الفرق بين المراجعتين لصفحة: «اقتصاد الحج»
←خلفیة البحوث حول اقتصاد الحج
| سطر ٩١: | سطر ٩١: | ||
*وتحدث محمد اکبر محقق حول الجوانب والآثار الاقتصادیة للحج والعمرة حسب ما جاء في الآیات والروایات.<ref>حج گنجینه اسرار، ص123-129.</ref> | *وتحدث محمد اکبر محقق حول الجوانب والآثار الاقتصادیة للحج والعمرة حسب ما جاء في الآیات والروایات.<ref>حج گنجینه اسرار، ص123-129.</ref> | ||
*وقد بیّن محمد تقي رهبر الابعاد والجوانب الاقتصادیة للحج وفقا للآیات والروایات وعدّد الجوانب الاخلاقیة والاقتصادیة للحج وثم بیّن الدور الاقتصادي للحج.<ref>ابعاد سیاسی و اجتماعی حج، ص208-232.</ref> وفي مکان آخر یلقي نظرة بسیطة علی موضوع العولمة ویدرس الجوانب الاقتصادیة للحج.<ref>میقات حج، پاییز 1380, شماره 37، «مروری بر بعد اقتصادی حج»</ref> | *وقد بیّن محمد تقي رهبر الابعاد والجوانب الاقتصادیة للحج وفقا للآیات والروایات وعدّد الجوانب الاخلاقیة والاقتصادیة للحج وثم بیّن الدور الاقتصادي للحج.<ref>ابعاد سیاسی و اجتماعی حج، ص208-232.</ref> وفي مکان آخر یلقي نظرة بسیطة علی موضوع العولمة ویدرس الجوانب الاقتصادیة للحج.<ref>میقات حج، پاییز 1380, شماره 37، «مروری بر بعد اقتصادی حج»</ref> | ||
بادرت دار ابحاث الحج والزیارة في عام 2012 بأقامة المؤتمر الدولي الذي حمل عنوان الحج والاقتصاد وتم طبع جمیع مقالات هذا المؤتمر ایضا والتي شملت مقالات عدیدة حول المحاور الخمسة الاساسیة للمؤتمر ومنها: المقالات الشاملة، والمباحث الفقهیة للحج، والابحاث الاقتصادیة الجزئیة للحج والابحاث الاقتصادیة الکلیة للحج.<ref>نک: مجموعه مقالات اولین همایش حج و اقتصاد.</ref> | *بادرت دار ابحاث الحج والزیارة في عام 2012 بأقامة المؤتمر الدولي الذي حمل عنوان الحج والاقتصاد وتم طبع جمیع مقالات هذا المؤتمر ایضا والتي شملت مقالات عدیدة حول المحاور الخمسة الاساسیة للمؤتمر ومنها: المقالات الشاملة، والمباحث الفقهیة للحج، والابحاث الاقتصادیة الجزئیة للحج والابحاث الاقتصادیة الکلیة للحج.<ref>نک: مجموعه مقالات اولین همایش حج و اقتصاد.</ref> | ||
*تطرق ترنر الی دراسة تأثیر الحج علی التنمیة الاقتصادیة للسعودیة.<ref>History of Religions, No. 3, p.12, "The Centre Out There: The Pilgrim's Goal"</ref> | |||
تطرق ترنر الی دراسة تأثیر الحج علی التنمیة الاقتصادیة للسعودیة.<ref>History of Religions, No. 3, p.12, "The Centre Out There: The Pilgrim's Goal"</ref> | |||
هذه الدراسة تمت علی أساس دراسة «رابینسون» <ref>Geographical Review, vol.62, No. 4,"The Recreation Geography of South Asia"</ref>التي یعبر فیها السیاح في بلدان مثل [[الهند]] و اسیا الجنوبیة یعتبرون مصادر وعائدات مالیة لتنمیة تلك البلدان.کما یقوم «کوهین» مثل «نونز»<ref>Hosts and Guests: The Anthropology of Tourism Nunez. "Touristic Studies in Anthropological Perspectives"</ref> بتعریف [[مکة]] بعنوان مقصد فرید لا مثیل له للسیاحة علی مر العصور. فالحج من زاویة نظر کوهین مثل الرحلات السیاحیة الذي یقوم خلالها الزائر کالسیاح برحلة ارادیة،وهدفهم هو کسب ما یریدوه. وتشیر نتائج هذه الابحاث الی ان الحج مثل السیاحة یؤدي الی تسهیل النشاطات.<ref>Cohen, Erik. (1979). "A Phenomenology of Tourist Experiences". Sociology NO.13، P.179 ـ 201</ref> | هذه الدراسة تمت علی أساس دراسة «رابینسون» <ref>Geographical Review, vol.62, No. 4,"The Recreation Geography of South Asia"</ref>التي یعبر فیها السیاح في بلدان مثل [[الهند]] و اسیا الجنوبیة یعتبرون مصادر وعائدات مالیة لتنمیة تلك البلدان.کما یقوم «کوهین» مثل «نونز»<ref>Hosts and Guests: The Anthropology of Tourism Nunez. "Touristic Studies in Anthropological Perspectives"</ref> بتعریف [[مکة]] بعنوان مقصد فرید لا مثیل له للسیاحة علی مر العصور. فالحج من زاویة نظر کوهین مثل الرحلات السیاحیة الذي یقوم خلالها الزائر کالسیاح برحلة ارادیة،وهدفهم هو کسب ما یریدوه. وتشیر نتائج هذه الابحاث الی ان الحج مثل السیاحة یؤدي الی تسهیل النشاطات.<ref>Cohen, Erik. (1979). "A Phenomenology of Tourist Experiences". Sociology NO.13، P.179 ـ 201</ref> | ||
*ویصرح «سردار» في دراسته التي حملت عنوان «الجوانب المعنویة والجسمیة للحج»، ان التجربة المعنویة وغیر المادیة للحج هي سبب تذلیل وتسهیل متاعب وصعوبة مناسك الحج. ویعتبر اللذة الواقعیة لهذه الرحلة هو الحضور في الاجواء المعنویة للأماکن المقدسة.<ref>Hajj Studies, Vol. 1, pp. 27 ـ 37"The Spiritual and Physical Dimensions of the Hajj: A Systems Overview"</ref> | *ویصرح «سردار» في دراسته التي حملت عنوان «الجوانب المعنویة والجسمیة للحج»، ان التجربة المعنویة وغیر المادیة للحج هي سبب تذلیل وتسهیل متاعب وصعوبة مناسك الحج. ویعتبر اللذة الواقعیة لهذه الرحلة هو الحضور في الاجواء المعنویة للأماکن المقدسة.<ref>Hajj Studies, Vol. 1, pp. 27 ـ 37"The Spiritual and Physical Dimensions of the Hajj: A Systems Overview"</ref> | ||