ويرايش عبارت ها
لا ملخص تعديل |
(ويرايش عبارت ها) |
||
| سطر ١: | سطر ١: | ||
{{أحكام الإحرام}} | {{أحكام الإحرام}} | ||
[[تقلیم الأظافر]] من الأعمال التي | [[تقلیم الأظافر]] من الأعمال التي يجب على [[الحجاج]] تجنبها أثناء [[الإحرام]]. ولا فرق في [[حرمة]] تقلیم الأظافر، سواء كان [[حج|الحاج]] رجلاً أو امرأة، يأخذ أظافر اليد أو القدم، أو جزء من الظفر أو الظفر كله، ويقطع الظفر بقصاصة أظافر أو بمقص أو سكين. | ||
==حرمة تقليم الأظافر للإنسان المحرم== | ==حرمة تقليم الأظافر للإنسان المحرم== | ||
ومن الأمور التي [[يجب]] على الحاج أن يتجنبها أثناء [[الإحرام]]: "تقلیم الأظافر".لا فرق في [[حرمة]] [[قَص الأظافر]]، سواء كان [[حج|الحاج]] رجلاً أو | ومن الأمور التي [[يجب]] على الحاج أن يتجنبها أثناء [[الإحرام]]: "تقلیم الأظافر". لا فرق في [[حرمة]] [[قَص الأظافر]]، سواء كان [[حج|الحاج]] رجلاً أو امرأة، يأخذ أظافر اليد أو القدم، أو جزء من الظفر أو الظفر كله، ويقطع الظفر ب[[قصاصة أظافر]] أو [[بمقص]] أو [[سكين]]<ref>انوار الفقهاهۀ (کتاب الحج)، ص 112؛ مناسک الحج (للخوئی)، ص 119؛ احکام و مناسک حج (منتظری)، ص 129.</ref>. وأما إذا أخذ [[المحرم ]]أظافر شخصٌ آخر فلا بأس.<ref>. احکام و مناسک حج (منتظری)، ص 129.</ref>. | ||
==ايداع الأظافر== | ==ايداع الأظافر== | ||
| سطر ٨: | سطر ٨: | ||
==ظفر الإصبع الإضافي== | ==ظفر الإصبع الإضافي== | ||
إذا كان لدى الشخص إصبع إضافي أو أكثر، [[الاحتیاط الواجب]] عليه ألا يقص أظافره.وفي حالة [[التقصير]] [[تجب]] عليه [[الكفارة]].<ref>انوار الفقهاهۀ (کتاب الحج)، ص 112؛ تحریر الوسیلۀ، ج 1، ص 427؛ احکام و مناسک حج (منتظری)، ص 129.</ref>. | إذا كان لدى الشخص إصبع إضافي أو أكثر، [[الاحتیاط الواجب]] عليه ألا يقص أظافره. وفي حالة [[التقصير]] [[تجب]] عليه [[الكفارة]].<ref>انوار الفقهاهۀ (کتاب الحج)، ص 112؛ تحریر الوسیلۀ، ج 1، ص 427؛ احکام و مناسک حج (منتظری)، ص 129.</ref>. | ||
==استثناء لحرمة قص الأظافر== | ==استثناء لحرمة قص الأظافر== | ||
إذا كان [[ظفرالمحرم]] | إذا كان [[ظفرالمحرم]] يضايقه على سبيل المثال، إذا تم إزالة جزء من الظفر بحيث يتسبب بقاء الطرف الآخر في إزعاج كبير، ف[[يجوز]] في هذه الحالة إزالة الظفر، ولكن على كل حال [[يجب]] عليه دفع [[الكفارة]].<ref>انوار الفقهاهۀ (کتاب الحج)، ص 112؛ تحریر الوسیلۀ، ج 1، ص 427؛ مناسک الحج (للخوئی)، ص 119؛ احکام و مناسک حج (منتظری)، ص 129.</ref>. | ||
==الكفارة عن قص الأظافر== | ==الكفارة عن قص الأظافر== | ||
ومن أحكام [[الكفارة]] عن قص الأظافر: | ومن أحكام [[الكفارة]] عن قص الأظافر: | ||
*'''قص الأظافراليدين والقدمين في وقتين مختلفين:'''إذا | *'''قص الأظافراليدين والقدمين في وقتين مختلفين:''' إذا قص [[المحرم]] كل أظافر يده في مجلس واحد وكل أظافر قدميه في مجلس آخر، فعليه أن يذبح [[شاتين]]. | ||
*'''قص | *'''قص أظافر اليدين والقدمين في وقتٍ واحد:''' إذا قص [[المحرم]] كل أظافر اليدين والقدمين في مجلس واحد، يكفي شاة واحدة،<ref>المهذب، ج 1، ص 224؛ مختلف الشیعۀ، ج 4، ص 165؛ احکام و مناسک حج (منتظری)، ص 130.</ref> إلا إذا انتهى من جميع أظافر الأیدین، [[فأدی]] [[کفارة|کفارتها]] على [[الفور]]، ثم يقص أظافر القدمین في ذلک المجلس، وفي هذه الحالة [[تجب]] عليه ذبح شاة أخرى.<ref>تحریر الوسیلۀ، ج 1، ص 427؛ احکام و مناسک حج (منتظری)، ص 130.</ref>. | ||
*'''قص أظافر بعض الأصابع:'''إذا كان الظفر لا يغطي كل أصابع اليدين أو القدمين، فعليه أن يدفع [[مد طعام]] واحد فقط لكل إصبع،<ref>الروضۀ البهیۀ، ج 2، ص 360؛ ریاض المسائل، ج 7، ص 339؛ تحریر الوسیلۀ، ج 1، ص 427؛ مناسک الحج (للخوئی)، ص 119.</ref> حتى لو كان العدد الإجمالي لأصابع اليدين والقدمين أكثر من عشرة؛ على سبيل المثال، إذا لم يقص أظافر اليدين والقدمين، فإن [[النحر]] ليس ضروريُ، ولكن لكل ظفرٍ، سيكون مداً من الطعام [[واجباً]]. | *'''قص أظافر بعض الأصابع:''' إذا كان الظفر لا يغطي كل أصابع اليدين أو القدمين، فعليه أن يدفع [[مد طعام]] واحد فقط لكل إصبع،<ref>الروضۀ البهیۀ، ج 2، ص 360؛ ریاض المسائل، ج 7، ص 339؛ تحریر الوسیلۀ، ج 1، ص 427؛ مناسک الحج (للخوئی)، ص 119.</ref> حتى لو كان العدد الإجمالي لأصابع اليدين والقدمين أكثر من عشرة؛ على سبيل المثال، إذا لم يقص أظافر اليدين والقدمين، فإن [[النحر]] ليس ضروريُ، ولكن لكل ظفرٍ، سيكون مداً من الطعام [[واجباً]]. ووثيقة هذه الفتوى هي الروايات التي جمعها المرحوم [[الشيخ حرّ العاملي]] في باب "باب [[المحرم]] إذا تعمد [[قص الأضافر]] ..."<ref> وسائل الشیعۀ، ج 13، ص 162، کتاب الحج، ابواب بقیۀ کفارات الاحرام، باب 12.</ref> ومن بينها یمکننا الأشارة الی [[صحيحة]] [[أبو بصير]] عن [[الإمام الصادق(ع)]].<ref>تهذیب الاصول، ج 5، ص 332؛ الاستبصار، ج 2، ص 194؛ وسائل الشیعۀ، ج 13، ص 162.</ref> | ||
==الكفارة عن جزء من الظفر== | ==الكفارة عن جزء من الظفر== | ||
إذا قص [[المحرم]] جزء من أظافره، ولو اضطر إلى [[قص الظفر]]، فيحكم أنه قص الظفر كله و [[تجب]] علیه [[الكفارة]].<ref>الروضۀ البهیه، ج 2، ص 360.</ref>. | إذا قص [[المحرم]] جزء من أظافره، ولو اضطر إلى [[قص الظفر]]، فيحكم أنه قص الظفر كله و [[تجب]] علیه [[الكفارة]].<ref>الروضۀ البهیه، ج 2، ص 360.</ref>. | ||
وإن كانت جماعة من | وإن كانت جماعة من الفقهاء قد اعتبروا وجوب [[الكفارة]] [[أحتياطاً]]. بالطبع، إذا كان ذلك ضروريًا، فمن المحتمل أن تكفي حفنة من الطعام بدلاً من مداً کاملاً<ref>انوار الفقهاهۀ (کتاب الحج)، ص 112؛ احکام و مناسک حج (منتظری)، ص 130.</ref>؛ کما اعتبر [[ابن عقيل]] أن هذا المقدار كافٍ.<ref> مختلف الشیعۀ، ج 4، ص 165.</ref>. | ||
==حكم الجاهل والناسي== | ==حكم الجاهل والناسي== | ||
إذا قص الإنسان أظافره بسبب | إذا قص الإنسان أظافره بسبب النسيان أو الجهل بالأمر، فکما لم يكن [[محرماً]]، کذلک لاتجب [[الكفارة]].<ref>المهذب، ج 1، ص 224؛ انوار الفقهاهۀ (کتاب الحج)، ص 112؛ احکام و مناسک حج (منتظری)، ص 130.</ref>. | ||
==حکم المفتی== | ==حکم المفتی== | ||
من أصدر [[فتوى]] [[لمحرم]] أن [[يقص ظفر]]ه ويقص أظافره بحيث يخرج [[الدم]]، [[وجب]] على [[المفتي]] أن يذبح شاة.<ref>المهذب، ج 1، ص 224؛ احکام و مناسک حج (منتظری)، ص 130.</ref> طبعا | من أصدر [[فتوى]] [[لمحرم]] أن [[يقص ظفر]]ه ويقص أظافره بحيث يخرج [[الدم]]، [[وجب]] على [[المفتي]] أن يذبح شاة.<ref>المهذب، ج 1، ص 224؛ احکام و مناسک حج (منتظری)، ص 130.</ref> طبعا توثيق هذا الحكم ضعيف، لكن عمل الصحابة بها عوضت ضعفها.<ref> ریاض المسائل، ج 7، ص 440.</ref>وعليه فقد أمر بعض الفقهاء بلأحتیاط.<ref> مناسک الحج (للخوئی)، ص 119.</ref>. | ||
== الهوامش == | == الهوامش == | ||