انتقل إلى المحتوى

الفرق بين المراجعتين لصفحة: «آية سقاية الحاج»

لا ملخص تعديل
سطر ٣: سطر ٣:
السقاية  هي  أصل  سقي  ، وتعني سقاية الاخرين" <ref>لسان العرب، ج۶، ص۳۹۱، «سقی»؛ لغت نامة، ج۹، ص۱۳۶۷۸، «سقایت».</ref> ومن  هذا المنطلق فإن الآية 19 من سورة التوبة اطلق عليها سقاية الحاج<ref>نهج الحق، ص۱۸۲؛ الصحیح من سیرة النبی، ج۵، ص۱۲۳.</ref>، وهي تشير  إلى ان الإيمان بالله ويوم القيامة والجهاد في سبيل الله هي افضل من سقي الحجاج و عمارة المسجد الحرام :  نص الاية : أَجَعَلْتُمْ سِقَايَةَ الْحَاجِّ وَعِمَارَةَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ كَمَنْ آمَنَ بِاللَّـهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَجَاهَدَ فِي سَبِيلِ اللَّـهِ ۚ لَا يَسْتَوُونَ عِندَ اللَّـهِ ۗ وَاللَّـهُ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ[۳] .
السقاية  هي  أصل  سقي  ، وتعني سقاية الاخرين" <ref>لسان العرب، ج۶، ص۳۹۱، «سقی»؛ لغت نامة، ج۹، ص۱۳۶۷۸، «سقایت».</ref> ومن  هذا المنطلق فإن الآية 19 من سورة التوبة اطلق عليها سقاية الحاج<ref>نهج الحق، ص۱۸۲؛ الصحیح من سیرة النبی، ج۵، ص۱۲۳.</ref>، وهي تشير  إلى ان الإيمان بالله ويوم القيامة والجهاد في سبيل الله هي افضل من سقي الحجاج و عمارة المسجد الحرام :  نص الاية : أَجَعَلْتُمْ سِقَايَةَ الْحَاجِّ وَعِمَارَةَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ كَمَنْ آمَنَ بِاللَّـهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَجَاهَدَ فِي سَبِيلِ اللَّـهِ ۚ لَا يَسْتَوُونَ عِندَ اللَّـهِ ۗ وَاللَّـهُ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ[۳] .


بالإضافة إلى هذا المعنى ،  فان كلمة  السقاية هي بمعنى مكان شرب  الماء<ref>القاموس المحیط، ج۴، ص۳۴۳؛ تاج العروس، ج۱۹، ص۵۳۰.</ref>، وايضا اناء الماء  " جعل السقاية في رحل اخيه "<ref>سورة یوسف، آیة ۷۰</ref>  ء كان الحج وسقي الماء لحجاج بيت الله الحرام أحدى مناصب المسجد الحرام التي  كانت تتباهى بها  الإعراب في الجاهلية.  السقاية كانت أحدى المناصب التي  انشاها  [[قصي بن كلاب]] ، أحد اجداد  الرسول الاعظم(  ص )  لادارة المسجد الحرام  وحجاج بيت الله الحرام  وذلك  بعد ما قام باخراج  قبيلة خزاعة من مكة المكرمة  <ref>السیرة النبویة، ج۱، ص۱۳۰؛ الطبقات، ج۱، ص۶۰؛ المنمق، ص۱۸۹.</ref>  وقام بمنح هذا المنصب الى  لابنه عبد المناف قبل وفاته  <ref>الطبقات، ج۱، ص۶۰؛ اخبار مکة، ج۱، ص۱۱۰؛ التنبیة و الاشراف، ص۱۸۰.</ref>  ومنذ ذلك تولى ابناء عبد المناف   هذا المنصب( 9)  وفي نهاية المطاف وصل المنصب الى عباس بن عبد المطلب. وكان لـ [[سقاية العباس]]  مبنى في  المسجد الحرام ، ويقال إنه كان في الاتجاه الجنوبي من [[زمزم]] . <ref>اخبار مکة، ج۲، ص۵۹.</ref> ووفقًا لرواية ، قام النبي( ص)  منح سقاية حجاج بيت الله الحرام الى بني هاشم  والسدانة [[الكعبة]] الى بني عبد الدار.<ref>مسند احمد، ج۶، ص۴۰۱؛ المعجم الاوسط، ج۱، ص۲۳۰؛ ذخائر العقبی، ص۱۵.</ref>
بالإضافة إلى هذا المعنى ،  فان كلمة  السقاية هي بمعنى مكان شرب  الماء<ref>القاموس المحیط، ج۴، ص۳۴۳؛ تاج العروس، ج۱۹، ص۵۳۰.</ref>، وايضا اناء الماء  " جعل السقاية في رحل اخيه "<ref>سورة یوسف، آیة ۷۰</ref>  ء كان الحج وسقي الماء لحجاج بيت الله الحرام أحدى مناصب المسجد الحرام التي  كانت تتباهى بها  الإعراب في الجاهلية.  السقاية كانت أحدى المناصب التي  انشاها  [[قصي بن كلاب]] ، أحد اجداد  الرسول الاعظم(  ص )  لادارة المسجد الحرام  وحجاج بيت الله الحرام  وذلك  بعد ما قام باخراج  قبيلة خزاعة من مكة المكرمة  <ref>السیرة النبویة، ج۱، ص۱۳۰؛ الطبقات، ج۱، ص۶۰؛ المنمق، ص۱۸۹.</ref>  وقام بمنح هذا المنصب الى  لابنه عبد المناف قبل وفاته  <ref>الطبقات، ج۱، ص۶۰؛ اخبار مکة، ج۱، ص۱۱۰؛ التنبیة و الاشراف، ص۱۸۰.</ref>  ومنذ ذلك تولى ابناء عبد المناف هذا المنصب وفي نهاية المطاف وصل المنصب الى عباس بن عبد المطلب. وكان لـ [[سقاية العباس]]  مبنى في  المسجد الحرام ، ويقال إنه كان في الاتجاه الجنوبي من [[زمزم]] . <ref>اخبار مکة، ج۲، ص۵۹.</ref> ووفقًا لرواية ، قام النبي( ص)  منح سقاية حجاج بيت الله الحرام الى بني هاشم  والسدانة [[الكعبة]] الى بني عبد الدار.<ref>مسند احمد، ج۶، ص۴۰۱؛ المعجم الاوسط، ج۱، ص۲۳۰؛ ذخائر العقبی، ص۱۵.</ref>
 
==اسباب نزول الاية==
==اسباب نزول الاية==
فيما يتعلق بشان نزول اية سقاية الحجيج  نقل أنه كان يتفاخر كل من عباس بن عبد المطلب  بسقاية الحجيج  وطلحة بن شيبة بسدانة الكعبة  و عمارة المسجد الحرام  . عند مجيء الامام علي بن أبي طالب (ع) ، جعلوه حكما بينهم . واعتبر  الامام علي (ع) اولى منهما بسبب انه  سباقا  لرجال الامة في الايمان  والهجرة  والجهاد في سبيل الله  واقامة الصلاة  مع الرسول الاكرم (ص) صوب القبلتين ،  فذهب عباس وطلحة  الى الرسول الاعظم ( ص )  للتحكيم بهذا الخلاف بينهم  وتفاخر علي بن ابي طالب عليه السلام .  النبي الاعظم ( ص) بقي صامتا حتى  نزلت  آية  " اجعلتم سقاية الحاج .... <ref>جامع البیان، ج۱۰، ص۶۸؛ روض الجنان، ج۹، ص۱۹۲؛ الدرالمنثور، ج۳، ص۲۱۹.</ref> يذكر ان اسباب نزول الاية  قد نقل عن الإمام الصادق (عليه السلام( 13)ومصادر أخرى باختلاف ضئيل. <ref>جامع البیان، ج۱۰، ص۶۸؛ شواهد التنزیل، ج۱، ص۳۲۱؛ مجمع البیان، ج۵، ص۲۷.</ref>  
فيما يتعلق بشان نزول اية سقاية الحجيج  نقل أنه كان يتفاخر كل من عباس بن عبد المطلب  بسقاية الحجيج  وطلحة بن شيبة بسدانة الكعبة  و عمارة المسجد الحرام  . عند مجيء الامام علي بن أبي طالب (ع) ، جعلوه حكما بينهم . واعتبر  الامام علي (ع) اولى منهما بسبب انه  سباقا  لرجال الامة في الايمان  والهجرة  والجهاد في سبيل الله  واقامة الصلاة  مع الرسول الاكرم (ص) صوب القبلتين ،  فذهب عباس وطلحة  الى الرسول الاعظم ( ص )  للتحكيم بهذا الخلاف بينهم  وتفاخر علي بن ابي طالب عليه السلام .  النبي الاعظم ( ص) بقي صامتا حتى  نزلت  آية  " اجعلتم سقاية الحاج .... <ref>جامع البیان، ج۱۰، ص۶۸؛ روض الجنان، ج۹، ص۱۹۲؛ الدرالمنثور، ج۳، ص۲۱۹.</ref> يذكر ان اسباب نزول الاية  قد نقل عن الإمام الصادق (عليه السلام( 13)ومصادر أخرى باختلاف ضئيل. <ref>جامع البیان، ج۱۰، ص۶۸؛ شواهد التنزیل، ج۱، ص۳۲۱؛ مجمع البیان، ج۵، ص۲۷.</ref>