انتقل إلى المحتوى

الفرق بين المراجعتين لصفحة: «الوقوف في المشعر»

لا يوجد ملخص تحرير
لا ملخص تعديل
لا ملخص تعديل
سطر ١١: سطر ١١:


===الوقت===
===الوقت===
وفقا لفقة [[الشيعة]]، وقت الوقوف في المشعر هو من طلوع فجر يوم العاشر من ذي الحجر الى شروق الشمس؛<ref>حج در اندیشه اسلامی، ص۲۸۸.</ref>  غير أن حسب الرأي السائد لدى فقهاء الشيعة يجب المبيت ليلة عيد الاضحى بنية طاعة الله وأن تتم نية الوقوف من اذان الفجر. <ref>حج در اندیشه اسلامی، ص۲۸۸؛ نگاه کنید به: شیوه ای نو در بیان احکام حج وعمره، ص۱۶۲.</ref>
وفقا لفقة [[الشيعة]]، وقت الوقوف في المشعر هو من طلوع فجر يوم العاشر من ذي الحجر الى شروق الشمس؛<ref>حج در اندیشه اسلامی، ص۲۸۸.</ref>  غير أن حسب الرأي السائد لدى فقهاء الشيعة يجب المبيت ليلة عيد الاضحى بنية طاعة الله وأن تتم نية الوقوف من اذان الفجر. <ref>حج در اندیشه اسلامي، ص۲۸۸؛ انظروا الی: شیوه اي نو در بیان احکام حج وعمره، ص۱۶۲.</ref>


على الرغم من أن وقت الوقوف هو لحين شروق الشمس، الا أنه يمكن للحجاج الخروج من المشعر بوقت قصير قبل شروق الشمس، ولكن الاحوط عدم العبور من وادي [[مُحسر]] (المسافة الفاصلة بين المشعر و[[منا]]).<ref>درسنامه مناسك الحج، ص۶۲.</ref>  
على الرغم من أن وقت الوقوف هو لحين شروق الشمس، الا أنه يمكن للحجاج الخروج من المشعر بوقت قصير قبل شروق الشمس، ولكن الاحوط عدم العبور من وادي [[مُحسر]] (المسافة الفاصلة بين المشعر و[[منا]]).<ref>درسنامه مناسك الحج، ص۶۲.</ref>  


اعتبر [[ابوحنيفة]]، مؤسس المذهب [[الحنفي]]، وقت الوقوف في المشعر من طلوع الفجر حتى شروق الشمس، وحسب [[مالك بن أنس]] رئيس [[المذهب المالكي]] يكفي للحاج الوقوف خلال اي ساعة من ساعات ليلة [[عيد الاضحى]] قبل شروق الشمس، ويقول [[إمام المذهب الشافعي]] أنه يكفي الوقوف في أي لحظة بعد منتصف ليلة عيد الاضحى.<ref>قاموس الحج والعمره، ص۲۵۲.</ref>
اعتبر [[ابوحنيفة]]، مؤسس المذهب [[الحنفي]]، وقت الوقوف في المشعر من طلوع الفجر حتى شروق الشمس، وحسب [[مالك بن أنس]] رئيس [[المذهب المالكي]] يكفي للحاج الوقوف خلال اي ساعة من ساعات ليلة [[عيد الاضحى]] قبل شروق الشمس، ويقول [[إمام المذهب الشافعي]] أنه يكفي الوقوف في أي لحظة بعد منتصف ليلة عيد الاضحى.<ref>قاموس الحج والعمرة، ص۲۵۲.</ref>
   
   
===المكان===
===المكان===
سطر ٣٣: سطر ٣٣:
*إقامة [[صلاة المغرب والعشاء باذآن واحد وإقامتين]].
*إقامة [[صلاة المغرب والعشاء باذآن واحد وإقامتين]].
*عبور المشعر مشياً لاسيما لمن يحج لأول سنة.
*عبور المشعر مشياً لاسيما لمن يحج لأول سنة.
*التتوجه صوب [[منى]] قبل شروق الشمس بقليل (إلى واد [[مُحسر]])؛<ref>حج در اندیشه اسلامی، ص۲۹۵ و ۲۹۶.</ref>  
*التتوجه صوب [[منى]] قبل شروق الشمس بقليل (إلى واد [[مُحسر]])؛<ref>حج در اندیشه اسلامي، ص۲۹۵ و ۲۹۶.</ref>  
*عبادة الله وطاعته قدر المستطاع من الليل.
*عبادة الله وطاعته قدر المستطاع من الليل.
*ذكر الله ولو في جزءاً من الوقت وإن كان قليلا (يعتبر بعض من الفقهاء إن الذكر في المشعر واجب احتياطاً).<ref name=":0">درسنامه مناسك الحج، ص۶۳.</ref>
*ذكر الله ولو في جزءاً من الوقت وإن كان قليلا (يعتبر بعض من الفقهاء إن الذكر في المشعر واجب احتياطاً).<ref name=":0">درسنامه مناسك الحج، ص۶۳.</ref>
سطر ٤٠: سطر ٤٠:


==فلسفته==
==فلسفته==
حسب رواية، يسمح للحاج بعد التضرع والبكاء في [[عرفات]]، الدخول الى [[الحرم المكي]] وعند البوابة الثانية (يعني [[المشعر]] وهي داخل حدود الحرم المكي) يوقف وبعد [[الدعاء]] و[[التضحية]] وترکه الخبائث، يجوز له أن يزور بطهارة.<ref>[http://lib.hajj.ir/View/fa/Book/BookView/Image/297/1/236 حج وعمره در قرآن وحدیث، ص۲۳۶]، به نقل از: تهذیب الأحکام، ج۵ ص۴۴٨، ح١۵۶۵ ، کنزالفوائد، ج٢ ص٨١، المناقب، ابن شهر آشوب، ج٢، ص٣٧٨ .</ref>
حسب رواية، يسمح للحاج بعد التضرع والبكاء في [[عرفات]]، الدخول الى [[الحرم المكي]] وعند البوابة الثانية (يعني [[المشعر]] وهي داخل حدود الحرم المكي) يوقف وبعد [[الدعاء]] و[[التضحية]] وترکه الخبائث، يجوز له أن يزور بطهارة.<ref>[http://lib.hajj.ir/View/fa/Book/BookView/Image/297/1/236 حج وعمره در قرآن وحدیث، ص۲۳۶]، نقل عن: تهذیب الأحکام، ج۵ ص۴۴٨، ح١۵۶۵ ، کنزالفوائد، ج٢ ص٨١، المناقب، ابن شهر آشوب، ج٢، ص٣٧٨ .</ref>


==المواضيع ذات الصلة==
==المواضيع ذات الصلة==
سطر ٥٠: سطر ٥٠:
==المنابع==
==المنابع==
{{الهوامش}}
{{الهوامش}}
*'''ترجمه ومتن کتاب من لا یحضره الفقیه'''، شیخ صدوق (ابن بابویه)، ترجمه محمدجواد غفاری، بی‌جا، نشر صدوق، ۱۳۶۷ش.
*'''ترجمه ومتن کتاب من لا یحضره الفقیه'''، شیخ صدوق (ابن بابویه)، مترجم محمدجواد غفاري، بی‌جا، نشر الصدوق، ۱۳۶۷ش.
*'''جرعه‌ای از صهبای حج'''، عبدالله جوادی آملی، تهران، مشعر، ۳۸۶ش.
*'''جرعه‌اي از صهباي حج'''، عبدالله جوادي آملي، طهران، مشعر، ۳۸۶ش.
*'''حج وعمره در قرآن وحدیث'''، محمد محمدی ری‌شهری، ترجمه جواد محدثی، قم، مؤسسه علمی فرهنگی دارالحدیث، ۱۳۸۶ش.
*'''حج وعمره در قرآن وحدیث'''، محمد محمدي ري‌شهري، ترجمه جواد محدثي، قم، موسسه دارالحديث العلمية والثقافية، ۱۳۸۶ش.
*'''شیوه ای نو در بیان احکام حج وعمره'''، محمدعلی فقیهی، تهران، مشعر، ۱۳۹۳ش.
*'''شیوه اي نو در بیان احکام حج وعمره'''، محمدعلي فقیهي، طهران، مشعر، ۱۳۹۳ش.
*'''قاموس الحج والعمره من حجة النبی وعمره'''، احمد عبدالغفور عطار، بیروت، دارالعلم للملایین، ۱۳۹۹ق/۱۹۷۹م.
*'''قاموس الحج والعمرة من حجة النبي وعمره'''، احمد عبدالغفور عطار، بیروت، دارالعلم للملایین، ۱۳۹۹ق/۱۹۷۹م.
*'''الکافی'''، ثقة الاسلام کلینی، تهران، دارالکتب الاسلامیة، ۱۳۶۵ش.
*'''الکافي'''، ثقة الاسلام کلیني، طهران، دارالکتب الاسلامیة، ۱۳۶۵ش.
*[https://web.archive.org/save/https://www.wdl.org/ar/item/11707/ مزدلفة، مبیت الحجاج الواقع بین وادی منی وجبل عرفة]، المکتبة الرقمیة العالمیة، بایگانی شده از [https://www.wdl.org/ar/item/11707/ اصلی]، تاریخ بازدید مطلب: ۱۶ تیر ۱۳۹۹.
*[https://web.archive.org/save/https://www.wdl.org/ar/item/11707/ مزدلفة، مبیت الحجاج الواقع بین وادي منی وجبل عرفة]، المکتبة الرقمیة العالمیة، بایگانی شده از [https://www.wdl.org/ar/item/11707/ اصلی]، تاریخ بازدید مطلب: ۱۶ تیر ۱۳۹۹.
*[https://hadith.inoor.ir/fa/hadithlist?pagenumber=1&pagesize=14&sortcolumn=default&sortdirection=desc&searchtype=and&book=1347&isgroup=0&isfulltext=0&iserab=1&pagesizegrouping=10000&isflexibleforstem=0&isflexibleforletter=1 '''من لا یحضره الفقیه''']، محمد بن علی بن‌بابویه، قم، جماعة المدرسین فی الحوزة العلمیة بقم. مؤسسة النشر الإسلامی، بی‌تا.
*[https://hadith.inoor.ir/fa/hadithlist?pagenumber=1&pagesize=14&sortcolumn=default&sortdirection=desc&searchtype=and&book=1347&isgroup=0&isfulltext=0&iserab=1&pagesizegrouping=10000&isflexibleforstem=0&isflexibleforletter=1 '''من لا یحضره الفقیه''']، محمد بن علي بن‌بابویه، قم، جماعة المدرسین في الحوزة العلمیة بقم. مؤسسة النشر الإسلامی، بی‌تا.
[[fa:وقوف در مشعر]]
[[fa:وقوف در مشعر]]