انتقل إلى المحتوى

الفرق بين المراجعتين لصفحة: «آداب الحرمين»

لا يوجد ملخص تحرير
لا ملخص تعديل
سطر ٢: سطر ٢:
الاحترام والتواضع والوقار و [[الطهارة]] وعدم الخروج في أوقات خاصة واقامة [[الصلوات|صلوات]] الواجبة في الحرمين الشريفين هي من الآداب المشتركة في مكة المكرمة والمدينة المنورة. هناك أيضا مصادر روائية وآداب خاصة تم نقلها خلال زيارة مدينتي مكة المكرمة والمدينة المنورة.
الاحترام والتواضع والوقار و [[الطهارة]] وعدم الخروج في أوقات خاصة واقامة [[الصلوات|صلوات]] الواجبة في الحرمين الشريفين هي من الآداب المشتركة في مكة المكرمة والمدينة المنورة. هناك أيضا مصادر روائية وآداب خاصة تم نقلها خلال زيارة مدينتي مكة المكرمة والمدينة المنورة.


'''معرفة المفاهيم'''
== معرفة المفاهيم ==
الآداب هي جمع الادب وبمعنى التقاليد والاساليب المستحبة <ref>المعجم ، ج۱، ص۴۳؛ الثقافة الفارسية (فرهنگ فارسی) ، ج۱، ص۱۶، «ادب»</ref> ، وفي المصطلح بمعنى القيام ببعض الأعمال [[المستحبة]] و الابتعاد عن بعض الأعمال [[المكروهة]] ، على الرغم من أن البعض مثل [[الشافعي]] يعتبر ان أي عمل مرغوب فيه ، سواء كان [[واجب]] أو مستحبا هو من الآداب . <ref>البحر الرائق، ج۱، ص۵۶؛ القاموس الفقهي، ص۱۷؛ معجم الفاظ الفقه الجعفري، ص۲۲.</ref>
الآداب هي جمع الادب وبمعنى التقاليد والاساليب المستحبة <ref>المعجم ، ج۱، ص۴۳؛ الثقافة الفارسية (فرهنگ فارسی) ، ج۱، ص۱۶، «ادب»</ref> ، وفي المصطلح بمعنى القيام ببعض الأعمال [[المستحبة]] والابتعاد عن بعض الأعمال [[المكروهة]] ، على الرغم من أن البعض مثل [[الشافعي]] يعتبر ان أي عمل مرغوب فيه ، سواء كان [[واجب]] أو مستحبا هو من الآداب . <ref>البحر الرائق، ج۱، ص۵۶؛ القاموس الفقهي، ص۱۷؛ معجم الفاظ الفقه الجعفري، ص۲۲.</ref>
كلمة [[حرمين|الحرمين]] بمعنى المكان والباحة في اطراف الاماكن المقدسة <ref>العین، ج۳، ص۲۲۱؛ المعجم ، ج۶، ص۷۷۸۷؛ الثقافة الفارسية (فرهنگ فارسي،) ج۱، ص۵۲۱، «حرم». </ref> والذي يسمى بشكل خاص بـلحرم المكي و المدني <ref>جمهرة اللغة، ج۱، ص۵۲۱؛ لغت نامة، ج۶، ص۷۷۹۲، «حرم»</ref> و عند استخدامه بمصطلحات مطلقة يكون بمعنی الحرم المكي <ref>جواهر الکلام، ج۵، ص۶۰؛ معجم لغة الفقهاء، ص۱۷۸.</ref> وفقا للروايات فان حدود الحرم تم تحديدها بامر من [[الله]] سبحانه وتعالى وعن طريق [[جبرائيل]] الى [[إبراهيم|النبي إبراهيم(ع)]] <ref>المجموع، ج۷، ص۴۶۲؛ سبل الهدی، ج۱، ص۲۰۱. </ref>، وقام بوضع علامات لتحديد هذا المكان <ref>مستدرك الوسائل، ج۹، ص۳۶۷؛ جامع احادیث الشیعة، ج۱۰، ص۱۱۱. </ref> ومع ذلك ، هناك حالات متباينة وعادة ما تكون تقريبية في الروايات واقوال الفقهاء بشأن حدود الحرم <ref>الحج و العمرة فی الکتاب والسنة، ص۵۱-۵۵.</ref>  
كلمة [[حرمين|الحرمين]] بمعنى المكان والباحة في اطراف الاماكن المقدسة <ref>العین، ج۳، ص۲۲۱؛ المعجم ، ج۶، ص۷۷۸۷؛ الثقافة الفارسية (فرهنگ فارسي،) ج۱، ص۵۲۱، «حرم». </ref> والذي يسمى بشكل خاص بـلحرم المكي و المدني <ref>جمهرة اللغة، ج۱، ص۵۲۱؛ لغت نامة، ج۶، ص۷۷۹۲، «حرم»</ref> وعند استخدامه بمصطلحات مطلقة يكون بمعنی الحرم المكي <ref>جواهر الکلام، ج۵، ص۶۰؛ معجم لغة الفقهاء، ص۱۷۸.</ref> وفقا للروايات فان حدود الحرم تم تحديدها بامر من [[الله]] سبحانه وتعالى وعن طريق [[جبرائيل]] الى [[إبراهيم|النبي إبراهيم(ع)]] <ref>المجموع، ج۷، ص۴۶۲؛ سبل الهدی، ج۱، ص۲۰۱. </ref>، وقام بوضع علامات لتحديد هذا المكان <ref>مستدرك الوسائل، ج۹، ص۳۶۷؛ جامع احادیث الشیعة، ج۱۰، ص۱۱۱. </ref> ومع ذلك ، هناك حالات متباينة وعادة ما تكون تقريبية في الروايات واقوال الفقهاء بشأن حدود الحرم <ref>الحج و العمرة فی الکتاب والسنة، ص۵۱-۵۵.</ref>  


[[المدينة المنورة]] ايضا كـمكة المكرمة لها حرما محددا والذي يشمل [[المسجد النبوي]] والمناطق المحيطة به، وأحكامها تختلف في بعض الحالات مع حرم مكة <ref>تذکرة الفقهاء، ج۷، ص۳۸۰؛ جامع المقاصد، ج۳، ص۲۷۷. </ref>
[[المدينة المنورة]] ايضا كـمكة المكرمة لها حرما محددا والذي يشمل [[المسجد النبوي]] والمناطق المحيطة به، وأحكامها تختلف في بعض الحالات مع حرم مكة <ref>تذکرة الفقهاء، ج۷، ص۳۸۰؛ جامع المقاصد، ج۳، ص۲۷۷. </ref>


آداب الحرمين يطلق على سلسلة من الأفعال والامتناع عن غير الواجبات بحيث يقوم الحاج بادائها للحفاظ على حرمة هذين المكانين المقدسين <ref>الموسوعة الفقهیة المیسرة، ج۱، ص۸۵. </ref> في المصادر الروائية والفقهية يطلق عليها بالمستحبات <ref>الکافي، ج۴، ص۴۰۱؛ وسائل الشیعة، ج۹، ص۳۱۴-۳۳۲؛ مستند الشیعة، ج۱۳، ص۳۴۲. </ref> كل منسك من [[مناسك الحج]] له آداب بحيث سيتم تناوله بشكل مسهب في المجال الخاص به، ولكن هنا لدينا نظرة شاملة لجميع مناسك الحج و زيارة الحرمين الشريفين. هذه الآداب تنقسم الى قسمين الآداب المشتركة والآداب الخاصة.
آداب الحرمين يطلق على سلسلة من الأفعال والامتناع عن غير الواجبات بحيث يقوم الحاج بادائها للحفاظ على حرمة هذين المكانين المقدسين <ref>الموسوعة الفقهیة المیسرة، ج۱، ص۸۵. </ref> في المصادر الروائية والفقهية يطلق عليها بالمستحبات <ref>الکافي، ج۴، ص۴۰۱؛ وسائل الشیعة، ج۹، ص۳۱۴-۳۳۲؛ مستند الشیعة، ج۱۳، ص۳۴۲. </ref> كل منسك من [[مناسك الحج]] له آداب بحيث سيتم تناوله بشكل مسهب في المجال الخاص به، ولكن هنا لدينا نظرة شاملة لجميع مناسك الحج و زيارة الحرمين الشريفين. هذه الآداب تنقسم الى قسمين الآداب المشتركة والآداب الخاصة.


==الآداب المشتركة==
==الآداب المشتركة==
ان هذه الآداب يجب الالتزام بها في الحرمين [[المكة|المكي]] و[[ المدینة|المدني]] واحيانا في سائر الاماكن المقدسة الاخرى جديرة بالالتزام بها.
ان هذه الآداب يجب الالتزام بها في الحرمين [[المكة|المكي]] و[[المدینة|المدني]] واحيانا في سائر الاماكن المقدسة الاخرى جديرة بالالتزام بها.


1. '''الاحترام والتواضع والوقار''' : ان التزام حجاج [[بيت الله الحرام]] بهذه الصفات وتطهير انفسهم من التكبر والأنانية عند الدخول الى الحرم تم التاكيد عليها في عدة [[روايات]] و يترتب عليها اجرا وهو غفران الذنوب <ref>الکافي، ج۴، ص۴۰۱؛ وسائل الشیعة، ج۹، ص۳۲۱. </ref>  الالتزام بهذه الآداب تم التوصية بها في [[حرم النبوي|حرم الرسول الاعظم(ص)]] <ref>اتحاف الزائر، ص۱۰۹.</ref> التجنب من حيازة الاسلحة واظهارها في مكة المكرمة والمدينة المنورة <ref>من لا یحضره الفقیه، ج۲، ص۲۵۲؛ وسائل الشیعة، ج۹، ص۳۵۸-۳۵۹. </ref> تعد أحدی من مظاهر هذا النوع من الآدب و الاحترام. يعتبر النوم في المسجد الحرام و مسجد النبي( ص ) يعد عملا مكروها و من مظاهر عدم الاحترام <ref>غنائم الایام، ج۲، ص۲۴۲؛ تاریخ المدینة، ج۱، ص۳۷. </ref>.
1. '''الاحترام والتواضع والوقار''' : ان التزام حجاج [[بيت الله الحرام]] بهذه الصفات وتطهير انفسهم من التكبر والأنانية عند الدخول الى الحرم تم التاكيد عليها في عدة [[روايات]] ويترتب عليها اجرا وهو غفران الذنوب <ref>الکافي، ج۴، ص۴۰۱؛ وسائل الشیعة، ج۹، ص۳۲۱. </ref>  الالتزام بهذه الآداب تم التوصية بها في [[حرم النبوي|حرم الرسول الاعظم(ص)]] <ref>اتحاف الزائر، ص۱۰۹.</ref> التجنب من حيازة الاسلحة واظهارها في مكة المكرمة والمدينة المنورة <ref>من لا یحضره الفقیه، ج۲، ص۲۵۲؛ وسائل الشیعة، ج۹، ص۳۵۸-۳۵۹. </ref> تعد أحدی من مظاهر هذا النوع من الآدب والاحترام. يعتبر النوم في المسجد الحرام ومسجد النبي( ص ) يعد عملا مكروها ومن مظاهر عدم الاحترام <ref>غنائم الایام، ج۲، ص۲۴۲؛ تاریخ المدینة، ج۱، ص۳۷. </ref>.


2. '''الطهارة''': من المستحسن أن يكون هناك [[الطهارة]] والنقاء في الظاهر والباطن للحاج في الحرمين المكي والمدني. قال [[الله]] لإبراهيم(ع) و [[إسماعيل(ع)]]: إهبطاوأغتسلا قبل دخولكما الحرم ، ففعلا ذلك <ref>الکافي، ج۴، ص۲۰۲.</ref> كما تم التاكيد على هذه التوصية في حرم النبي الاعظم ( ص ) <ref>اتحاف الزائر، ص۴۱.</ref> وذكر ايضا القيام بالعديد من [[الغسل]] المستحب الخاص بالمكانين المقدسين، بما في ذلك غسل الزيارة [[بيت الله الحرام]] والدخول الى مكة، والحرم المكي والكعبة المشرفة والمدينة المنورة، الحرم المدني، ومسجد النبي، و كذلك الغسل من المنزل او [[بئر ميمون]] في [[حي أبطح]] قبل دخول المسجد الحرام. <ref>الرسائل العشر، ص۱۶۸؛ المجموع، ج۸، ص۲۷۳؛ نزهة الناظر، ص۱۶. </ref>
2. '''الطهارة''': من المستحسن أن يكون هناك [[الطهارة]] والنقاء في الظاهر والباطن للحاج في الحرمين المكي والمدني. قال [[الله]] لإبراهيم(ع) و[[إسماعيل(ع)]]: إهبطا وأغتسلا قبل دخولكما الحرم ، ففعلا ذلك <ref>الکافي، ج۴، ص۲۰۲.</ref> كما تم التاكيد على هذه التوصية في حرم النبي الاعظم ( ص ) <ref>اتحاف الزائر، ص۴۱.</ref> وذكر ايضا القيام بالعديد من [[الغسل]] المستحب الخاص بالمكانين المقدسين، بما في ذلك غسل الزيارة [[بيت الله الحرام]] والدخول الى مكة، والحرم المكي والكعبة المشرفة والمدينة المنورة، الحرم المدني، ومسجد النبي، و كذلك الغسل من المنزل او [[بئر ميمون]] في [[حي أبطح]] قبل دخول المسجد الحرام. <ref>الرسائل العشر، ص۱۶۸؛ المجموع، ج۸، ص۲۷۳؛ نزهة الناظر، ص۱۶. </ref>


3. '''عدم الخروج في ألاوقات الخاصة''': عدم الخروج من مكة المكرمة والمدينة المنورة في يوم [[الجمعة]] قبل اداء [[صلاة الجمعة]] <ref>وسائل الشیعة، ج۱۰، ص۴۲۶؛ بحار الانوار، ج۹۷، ص۱۳۲. </ref> ، و كذلك في فترة ما بعد الظهر لكل يوم قبل اداء صلاتي الظهر والعصر تعد من آداب الحرمين. <ref>الکافي، ج۴، ص۵۴۳؛ النهایة، ص۲۸۶؛ الوسیلة، ص۱۹۱. </ref>
3. '''عدم الخروج في ألاوقات الخاصة''': عدم الخروج من مكة المكرمة والمدينة المنورة في يوم [[الجمعة]] قبل اداء [[صلاة الجمعة]] <ref>وسائل الشیعة، ج۱۰، ص۴۲۶؛ بحار الانوار، ج۹۷، ص۱۳۲. </ref> ، وكذلك في فترة ما بعد الظهر لكل يوم قبل اداء صلاتي الظهر والعصر تعد من آداب الحرمين. <ref>الکافي، ج۴، ص۵۴۳؛ النهایة، ص۲۸۶؛ الوسیلة، ص۱۹۱. </ref>


4. '''اقامة الصلوات الواجبة في الحرمين الشريفين''': ان اقامة [[الصلوات الواجبة]] في المسجد الحرام و مسجد النبي هي آداب الحرمين <ref>اتحاف الزائر، ص۳۰-۴۱؛ بحارالانوار، ج۹۶، ص۳۸۱؛ جامع عباسي، ص۳۵. </ref> ايضا من الفضائل الخاصة لهذين المكانين و [[الحرم الحسيني]] و [[مسجد الكوفة]] التخيير بين قصر الصلاة و الاتمام <ref>من لا یحضره الفقیه، ج۱، ص۴۴۲؛ مصباح المتهجد، ص۷۰۸؛ وسائل الشیعة، ج۵، ص۵۴۹. </ref>
4. '''اقامة الصلوات الواجبة في الحرمين الشريفين''': ان اقامة [[الصلوات الواجبة]] في المسجد الحرام ومسجد النبي هي آداب الحرمين <ref>اتحاف الزائر، ص۳۰-۴۱؛ بحارالانوار، ج۹۶، ص۳۸۱؛ جامع عباسي، ص۳۵. </ref> ايضا من الفضائل الخاصة لهذين المكانين و [[الحرم الحسيني]] و[[مسجد الكوفة]] التخيير بين قصر الصلاة و الاتمام <ref>من لا یحضره الفقیه، ج۱، ص۴۴۲؛ مصباح المتهجد، ص۷۰۸؛ وسائل الشیعة، ج۵، ص۵۴۹. </ref>


==الآداب الخاصة بمكة==   
==الآداب الخاصة بمكة==   
سطر ٢٧: سطر ٢٧:
الآداب الخاصة بمكمة المكرمة هي :
الآداب الخاصة بمكمة المكرمة هي :


1.'''الدخول والمغادرة''': من الافضل ان يدخل الحاج بهدوء و وقار من شمال [[مكة]] وإذا أمكن من [[عَقَبَةُ الْمَدَنِيِّينَ]]. وان يغادر من [[عقبة ذي طوى]] بجنوب مكة <ref>جامع احادیث الشیعة، ج۱۰، ص۳۵۵، ۳۵۹. </ref>. من أجل مراعاة التواضع تم التوصية بالنزول من المراكب و وسائط النقل من بوابة مكة و حتى [[المسجد الحرام]] <ref> المبسوط، طوسي، ج۱، ص۳۵۵؛ المعتمد، ج۵، ص۴۷۹، «کتاب الحج».</ref> و من اجل عدم التمييز والمساواة فانه من الافضل [[ارتداء الإحرام]] للجميع حتى بالنسبة لغير الحجاج من نقطة الدخول الى الحرم <ref>جواهر الکلام، ج۲۰، ص۴۵۷-۴۵۸.</ref>
1.'''الدخول والمغادرة''': من الافضل ان يدخل الحاج بهدوء ووقار من شمال [[مكة]] وإذا أمكن من [[عَقَبَةُ الْمَدَنِيِّينَ]]. وان يغادر من [[عقبة ذي طوى]] بجنوب مكة <ref>جامع احادیث الشیعة، ج۱۰، ص۳۵۵، ۳۵۹. </ref>. من أجل مراعاة التواضع تم التوصية بالنزول من المراكب ووسائط النقل من بوابة مكة وحتى [[المسجد الحرام]] <ref> المبسوط، طوسي، ج۱، ص۳۵۵؛ المعتمد، ج۵، ص۴۷۹، «کتاب الحج».</ref> ومن اجل عدم التمييز والمساواة فانه من الافضل [[ارتداء الإحرام]] للجميع حتى بالنسبة لغير الحجاج من نقطة الدخول الى الحرم <ref>جواهر الکلام، ج۲۰، ص۴۵۷-۴۵۸.</ref>


2.'''المجاورة لـ بيت الله الحرام''': الاقامة في مكة المكرمة لمدة اقل من عام واحد امر جيد؛ ان آكل الطعام فيها يعد [[صوم|كالصائم]] والمار فيها [[عبادة|كالعابد]]. الا ان الإقامة الطويلة الامد هناك تعد امرا مكروها، لأنه يؤدي الى قساوة القلب و يجعل هذا المكان المقدس في نظر الشخص المجاور كأنه سائر الاماكن الاخرى و يفقد مكانه الخاص. كما ان الدفن الاموات في الحرم امر مستحب على الرغم من أنهم توفوا في خارج الحرم <ref>الدروس، ج۱، ص۴۷۱؛ وسائل الشیعة، ج۹، ص۳۴۰-۳۴۳. </ref>. كما ان ارتكاب أي ذنب في هذا المكان يترتب عليه لوم و ملامة مضاعفة والعذاب الالهي.<ref>وسائل الشیعة، ج۹، ص۳۴۱؛ الحدائق، ج۱۷، ص۳۴۶. </ref>
2.'''المجاورة لـ بيت الله الحرام''': الاقامة في مكة المكرمة لمدة اقل من عام واحد امر جيد؛ ان آكل الطعام فيها يعد [[صوم|كالصائم]] والمار فيها [[عبادة|كالعابد]]. الا ان الإقامة الطويلة الامد هناك تعد امرا مكروها، لأنه يؤدي الى قساوة القلب ويجعل هذا المكان المقدس في نظر الشخص المجاور كأنه سائر الاماكن الاخرى و يفقد مكانه الخاص. كما ان الدفن الاموت في الحرم امر مستحب على الرغم من أنهم توفوا في خارج الحرم <ref>الدروس، ج۱، ص۴۷۱؛ وسائل الشیعة، ج۹، ص۳۴۰-۳۴۳. </ref>. كما ان ارتكاب أي ذنب في هذا المكان يترتب عليه لوم و ملامة مضاعفة والعذاب الالهي.<ref>وسائل الشیعة، ج۹، ص۳۴۱؛ الحدائق، ج۱۷، ص۳۴۶. </ref>


3.'''التجنب عن بناء ابنية أطول من الكعبة المشرفة''': وفقًا لرواية، لم يكن مناسبا لاي شخص ان يقوم ببناء بناية اطول من [[الكعبة]] المشرفة <ref>احیاء علوم الدین، ج۳، ص۵۴-۵۵؛ وسائل الشیعة، ج۹، ص۳۴۳.</ref> لذلك، فإن بناء منزل يغطى الكعبة المشرفة عن الانظار يعد عملا مكروها.<ref>صهباي حج، ص۲۶۰. </ref>
3.'''التجنب عن بناء ابنية أطول من الكعبة المشرفة''': وفقًا لرواية، لم يكن مناسبا لاي شخص ان يقوم ببناء بناية اطول من [[الكعبة]] المشرفة <ref>احیاء علوم الدین، ج۳، ص۵۴-۵۵؛ وسائل الشیعة، ج۹، ص۳۴۳.</ref> لذلك، فإن بناء منزل يغطى الكعبة المشرفة عن الانظار يعد عملا مكروها.<ref>صهباي حج، ص۲۶۰. </ref>
سطر ٤٣: سطر ٤٣:
8.'''الاكثار من ذكر الله و تلاوة القرآن الكريم''': وفقًا لبعض الروايات، فإن ختم [[القرآن]] والاكثار من ذكر الله في مكة المكرمة يترتب عليه اجر و ثواب كبير.<ref>وسائل الشیعة، ج۹، ص۳۸۲-۳۸۳، ۴۶۴-۴۶۵. </ref>
8.'''الاكثار من ذكر الله و تلاوة القرآن الكريم''': وفقًا لبعض الروايات، فإن ختم [[القرآن]] والاكثار من ذكر الله في مكة المكرمة يترتب عليه اجر و ثواب كبير.<ref>وسائل الشیعة، ج۹، ص۳۸۲-۳۸۳، ۴۶۴-۴۶۵. </ref>


9.'''شرب زمزم و تناول نبات اذخر''': ان شرب ماء [[زمزم]] هو عمل مستحب و يعد من آداب الحاج في مكة المكرمة. <ref>الاقتصاد، ص۳۰۳؛ تحریر الاحکام، ج۲، ص۱۱۶. </ref> وايضا مضغ [[اذخر]] (النبات الشهير في مكة المكرمة) يعد عملا مستحبا <ref>المبسوط، طوسي، ج۱، ص۳۵۵. </ref>
9.'''شرب زمزم و تناول نبات اذخر''': ان شرب ماء [[زمزم]] هو عمل مستحب ويعد من آداب الحاج في مكة المكرمة. <ref>الاقتصاد، ص۳۰۳؛ تحریر الاحکام، ج۲، ص۱۱۶. </ref> وايضا مضغ [[اذخر]] (النبات الشهير في مكة المكرمة) يعد عملا مستحبا <ref>المبسوط، طوسي، ج۱، ص۳۵۵. </ref>


10.'''علاج المرضى'''.<ref>الکافي، ج۴، ص۵۴۵؛ وسائل الشیعة، ج۹، ص۳۹۹. </ref>
10.'''علاج المرضى'''.<ref>الکافي، ج۴، ص۵۴۵؛ وسائل الشیعة، ج۹، ص۳۹۹. </ref>
سطر ٥٤: سطر ٥٤:


14.'''قراءة الادعية الخاصة بالحرم المكي'''.<ref>وسائل الشیعه، ج۹، ص۳۲۱.</ref>
14.'''قراءة الادعية الخاصة بالحرم المكي'''.<ref>وسائل الشیعه، ج۹، ص۳۲۱.</ref>
بالإضافة إلى بيت الله الحرام، هناك أماكن مقدسة أخرى في مكة المكرمة لها ادابها خلال زيارتها من قبل الحجاج:  محل ولادة [[النبي الاعظم]] ( ص ) و [[مقبرة أبو طالب]] <ref>الدروس، ج۱، ص۴۶۸؛ مناسك الحج، ص۱۶۸-۱۷۱.</ref>؛ [[بيت خدیجة]]؛ بيت [[بيت ارقم بن ابي ارقم|ارقم بن ابي ارقم]] و [[غار حراء]] في [[جبل النور]]، و<nowiki/>[[غار ثور]] في [[جبل ثور]]. <ref>الدروس، ج۱، ص۴۶۸؛ اعمال الحرمین، ص۱۴۳-۱۴۶.</ref>
بالإضافة إلى بيت الله الحرام، هناك أماكن مقدسة أخرى في مكة المكرمة لها ادابها خلال زيارتها من قبل الحجاج:  محل ولادة [[النبي الاعظم]] ( ص ) و [[مقبرة أبو طالب]] <ref>الدروس، ج۱، ص۴۶۸؛ مناسك الحج، ص۱۶۸-۱۷۱.</ref>؛ [[بيت خدیجة]]؛ بيت [[بيت ارقم بن ابي ارقم|ارقم بن ابي ارقم]] و [[غار حراء]] في [[جبل النور]]، و [[غار ثور]] في [[جبل ثور]]. <ref>الدروس، ج۱، ص۴۶۸؛ اعمال الحرمین، ص۱۴۳-۱۴۶.</ref>


==المسجد الحرام==
==المسجد الحرام==
سطر ٦١: سطر ٦١:
1.'''الدخول من باب بني شيبة''': الدخول من هذا الباب يرمز الى نبذ مظاهر الطاغوت لأنه يقال أن صنم هبل قد دفن في هذا المكان.<ref>من لا یحضره الفقیه، ج۲، ص۲۳۸؛ جامع احادیث الشیعة، ج۱۰، ص۴۲۲؛ احیاء علوم الدین، ج۳، ص۶۶.</ref>
1.'''الدخول من باب بني شيبة''': الدخول من هذا الباب يرمز الى نبذ مظاهر الطاغوت لأنه يقال أن صنم هبل قد دفن في هذا المكان.<ref>من لا یحضره الفقیه، ج۲، ص۲۳۸؛ جامع احادیث الشیعة، ج۱۰، ص۴۲۲؛ احیاء علوم الدین، ج۳، ص۶۶.</ref>


2.'''قراءة اذن الدخول والادعية الماثورة''': من المستحب لما يريد الحاج الدخول الى المسجد الحرام ان يكون عاري القدمين و ايقف بوقار على عتبة [[باب بني شيبة]] في المسجد الحرام  وان يقوم بقراءة الادعية الماثورة لهذا المكان. <ref>جامع احادیث الشیعة، ج۱۱، ص۲۷۲، ۲۷۴.</ref> بعد دخول المسجد يوصى أيضًا بقراءة الصلوات. <ref>جامع احادیث الشیعه، ج۱۱، ص۲۷۲، ۲۷۴.</ref>
2.'''قراءة اذن الدخول والادعية الماثورة''': من المستحب لما يريد الحاج الدخول الى المسجد الحرام ان يكون عاري القدمين وايقف بوقار على عتبة [[باب بني شيبة]] في المسجد الحرام  وان يقوم بقراءة الادعية الماثورة لهذا المكان. <ref>جامع احادیث الشیعة، ج۱۱، ص۲۷۲، ۲۷۴.</ref> بعد دخول المسجد يوصى أيضًا بقراءة الصلوات. <ref>جامع احادیث الشیعه، ج۱۱، ص۲۷۲، ۲۷۴.</ref>


3.'''الحفاظ على حرمة المسجد الحرام''':  لقد تم نهي القيام باي عمل يتخلله نوعا من الاهانة [[بيت الله|لبيت الله]] والمسجد الحرام. وكان بعض الحجاج، خلال حضورهم في الحرم يجلسون بطريقة خاصة تسمى " الاحتباء " امام الكعبة المشرفة وكانت تتعارض مع مراعاة حرمة الحرم، بحيث منع [[الإمام صادق (ع)]] من القيام بذلك. <ref>الکافي، ج۴، ص۳۶۶؛ الجامع للشرایع، ص۲۳۰؛ جامع احادیث الشیعة، ج۱۰، ص۱۷۳.</ref>
3.'''الحفاظ على حرمة المسجد الحرام''':  لقد تم نهي القيام باي عمل يتخلله نوعا من الاهانة [[بيت الله|لبيت الله]] والمسجد الحرام. وكان بعض الحجاج، خلال حضورهم في الحرم يجلسون بطريقة خاصة تسمى " الاحتباء " امام الكعبة المشرفة وكانت تتعارض مع مراعاة حرمة الحرم، بحيث منع [[الإمام صادق (ع)]] من القيام بذلك. <ref>الکافي، ج۴، ص۳۶۶؛ الجامع للشرایع، ص۲۳۰؛ جامع احادیث الشیعة، ج۱۰، ص۱۷۳.</ref>


4.'''اقامة صلاة العيد''': ان اقامة هذه الصلاة في المسجد الحرام تعد أكثر فضلًا و ثوابا من الأماكن الأخرى و تعتبر من الاعمال المستحبة.<ref>المبسوط، طوسي، ج۱، ص۱۶۹.</ref>
4.'''اقامة صلاة العيد''': ان اقامة هذه الصلاة في المسجد الحرام تعد أكثر فضلًا وثوابا من الأماكن الأخرى وتعتبر من الاعمال المستحبة.<ref>المبسوط، طوسي، ج۱، ص۱۶۹.</ref>


===الكعبة المشرفة===
===الكعبة المشرفة===
بعد دخول المسجد الحرام هناك بعض الآداب يجب مراعاتها للحفاظ على حرمة الكعبة المشرفة:
بعد دخول المسجد الحرام هناك بعض الآداب يجب مراعاتها للحفاظ على حرمة الكعبة المشرفة:


1.'''قراءة الادعية الخاصة بالكعبة''': ان مخاطبة الكعبة و قراءة «الحمدلله الذی عظمکِ و شرّفکِ و کرّمکِ و جعلکِ مثابةً للناس و أمناً و مبارکاً و هدی للعالمین» <ref>من لا یحضره الفقیه، ج۲، ص۵۳۰-۵۳۱؛ بحار الانوار، ج۹۶، ص۱۹۰.</ref> وكذلك النظر إلى الحجر الاسود وقول «الحمد لله الذی هدانا لهذا و ماکنا لنهتدی لولا أن هدانا الله...»... » يعتبر امرا مستحبا.
1.'''قراءة الادعية الخاصة بالكعبة''': ان مخاطبة الكعبة و قراءة «الحمدلله الذی عظمکِ و شرّفکِ و کرّمکِ و جعلکِ مثابةً للناس و أمناً و مبارکاً وهدی للعالمین» <ref>من لا یحضره الفقیه، ج۲، ص۵۳۰-۵۳۱؛ بحار الانوار، ج۹۶، ص۱۹۰.</ref> وكذلك النظر إلى الحجر الاسود وقول «الحمد لله الذی هدانا لهذا و ماکنا لنهتدی لولا أن هدانا الله...»... » يعتبر امرا مستحبا.


2.'''استلام الحجر الاسود''': من المستحب للحاج لما يقترب من [[الحجر الاسود]] ان يرفع يديه الى الاعلى ويحمد الله و ان يصلى على محمد وال محمد و ان يسال الله ان يتقبل اعماله وان استلام مسح يديه على الحجر الاسود و يقبله قدر الإمكان، وإذا لم يكن ذلك ممكنًا، يقوم باشارة يده الى الحجر الاسود و قراءة الدعاء الخاص به <ref>احیاء علوم الدین،  ج۳، ص۶۷؛ جامع احادیث الشیعة، ج۱۰، ص۳۵۹، ۴۵۵؛ ج۱۱، ۷.</ref>. لكن إذا كان التجمع حول الحجر الاسود مزدحما، من الافضل ان يقوم بالسلام عن بعد ان يتجنب الاقتراب منه. <ref>الکافي، ج۴، ص۴۱۲.</ref>
2.'''استلام الحجر الاسود''': من المستحب للحاج لما يقترب من [[الحجر الاسود]] ان يرفع يديه الى الاعلى ويحمد الله و ان يصلى على محمد وال محمد و ان يسال الله ان يتقبل اعماله وان استلام مسح يديه على الحجر الاسود ويقبله قدر الإمكان، وإذا لم يكن ذلك ممكنًا، يقوم باشارة يده الى الحجر الاسود وقراءة الدعاء الخاص به <ref>احیاء علوم الدین،  ج۳، ص۶۷؛ جامع احادیث الشیعة، ج۱۰، ص۳۵۹، ۴۵۵؛ ج۱۱، ۷.</ref>. لكن إذا كان التجمع حول الحجر الاسود مزدحما، من الافضل ان يقوم بالسلام عن بعد ان يتجنب الاقتراب منه. <ref>الکافي، ج۴، ص۴۱۲.</ref>


3.'''مسح اليدين باستار الكعبة والتشبث بها''': من المستحب ان يقوم الحاج بعد [[الطواف|الطواف]] التشبت [[باستار الكعبة]] وضع خده عليها و يقول: يا رب البيت العتيق.... <ref>احیاء علوم الدین، ج۳، ص۶۹.</ref>
3.'''مسح اليدين باستار الكعبة والتشبث بها''': من المستحب ان يقوم الحاج بعد [[الطواف|الطواف]] التشبت [[باستار الكعبة]] وضع خده عليها و يقول: يا رب البيت العتيق.... <ref>احیاء علوم الدین، ج۳، ص۶۹.</ref>
سطر ٧٨: سطر ٧٨:
4.'''[[الطواف بالنيابة]]''': بعد اداء طواف الحج يكون من المستحب اداء الطواف واقامة الطلاة نيابة عن كل من الوالدين والزوجة والأقارب والاهالي أوالاكتفاء باداء طواف وصلاة واحدة للجميع، كما من المستحب أداء 360 طواف خلال الحضور في مكة المكرمة. <ref>الکافي، ج۴، ص۴۲۱-۴۲۳؛ وسائل الشیعة، ج۹، ص۳۹۷، ص۴۶۰-۴۶۲.</ref>     
4.'''[[الطواف بالنيابة]]''': بعد اداء طواف الحج يكون من المستحب اداء الطواف واقامة الطلاة نيابة عن كل من الوالدين والزوجة والأقارب والاهالي أوالاكتفاء باداء طواف وصلاة واحدة للجميع، كما من المستحب أداء 360 طواف خلال الحضور في مكة المكرمة. <ref>الکافي، ج۴، ص۴۲۱-۴۲۳؛ وسائل الشیعة، ج۹، ص۳۹۷، ص۴۶۰-۴۶۲.</ref>     


5.'''الدخول الى جوف الكعبة''': الدخول الى جوف الكعبة يعد عملا مستحبا <ref>المقنع، ص۲۲۶؛ المجموع، ج۸، ص۲۶۸؛ نیل الاوطار، ج۵، ص۱۶۶.</ref> ووفقًا للروايات يؤدي ذلك الى شمول الرحمة الإلهية. <ref>المقنعه، ص۴۴۵؛ وسائل الشیعة، ج۹، ص۳۷۰.</ref> وهناك آداب لهذا العمل تم التوصية بها مثل غسل الدخول الى الكعبة، و الدخول عاري القدمين و قراءة بعض الادعية واقامة الصلوات داخل الكعبة.<ref>الهدایة، ص۲۵۲؛ المهذب، ج۱، ص۲۶۳؛ وسائل الشیعة، ج۹، ص۳۷۲.</ref> من المستحب للحاج ان يقوم برش بعض ماء [[زمزم]] على جسمه قبل الدخول و الوقوف على عتبة الباب واستلام حلقة الباب  و قراءة الدعاء الخاص. <ref>الکافي، ج۴، ص۵۲۷-۵۳۰؛ وسائل الشیعة، ج۹، ص۳۷۰-۳۷۸.</ref> وايضا التشبث باستار الكعبة و قراءة الدعاء<ref>وسائل الشیعة، ج۹، ص۳۶۰؛ جامع احادیث الشیعة، ج۱۰، ص۷۴.</ref> تعد من الاعمال المستحبة.<ref>وسائل الشیعة، ج۹، ص۳۲۳-۳۲۴؛ بحار الانوار، ج۱۵، ص۱۳۴.</ref> و لكن إذا لم يستطع شخصا الدخول الى الكعبة، فإن الدخول إلى [[حجر إسماعيل]] يعد مستحبا وجزء من الكعبة، و يعد اقامة الصلاة فيه عملا مستحبا.<ref>فقه السنة، ج۱، ص۷۰۹.</ref>
5.'''الدخول الى جوف الكعبة''': الدخول الى جوف الكعبة يعد عملا مستحبا <ref>المقنع، ص۲۲۶؛ المجموع، ج۸، ص۲۶۸؛ نیل الاوطار، ج۵، ص۱۶۶.</ref> ووفقًا للروايات يؤدي ذلك الى شمول الرحمة الإلهية. <ref>المقنعه، ص۴۴۵؛ وسائل الشیعة، ج۹، ص۳۷۰.</ref> وهناك آداب لهذا العمل تم التوصية بها مثل غسل الدخول الى الكعبة، والدخول عاري القدمين و قراءة بعض الادعية واقامة الصلوات داخل الكعبة.<ref>الهدایة، ص۲۵۲؛ المهذب، ج۱، ص۲۶۳؛ وسائل الشیعة، ج۹، ص۳۷۲.</ref> من المستحب للحاج ان يقوم برش بعض ماء [[زمزم]] على جسمه قبل الدخول والوقوف على عتبة الباب واستلام حلقة الباب  وقراءة الدعاء الخاص. <ref>الکافي، ج۴، ص۵۲۷-۵۳۰؛ وسائل الشیعة، ج۹، ص۳۷۰-۳۷۸.</ref> وايضا التشبث باستار الكعبة وقراءة الدعاء<ref>وسائل الشیعة، ج۹، ص۳۶۰؛ جامع احادیث الشیعة، ج۱۰، ص۷۴.</ref> تعد من الاعمال المستحبة.<ref>وسائل الشیعة، ج۹، ص۳۲۳-۳۲۴؛ بحار الانوار، ج۱۵، ص۱۳۴.</ref> ولكن إذا لم يستطع شخصا الدخول الى الكعبة، فإن الدخول إلى [[حجر إسماعيل]] يعد مستحبا وجزء من الكعبة، ويعد اقامة الصلاة فيه عملا مستحبا.<ref>فقه السنة، ج۱، ص۷۰۹.</ref>


6.'''وداع للكعبة'''  
6.'''وداع للكعبة'''