انتقل إلى المحتوى

الفرق بين المراجعتين لصفحة: «ستر الکف»

أُضيف ١٠١ بايت ،  ٢٥ نوفمبر ٢٠٢٠
لا يوجد ملخص تحرير
لا ملخص تعديل
سطر ١٣: سطر ١٣:
==كفارة ستر الكفين==
==كفارة ستر الكفين==


اعتبر بعض فقهاء الإمامية [[كفارة]] ستر الكف تعادل كفارة [[لبس المخيط]] وهي [[تضحية]] شاة.<ref>کتاب الحج، ج4، ص143؛ منتخب مناسک حج، ص119.</ref> فيما استند آخرون الى مبدأ البراءة وعدم وجود حديث خاص في هذا الصدد ليعتبروا ارتداء القفازات لا يستوجب الكفارة اصلاً.<ref>الحدائق، ج15، ص447-448؛ مناسک حج، ص242.</ref>  
اعتبر بعض فقهاء الإمامية [[كفارة]] ستر الكف تعادل كفارة [[لبس المخيط]] وهي [[تضحية]] شاة.<ref>کتاب الحج، ج4، ص143؛ منتخب مناسك الحج، ص119.</ref> فيما استند آخرون الى مبدأ البراءة وعدم وجود حديث خاص في هذا الصدد ليعتبروا ارتداء القفازات لا يستوجب الكفارة اصلاً.<ref>الحدائق، ج15، ص447-448؛ مناسك الحج، ص242.</ref>  


وقد اعتبر فقهاء الشافعية والمالكية والحنبلية لبس المرأة للقفازات تستوجب الكفارة<ref>المغنی، ج3، ص310؛ المجموع، ج7، ص263؛ مواهب الجلیل، ج4، ص202.</ref> واعتبرو كفارتها مثل [[نزع الشعر]] أي الاختيار بين تضحية شاة او [[الصيام]] ثلاثة أيام أو اطعام ستة فقراء بنحو تسعة كيلوغرامامت من الطعام.<ref>المجموع، ج7، ص367-368، 377؛ کشاف القناع، ج2، ص525.</ref>  
وقد اعتبر فقهاء الشافعية والمالكية والحنبلية لبس المرأة للقفازات تستوجب الكفارة<ref>المغنی، ج3، ص310؛ المجموع، ج7، ص263؛ مواهب الجلیل، ج4، ص202.</ref> واعتبرو كفارتها مثل [[نزع الشعر]] أي الاختيار بين تضحية شاة او [[الصيام]] ثلاثة أيام أو اطعام ستة فقراء بنحو تسعة كيلوغرامامت من الطعام.<ref>المجموع، ج7، ص367-368، 377؛ کشاف القناع، ج2، ص525.</ref>  
سطر ١٩: سطر ١٩:
يرى فقهاء الإمامية<ref>تذکرة الفقهاء، ج8، ص7؛ جواهر الکلام، ج20، ص404؛ کتاب الحج، ج4، ص143-144.</ref> والشافعية<ref>فتح العزیز، ج7، ص454-455؛ المجموع، ج7، ص259.</ref> والمالكية<ref>المدونة الکبری، ج1، ص460؛ حاشیة الدسوقی، ج2، ص5.</ref> والحنبلية<ref>کشاف القناع، ج2، ص524-525.</ref> على الرجال والنساء دفع الكفارة اذا قاموا بستر الكف عند الاضطرار فيما يرى فقهاء الحنفية<ref>بدائع الصنائع، ج2، ص187؛ حاشیة رد المحتار، ج2، ص597-598.</ref> أن هذه الكفارة تشمل الرجال فقط. استند هؤلاء اضافة الى الروايات<ref>الکافی، ج4، ص348؛ من لا یحضره الفقیه، ج2، ص341؛ التهذیب، ج5، ص384.</ref> وتنقيح المناط من الآية 196 من [[سورة البقرة]] التي وجبت الكفارة على المريض المضطر.<ref>فتح العزیز، ج7، ص451-452؛ المجموع، ج7، ص259؛ جواهر الکلام، ج20، ص404-405.</ref>
يرى فقهاء الإمامية<ref>تذکرة الفقهاء، ج8، ص7؛ جواهر الکلام، ج20، ص404؛ کتاب الحج، ج4، ص143-144.</ref> والشافعية<ref>فتح العزیز، ج7، ص454-455؛ المجموع، ج7، ص259.</ref> والمالكية<ref>المدونة الکبری، ج1، ص460؛ حاشیة الدسوقی، ج2، ص5.</ref> والحنبلية<ref>کشاف القناع، ج2، ص524-525.</ref> على الرجال والنساء دفع الكفارة اذا قاموا بستر الكف عند الاضطرار فيما يرى فقهاء الحنفية<ref>بدائع الصنائع، ج2، ص187؛ حاشیة رد المحتار، ج2، ص597-598.</ref> أن هذه الكفارة تشمل الرجال فقط. استند هؤلاء اضافة الى الروايات<ref>الکافی، ج4، ص348؛ من لا یحضره الفقیه، ج2، ص341؛ التهذیب، ج5، ص384.</ref> وتنقيح المناط من الآية 196 من [[سورة البقرة]] التي وجبت الكفارة على المريض المضطر.<ref>فتح العزیز، ج7، ص451-452؛ المجموع، ج7، ص259؛ جواهر الکلام، ج20، ص404-405.</ref>


يستند فقهاء الإمامية<ref>تذکرة الفقهاء، ج8، ص8؛ مدارک الاحکام، ج8، ص454؛ جواهر الکلام، ج20، ص405.</ref> والشافعية<ref>فتح العزیز، ج7، ص468؛ المجموع، ج7، ص338.</ref> والحنبلية<ref>کشاف القناع، ج2، ص532.</ref>  بالاحاديث<ref>صحیح البخاری، ج2، ص217؛ صحیح مسلم، ج4، ص4-5؛ التهذیب، ج5، ص369-370.</ref> ليقولوا بعدم وجوب دفع الكفارة لمن غطى كفه جهلا او نسيانا، فيما يؤمن فقهاء المالكية والحنفية بوجوب دفع الكفارة في هذه الحالة على الرجال فقط <ref>المدونة الکبری، ج1، ص388؛ بدائع الصنائع، ج2، ص188؛ حاشیة رد المحتار، ج2، ص598.</ref> ويعتبرون روايات المخالفين لهذا الرأي قائلة برفع العقاب وليست ازالة الكفارة.<ref>بدائع الصنائع، ج2، ص188.</ref>
يستند فقهاء الإمامية<ref>تذکرة الفقهاء، ج8، ص8؛ مدارك الاحکام، ج8، ص454؛ جواهر الکلام، ج20، ص405.</ref> والشافعية<ref>فتح العزیز، ج7، ص468؛ المجموع، ج7، ص338.</ref> والحنبلية<ref>کشاف القناع، ج2، ص532.</ref>  بالاحاديث<ref>صحیح البخاری، ج2، ص217؛ صحیح مسلم، ج4، ص4-5؛ التهذیب، ج5، ص369-370.</ref> ليقولوا بعدم وجوب دفع الكفارة لمن غطى كفه جهلا او نسيانا، فيما يؤمن فقهاء المالكية والحنفية بوجوب دفع الكفارة في هذه الحالة على الرجال فقط <ref>المدونة الکبری، ج1، ص388؛ بدائع الصنائع، ج2، ص188؛ حاشیة رد المحتار، ج2، ص598.</ref> ويعتبرون روايات المخالفين لهذا الرأي قائلة برفع العقاب وليست ازالة الكفارة.<ref>بدائع الصنائع، ج2، ص188.</ref>


==الهوامش==
==الهوامش==
سطر ٢٥: سطر ٢٥:
==المنابع==
==المنابع==
{{الهوامش}}
{{الهوامش}}
*'''الاستذکار''': ابن عبدالبر (درگذشت 463ق.)، به کوشش سالم عطا و محمد معوض، دار الکتب العلمیه، 2000م.
*'''الاستذکار''': ابن عبدالبر (المتوفی 463ق.)، بمحاولة سالم عطا و محمد معوض، دار الکتب العلمیه، 2000م.


*'''الاوائل''': ابوهلال العسکری (درگذشت 395ق.)، بیروت، دار الکتب العلمیه، 1407ق.
*'''الاوائل''': ابوهلال العسکری (المتوفی 395ق.)، بیروت، دار الکتب العلمیه، 1407ق.


*'''بدائع الصنائع''': علاء الدین الکاسانی (درگذشت 587ق.)، پاکستان، المکتبة الحبیبیه، 1409ق.
*'''بدائع الصنائع''': علاء الدین الکاسانی (المتوفی 587ق.)، پاکستان، المکتبة الحبیبیه، 1409ق.


*'''تذکرة الفقهاء''': العلامة الحلی (درگذشت 726ق.)، قم، آل البیت:، 1414ق.
*'''تذکرة الفقهاء''': العلامة الحلی (المتوفی 726ق.)، قم، آل البیت:، 1414ق.


*'''تفصیل الشریعه''': فاضل اللنکرانی، قم، مرکز فقه ائمه اطهار، 1423ق.
*'''تفصیل الشریعه''': فاضل اللنکرانی، قم، مرکز فقه ائمه اطهار، 1423ق.


*'''تهذیب الاحکام''': الطوسی (درگذشت 460ق.)، به کوشش موسوی و آخوندی، تهران، دار الکتب الاسلامیه، 1365ش.
*'''تهذیب الاحکام''': الطوسی (المتوفی 460ق.)، بمحاولة موسوی و آخوندی، تهران، دار الکتب الاسلامیه، 1365ش.


*'''جامع الخلاف و الوفاق''': علی بن محمد القمی (درگذشت قرن7ق.)، به کوشش حسنی، قم، زمینه‌سازان ظهور امام عصر، 1379ش.
*'''جامع الخلاف و الوفاق''': علی بن محمد القمی (المتوفی قرن7ق.)، بمحاولة حسنی، قم، زمینه‌سازان ظهور امام عصر، 1379ش.


*'''جواهر الکلام''': النجفی (درگذشت 1266ق.)، به کوشش قوچانی و دیگران، بیروت، دار احیاء التراث العربی.
*'''جواهر الکلام''': النجفی (المتوفی 1266ق.)، بمحاولة قوچانی و دیگران، بیروت، دار احیاء التراث العربی.


*'''حاشیة الدسوقی''': الدسوقی (درگذشت 1230ق.)، دار احیاء الکتب العربیه.
*'''حاشیة الدسوقی''': الدسوقی (المتوفی 1230ق.)، دار احیاء الکتب العربیه.


*'''حاشیة رد المحتار''': ابن عابدین (درگذشت 1252ق.)، بیروت، دار الفکر، 1415ق.
*'''حاشیة رد المحتار''': ابن عابدین (المتوفی 1252ق.)، بیروت، دار الفکر، 1415ق.


*'''الحدائق الناضره''': یوسف البحرانی (درگذشت 1186ق.)، به کوشش آخوندی، قم، نشر اسلامی، 1363ش.
*'''الحدائق الناضره''': یوسف البحرانی (المتوفی 1186ق.)، بمحاولةآخوندی، قم، نشر اسلامی، 1363ش.


*'''حواشی الشروانی و العبادی''': الشروانی (درگذشت 1301ق.) و العبادی (درگذشت 994ق.)، بیروت، دار احیاء التراث العربی.
*'''حواشی الشروانی و العبادی''': الشروانی (المتوفی 1301ق.) و العبادی (المتوفی 994ق.)، بیروت، دار احیاء التراث العربی.


*'''الخلاف''': الطوسی (درگذشت 460ق.)، به کوشش خراسانی و دیگران، قم، نشر اسلامی، 1407ق.
*'''الخلاف''': الطوسی (المتوفی 460ق.)، بمحاولة خراسانی و دیگران، قم، نشر اسلامی، 1407ق.


*'''الدروس الشرعیه''': الشهید الاول (درگذشت 786ق.)، قم، نشر اسلامی، 1412ق.
*'''الدروس الشرعیه''': الشهید الاول (المتوفی 786ق.)، قم، نشر اسلامی، 1412ق.


*'''ریاض المسائل''': سید علی الطباطبائی (درگذشت 1231ق.)، قم، موسسة آل البیت، 1418ق.
*'''ریاض المسائل''': سید علی الطباطبائی (المتوفی 1231ق.)، قم، موسسة آل البیت، 1418ق.


*'''السرائر''': ابن ادریس (درگذشت 598ق.)، قم، نشر اسلامی، 1411ق.
*'''السرائر''': ابن ادریس (المتوفی 598ق.)، قم، نشر اسلامی، 1411ق.


*'''سنن ابی‌داود''': السجستانی (درگذشت 275ق.)، به کوشش سعید اللحام، بیروت، دار الفکر، 1410ق.
*'''سنن ابی‌داود''': السجستانی (المتوفی 275ق.)، بمحاولة سعید اللحام، بیروت، دار الفکر، 1410ق.


*'''سنن الدارقطنی''': الدارقطنی (درگذشت 385ق.)، به کوشش مجدی الشوری، بیروت، دار الکتب العلمیه، 1417ق.
*'''سنن الدارقطنی''': الدارقطنی (المتوفی 385ق.)، بمحاولة مجدی الشوری، بیروت، دار الکتب العلمیه، 1417ق.


*'''السنن الکبری''': البیهقی (درگذشت 458ق.)، بیروت، دار الفکر.
*'''السنن الکبری''': البیهقی (المتوفی 458ق.)، بیروت، دار الفکر.


*'''صحیح البخاری''': البخاری (درگذشت 256ق.)، بیروت، دار الفکر، 1401ق.
*'''صحیح البخاری''': البخاری (المتوفی 256ق.)، بیروت، دار الفکر، 1401ق.


*'''صحیح مسلم''': مسلم (درگذشت 261ق.)، بیروت، دار الفکر.
*'''صحیح مسلم''': مسلم (المتوفی 261ق.)، بیروت، دار الفکر.


*'''فتح العزیز''': عبدالکریم بن محمد الرافعی (درگذشت 623ق.)، دار الفکر.
*'''فتح العزیز''': عبدالکریم بن محمد الرافعی (المتوفی 623ق.)، دار الفکر.


*'''فقه الصادق(ع)''': سید محمد صادق روحانی، قم، دار الکتاب، 1413ق.
*'''فقه الصادق(ع)''': سید محمد صادق روحانی، قم، دار الکتاب، 1413ق.


*'''الکافی''': الکلینی (درگذشت 329ق.)، به کوشش غفاری، تهران، دار الکتب الاسلامیه، 1375ش.
*'''الکافی''': الکلینی (المتوفی 329ق.)، بمحاولة غفاری، تهران، دار الکتب الاسلامیه، 1375ش.


*'''کتاب الحج''': محاضرات الخوئی (درگذشت 1413ق.)، الخلخالی، قم، مدرسة دار العلم، 1410ق.
*'''کتاب الحج''': محاضرات الخوئی (المتوفی 1413ق.)، الخلخالی، قم، مدرسة دار العلم، 1410ق.


*'''کشف القناع''': اسدالله بن اسماعیل التستری (درگذشت 1237ق.)، آل البیت:.
*'''کشف القناع''': اسدالله بن اسماعیل التستری (المتوفی 1237ق.)، آل البیت:.


*'''کشف اللثام''': الفاضل الهندی (درگذشت 1137ق.)، قم، نشر اسلامی، 1416ق.
*'''کشف اللثام''': الفاضل الهندی (المتوفی 1137ق.)، قم، نشر اسلامی، 1416ق.


*'''المبسوط فی فقه الامامیه''': الطوسی (درگذشت 460ق.)، به کوشش بهبودی، تهران، المکتبة المرتضویه.
*'''المبسوط فی فقه الامامیه''': الطوسی (المتوفی 460ق.)، بمحاولة بهبودی، تهران، المکتبة المرتضویه.


*'''المبسوط''': السرخسی (درگذشت 483ق.)، بیروت، دار المعرفه، 1406ق.
*'''المبسوط''': السرخسی (المتوفی 483ق.)، بیروت، دار المعرفه، 1406ق.


*'''المجموع شرح المهذب''': النووی (درگذشت 676ق.)، دار الفکر.
*'''المجموع شرح المهذب''': النووی (المتوفی 676ق.)، دار الفکر.


*'''مدارک الاحکام''': سید محمد بن علی الموسوی العاملی (درگذشت 1009ق.)، قم، آل البیت:، 1410ق.
*'''مدارك الاحکام''': سید محمد بن علی الموسوی العاملی (المتوفی 1009ق.)، قم، آل البیت:، 1410ق.


*'''المدونة الکبری''': مالک بن انس (درگذشت 179ق.)، مصر، مطبعة السعاده.
*'''المدونة الکبری''': مالك بن انس (المتوفی 179ق.)، مصر، مطبعة السعاده.


*'''مستند الشیعه''': احمد النراقی (درگذشت 1245ق.)، قم، آل البیت:، 1415ق.
*'''مستند الشیعه''': احمد النراقی (المتوفی 1245ق.)، قم، آل البیت:، 1415ق.


*'''مسند احمد''': احمد بن حنبل (درگذشت 241ق.)، بیروت، دار صادر.
*'''مسند احمد''': احمد بن حنبل (المتوفی 241ق.)، بیروت، دار صادر.


*'''المعتمد فی شرح المناسک''': محاضرات الخوئی (درگذشت 1413ق.)، الخلخالی، قم، مدرسة دار العلم، 1410ق.
*'''المعتمد فی شرح المناسک''': محاضرات الخوئی (المتوفی 1413ق.)، الخلخالی، قم، مدرسة دار العلم، 1410ق.


*'''معرفة السنن و الآثار''': البیهقی (درگذشت 458ق.)، به کوشش کسروی، بیروت، دار الکتب العلمیه.
*'''معرفة السنن و الآثار''': البیهقی (المتوفی 458ق.)، بمحاولة کسروی، بیروت، دار الکتب العلمیه.


*'''المغنی''': عبدالله بن قدامه (درگذشت 620ق.)، بیروت، دار الکتب العلمیه.
*'''المغنی''': عبدالله بن قدامه (المتوفی 620ق.)، بیروت، دار الکتب العلمیه.


*'''من لا یحضره الفقیه''': الصدوق (درگذشت 381ق.)، به کوشش غفاری، قم، نشر اسلامی، 1404ق.
*'''من لا یحضره الفقیه''': الصدوق (المتوفی 381ق.)، بمحاولة غفاری، قم، نشر اسلامی، 1404ق.


*'''مناسک حج (محشی)''':  محمد رضا محمودی، تهران، مشعر، 1429ق.
*'''مناسك حج (محشی)''':  محمد رضا محمودی، تهران، مشعر، 1429ق.


*'''منتخب مناسک حج''': امام خمینی1، قم، مشعر، 1426ق.
*'''منتخب مناسك حج''': امام خمینی1، قم، مشعر، 1426ق.


*'''مواهب الجلیل''': الحطاب الرعینی (درگذشت 954ق.)، به کوشش زکریا عمیرات، بیروت، دار الکتب العلمیه، 1416ق.
*'''مواهب الجلیل''': الحطاب الرعینی (المتوفی 954ق.)، بمحاولة زکریا عمیرات، بیروت، دار الکتب العلمیه، 1416ق.


*'''الموطّا''': مالک بن انس (درگذشت 179ق.)، به کوشش محمد فؤاد، بیروت، دار احیاء التراث العربی، 1406ق.
*'''الموطّا''': مالک بن انس (المتوفی 179ق.)، بمحاولة محمد فؤاد، بیروت، دار احیاء التراث العربی، 1406ق.


*'''المهذب''': القاضی ابن البراج (درگذشت 481ق.)، قم، نشر اسلامی، 1406ق.
*'''المهذب''': القاضی ابن البراج (المتوفی 481ق.)، قم، نشر اسلامی، 1406ق.