لا يوجد ملخص تحرير
لا ملخص تعديل |
|||
| سطر ٧٤: | سطر ٧٤: | ||
[[الحنفيين]] <ref>المبسوط، سرخسي، ج4، ص60؛ تحفة الفقهاء، ج1، ص390.</ref>و [[الحنبليين]]<ref>المغني، ج3، ص263؛ الشرح الکبیر، ج3، ص223.</ref> يؤكدون على ان فترة الحج هي شهران اضافة الى العشرة الأولى من ذي الحجة الى نهاية يوم العاشر منه.يستند هؤلاء الى رواية عن النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) تؤكد أن يوم العاشر من هذا الشهر هو يوم الحج الأكبر ، و يدل على أن هذا اليوم أيضا جزء من ايام الحج.اضافة الى ذلك فإن الشعائر التي تجري في هذا اليوم هي من الاركان الاصلية للحج وهذه الشعائر كـ[[رمي]] جمرة العقبة ، [[التضحية]]، [[الحلق]] ، [[الطواف]] و [[السعي]] ، كلها تتم في هذا اليوم.يؤكد بعض من الصحابة كابن مسعود وابن عباس أيضا هذا الرأي.<ref>المغني، ج3، ص263.</ref> فيما أثيرت وجهات نظر اخرى حول التوقيت الصحيح للحج عند آخرين.<ref>الحدائق الناضرة، ج14، ص354؛ مستند الشیعة، ج11، ص244.</ref> | [[الحنفيين]] <ref>المبسوط، سرخسي، ج4، ص60؛ تحفة الفقهاء، ج1، ص390.</ref>و [[الحنبليين]]<ref>المغني، ج3، ص263؛ الشرح الکبیر، ج3، ص223.</ref> يؤكدون على ان فترة الحج هي شهران اضافة الى العشرة الأولى من ذي الحجة الى نهاية يوم العاشر منه.يستند هؤلاء الى رواية عن النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) تؤكد أن يوم العاشر من هذا الشهر هو يوم الحج الأكبر ، و يدل على أن هذا اليوم أيضا جزء من ايام الحج.اضافة الى ذلك فإن الشعائر التي تجري في هذا اليوم هي من الاركان الاصلية للحج وهذه الشعائر كـ[[رمي]] جمرة العقبة ، [[التضحية]]، [[الحلق]] ، [[الطواف]] و [[السعي]] ، كلها تتم في هذا اليوم.يؤكد بعض من الصحابة كابن مسعود وابن عباس أيضا هذا الرأي.<ref>المغني، ج3، ص263.</ref> فيما أثيرت وجهات نظر اخرى حول التوقيت الصحيح للحج عند آخرين.<ref>الحدائق الناضرة، ج14، ص354؛ مستند الشیعة، ج11، ص244.</ref> | ||
وفقا لذلك يعتقد فقهاء الشيعة <ref>تذکرة الفقهاء، ج7، ص186.</ref> والعديد من فقهاء اهل السنة <ref>المجموع، ج7، ص144.</ref>، بوجوب اداء مناسك الحج خلال اشهر الحج ، فيما اذا تم اداء الشعائر و [[الإحرام]] في غير هذه الأشهر فيجب ان تكون بنية [[العمرة]].ويستدلون في ذلك الى الروايات و احاديث الائمة (عليهم السلام ) والصحابة إلى جانب الآية المذكورة.<ref>تذکرة الفقهاء، ج7، ص186؛ المجموع، ج7، ص144.</ref> بينما يستند بعض من فقهاء اهل السنة على الآية {{آیة|﴿يَسْأَلُونَكَ عَنِ الْأَهِلَّةِ قُلْ هِيَ مَوَاقِيتُ لِلنَّاسِ وَالْحَجِّ)}}كدليل على ان كل اشهر السنة هي [[مواقيت]] الحج و يجيزون الحج قبل هذه الأشهر | وفقا لذلك يعتقد فقهاء الشيعة <ref>تذکرة الفقهاء، ج7، ص186.</ref> والعديد من فقهاء اهل السنة <ref>المجموع، ج7، ص144.</ref>، بوجوب اداء مناسك الحج خلال اشهر الحج ، فيما اذا تم اداء الشعائر و [[الإحرام]] في غير هذه الأشهر فيجب ان تكون بنية [[العمرة]].ويستدلون في ذلك الى الروايات و احاديث الائمة (عليهم السلام ) والصحابة إلى جانب الآية المذكورة.<ref>تذکرة الفقهاء، ج7، ص186؛ المجموع، ج7، ص144.</ref> بينما يستند بعض من فقهاء اهل السنة على الآية {{آیة|﴿يَسْأَلُونَكَ عَنِ الْأَهِلَّةِ قُلْ هِيَ مَوَاقِيتُ لِلنَّاسِ وَالْحَجِّ)}}كدليل على ان كل اشهر السنة هي [[مواقيت]] الحج و يجيزون الحج قبل هذه الأشهر <ref>المغني، ج3، ص224- 225؛ مواهب الجلیل، ج4، ص25؛ بدائع الصنائع، ج2، ص160.</ref>و قد تم مناقشته بواسطة اتباع الاعتقاد الرائج ايضا.<ref>الانتصار، ص236- 237؛ فقه القران، ج1، ص272.</ref> | ||
<ref>المغني، ج3، ص224- 225؛ مواهب الجلیل، ج4، ص25؛ بدائع الصنائع، ج2، ص160.</ref> | |||
==تجارة في الحج== | ==تجارة في الحج== | ||