الفرق بين المراجعتين لصفحة: «آداب الحرمين»

1. '''الاحترام والتواضع والوقار''' : ان التزام حجاج [[بيت الله الحرام]] بهذه الصفات وتطهير انفسهم من [[التكبر]] والأنانية عند الدخول الى الحرم تم التاكيد عليها في عدة [[روايات]] ويترتب عليها اجرا وهو غفران الذنوب <ref>الکافي، ج۴، ص۴۰۱؛ وسائل الشیعة، ج۹، ص۳۲۱. </ref>  الالتزام بهذه الآداب تم التوصية بها في [[حرم الرسول الاعظم ( ص )]]<ref>اتحاف الزائر، ص۱۰۹.</ref> التجنب من حيازة الاسلحة واظهارها في مكة المكرمة والمدينة المنورة <ref>من لا یحضره الفقیة، ج۲، ص۲۵۲؛ وسائل الشیعة، ج۹، ص۳۵۸-۳۵۹. </ref> تعد أحدی من مظاهر هذا النوع من الآدب و الاحترام. يعتبر النوم في المسجد الحرام ومسجد النبي ( ص ) يعد عملا مكروها ومن مظاهر عدم الاحترام<ref>غنائم الایام، ج۲، ص۲۴۲؛ تاریخ المدینة، ج۱، ص۳۷. </ref>.

4. '''اقامة الصلوات الواجبة في الحرمين الشريفين''': ان اقامة الصلوات الواجبة في المسجد الحرام ومسجد النبي هي آداب الحرمين <ref>اتحاف الزائر، ص۳۰-۴۱؛ بحارالانوار، ج۹۶، ص۳۸۱؛ جامع عباسي، ص۳۵. </ref> ايضا من الفضائل الخاصة لهذين المكانين والحرم الحسيني ومسجد الكوفة التخيير بين قصر الصلاة والاتمام <ref>من لا یحضره الفقیة، ج۱، ص۴۴۲؛ مصباح المتهجد، ص۷۰۸؛ وسائل الشیعة، ج۵، ص۵۴۹. </ref>

7.'''النظر إلى [[الكعبة]] المشرفة'''. <ref>من لا یحضره الفقیة، ج۲، ص۲۰۵؛ کنزالعمال، ج۱۲، ص۱۹۷. </ref>

1.'''الدخول من باب بني شيبة''': الدخول من [[هذا الباب]] يرمز الى نبذ مظاهر الطاغوت لأنه يقال أن صنم هبل قد دفن في هذا المكان.<ref>من لا یحضره الفقیة، ج۲، ص۲۳۸؛ جامع احادیث الشیعة، ج۱۰، ص۴۲۲؛ احیاء علوم الدین، ج۳، ص۶۶.</ref>

1.'''قراءة الادعية الخاصة بالكعبة''': ان مخاطبة الكعبة وقراءة «الحمدلله الذی عظمکِ و شرّفکِ و کرّمکِ و جعلکِ مثابةً للناس و أمناً و مبارکاً و هدی للعالمین» <ref>من لا یحضره الفقیة، ج۲، ص۵۳۰-۵۳۱؛ بحار الانوار، ج۹۶، ص۱۹۰.</ref> وكذلك النظر إلى الحجر الاسود وقول «الحمد لله الذی هدانا لهذا و ماکنا لنهتدی لولا أن هدانا الله...»... » يعتبر امرا [[مستحبا]].