الفرق بين المراجعتين لصفحة: «اقتصاد الحج»
←في القرآن
لا ملخص تعديل |
|||
| سطر ١٠: | سطر ١٠: | ||
وفقا لآیة {{آیة|واذن في الناس بالحج یأتوك رجالا ... لِّيَشۡهَدُواْ مَنَافِعَ لَهُمۡ}}.<ref>سورة حج(۲۲)، آیه‌های ۲۷ و ۲۸؛ ترجمه قرآن (انصاریان)، ص۳۳۵.</ref> وتفسیر [[الائمة (ع)]] فان منافع الحج تشمل المنافع المادیة والمعنویة.<ref>اصول کافی، ج 4، ص422.</ref> وفي تفسیره لهذه الآیة یقول [[عبدالله ابن عباس]] ان المنافع الاخرویة للحج هو رضا الله عز وجل واعتبره منافعه الدنیویة هو الاستفادة التي یتمتع بها الناس من لحوم [[الاضحیة]] ومن التجارة. ویؤکد العالم [[الشیعي]] [[السید محمد حسین الطباطبائي]] ایضا علی وجود المنافع المادیة والمعنویة للحج ویعتبر اهم النتائج الدنیویة للحج هو تعزیز روح التضامن والاتحاد والتعاون بین المسملین.<ref>المیزان، ج14، ص 522.</ref> | وفقا لآیة {{آیة|واذن في الناس بالحج یأتوك رجالا ... لِّيَشۡهَدُواْ مَنَافِعَ لَهُمۡ}}.<ref>سورة حج(۲۲)، آیه‌های ۲۷ و ۲۸؛ ترجمه قرآن (انصاریان)، ص۳۳۵.</ref> وتفسیر [[الائمة (ع)]] فان منافع الحج تشمل المنافع المادیة والمعنویة.<ref>اصول کافی، ج 4، ص422.</ref> وفي تفسیره لهذه الآیة یقول [[عبدالله ابن عباس]] ان المنافع الاخرویة للحج هو رضا الله عز وجل واعتبره منافعه الدنیویة هو الاستفادة التي یتمتع بها الناس من لحوم [[الاضحیة]] ومن التجارة. ویؤکد العالم [[الشیعي]] [[السید محمد حسین الطباطبائي]] ایضا علی وجود المنافع المادیة والمعنویة للحج ویعتبر اهم النتائج الدنیویة للحج هو تعزیز روح التضامن والاتحاد والتعاون بین المسملین.<ref>المیزان، ج14، ص 522.</ref> | ||
وقول آیة {{آیة| | وقول آیة {{آیة|لَیسَ عَلَيكُمۡ جُنَاحٌ أَن تَبتَغُواْ فَضۡلٗا مِّن رَّبِّكُمۡ}}.<ref>سورة بقرة(۲)، آیه ۱۹۸؛ ترجمه قرآن (انصاریان)، ص۳۱.</ref> علی هذا الأمر بأنه في الحج والی جانب العبادة وذکر الله عز وجل وتعزیز التقوی یستطیع الناس ایضا الحصول علی المنافع الاقتصادیة ایضا. واستنبط المفسرون من هذه الآیة بان الناس یتمکنون من ممارسة التجارة في رحلتهم الی الحج.<ref>البرهان فی تفسیر القرآن، ج1، ص421.</ref> | ||
وعلی اساس القرآن، فأن موضوع معیشة الناس والاقتصاد في الحج کان مطروحا منذ بدایة تأسیس وبناء [[مکة]] علی ید سیدنا [[ابراهیم (ع)]]، لأنه طلب من الله عز وجل ان یرزق أهالي هذه المدینة بانواع المحاصیل والفواکه.<ref>سوره ابراهیم، آیه 27؛ ترجمه قرآن (انصاریان)، ص۲۶۰.</ref> واستجاب الله عز وجل لدعوته وجعل مکة مکانا آمنا تنقل الیها جمیع انواع الثمرات والسلع.<ref>سوره قصص، آیه ۵۷؛ ترجمه قرآن (انصاریان)، ص۳۹۲.</ref> | وعلی اساس القرآن، فأن موضوع معیشة الناس والاقتصاد في الحج کان مطروحا منذ بدایة تأسیس وبناء [[مکة]] علی ید سیدنا [[ابراهیم (ع)]]، لأنه طلب من الله عز وجل ان یرزق أهالي هذه المدینة بانواع المحاصیل والفواکه.<ref>سوره ابراهیم، آیه 27؛ ترجمه قرآن (انصاریان)، ص۲۶۰.</ref> واستجاب الله عز وجل لدعوته وجعل مکة مکانا آمنا تنقل الیها جمیع انواع الثمرات والسلع.<ref>سوره قصص، آیه ۵۷؛ ترجمه قرآن (انصاریان)، ص۳۹۲.</ref> | ||