِکُمْ وَلکِنْ رَسُولَ اللهِ وَخاتَمَ النَّبِیِّینَ وَکانَ اللهُ بِکُلّ ِشَیْ‏ءٍ عَلیماً}}و 56 سوره احزاب: {{آیة|اِنَّ الله َوَمَلائِکَتَهُ یُصَلُّونَ عَلَی النَّبِیِّ یا اَیُّهَا الَّذینَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَیْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلیما}}و 24 سوره رعد: {{آیة|سَلامٌ عَلَیْکُمْ بِماصَبَرْتُم ْفَنِعْمَ عُقْبَی الدَّارِ}}وايضا الى جانب هذا الحديث : «من زارني بعد موتي فکانما زارني فی حیاتی» وعبارات بمدح السلطان و تاريخ صنع الباب. <ref>موسوعة مرآة الحرمین، ج4، ص493-494.</ref>

بدأت عملية بناء الباب الجديد لباب السلام في عهد عبد المجيد العثماني ( 1255-1277 هـ) وانتهى في فترة ابنه عبد العزيز ( 1277-1293 هـ). كان الباب بلون الاخضر المائل الى اللازوردي وكان يتحول في بعض أحيانًا إلى اللون الأبيض.  

كانت هناك خطوط جميلة منقوشة على الباب و التي جعلتها تبدو وكأنها حديقة جميلة. على الجانب الخارجي من باب السلام ، وعلى الاطراف الخشبية للباب كان  يوجد فيها نقش جميل من أربعة أسطر بخط الثلث يظهر في السطر الأول ، الآية 87 من [[سورة النساء]]: {{آیة|وَمَنْ اَصْدَقُ مِنَ اللَّهِ حَدِیثاً ، وعلى جهة اليمين عند الدخول}}، الايات 80-83  من [[سورة الإسراء]]: {{آیة|وَ قُلْ رَبِّ اَدْخِلْنِی مُدْخَلَ صِدْقٍ وَ اَخْرِجْنِی مُخْرَجَ صِدْقٍ... وَ اِذا مَسَّهُ الشَّرُّ کانَ یَؤُسا}}وفي السطر الثاني، بعد البسلمة  الايات 21- 25 من سورة الاحزاب : {{آیة|لَقَدْ کانَ لَکُمْ فِی رَسُولِ اللهِ اُسْوَةٌ حَسَنَةٌ لِمَنْ کانَ یَرْجُوا اللهَ وَ الْیَوْمَ الْآخِرَ... وَ کانَ اللهُ قَوِیًّا عَزِیزا}}

وفي السطر الثالث كان هناك عدة ابيات في مديح النبي الاكرم(ص)

وفي الرابع كانت هناك كلمات في مدح [[عبد العزيز بن عبد المجيد العثماني]] والدعاء له . وتم كتابة على مصراع الجانب الأيمن من الباب ، الآية 45 من [[سورة الحجر]]:اِنَّ الْمُتَّقِینَ فِی جَنَّاتٍ وَ عُیُونٍ وعلى مصراع الجانب الأيسر ، الآية 46  من نفس السورة: ادْخُلُوها بِسَلامٍ آمِنِینَ <ref>رسائل في تاریخ المدینة، ص79-80؛ مرآة الحرمین، ‌ج1، ص477؛ موسوعة مرآة الحرمین، ج4، ص632-635.</ref>

قام السعوديون في عام 1375 هـ. باعادة بناء وتزيين هذا الباب وذلك خلال التوسعة الثانية للمسجد  النبوي،<ref>مدینةشناسي، ص113.</ref> وتم استبدال مصراعي الباب الخشبي الرئيسي للمسجد . وقد استخدموا أفضل المواد الخام لصنع الأبواب. وقاموا بجمع  خشب الساج وتجفيفها  باستخدام أحدث التقنيات ومن ثم تم ارسلها إلى برشلونة في [[إسبانيا]] من اجل صناعة  الباب في هذه المدينة .  وباستخدام أدوات جديدة ، صنعوا الأبواب بجودة ممتازة واستخدموا المسامير الخشبية في صنعها. كما تم انجاز تزيين الابواب بالنحاس في [[فرنسا]] وتم تركيبها  على الابواب في برشلونة. ان وزن  5/2  طن للأبواب جعلها ان تستغرق عملية تنظيم هذه الأبواب الكثير من الوقت. وفي نهاية المطاف تم هذه العملية بعناية فائقة <ref> قصة التوسعة الکبری، ص385-386.</ref>