أركان الكعبة
أركان الكعبة، هي الزوايا الأربعة لبناء الكعبة المقابلة للاتجاهات الأربعة، وهي الشرق والغرب والشمال والجنوب.
وتسمى كل زاوية منها ركناً، وهي عبارة عن: ركن الحجر الأسود (شرقاً)، والركن الشامي (غرباً)، والركن العراقي (شمالاً)، والركن اليماني (جنوباً).
نظرة إجمالية
الكعبة بناء مربع له أربع زوايا كل زاوية منها تسمى ركناً وتسمّى جمعاء بأركان الكعبة.
ولكل ركن من هذه الأركان أسماء أخرى. فمثلاً يسمّى كل ركن باسم البلد التي يقع في جهتها: كالركن العراقي والشامي واليماني.
ولأركان الكعبة دور ووظيفة في بعض آداب ومناسك الحج، فركن الحجر الأسود مثلاً يعتبر نقطة بدء الطواف ونهايته.[١]
ركن الحجر الأسود
مقالة مفصلة: ركن الحجر الأسود
يُعرف الركن الشرقي بركن الحجر الأسود، وهو محل شروع الطواف، ويقع في الجنوب الشرقي من الكعبة،[٢] ويُعدّ الأقرب لباب دخولها، ويقع مقابل بئر زمزم، كما يقابل ركن الحجر الأسود "جبل أبي قبيس" المعروف.[٣] وبالقرب من هذا الركن يأتي الملتزم، وهو جزء من جدار الكعبة.
الركن العراقي
- مقالة مفصلة: الركن العراقي
هو الركن الثاني للكعبة بعد ركن الحجر الأسود بحسب حركة الطواف،[٤] وقبل الركن الشامي من جهة باب العمرة.[٥] ويعرف بالركن العراقي لكونه واقعاً في جهة العراق وقبلة لأهله.[٦]
الركن الشامي
- مقالة مفصلة: الركن الشامي
وهو الركن الثالث للكعبة بحسب جهة الطواف.[٧] ويقع هذا الركن بعد الركن العراقي وقبل الركن اليماني من جهة باب الزيادة.[٨]
الركن اليماني
- مقالة مفصلة: الركن اليماني
يعرف الركن اليماني بأنه الركن الرابع والأخير من أركان الكعبة قبل الحجر الأسود وذلك بحسب جهة الطواف.[٩] ويقع في جنوب الكعبة المشرفة ومن هنا يعرف أيضاً بالركن الجنوبي.[١٠] وتحدثت الروايات عن ملك موكّل بالتأمين (قول آمين) على دعاء المؤمنين بجانب الركن اليماني. كما أن هذا الملك يبلغ النبي (ص) صلوات المؤمنين عليه.[١١] ويقع "المستجار" بالقرب من هذا الركن وهو جزء من جدار الكعبة.
الهوامش
- ↑ مرآة الحرمين، ج2، ص 264
- ↑ أخبار مكة، الأزرقي ج1، ص65؛ التاريخ القويم، ج3، ص236؛ رحلة ابن جبير، ص 53
- ↑ أحسن التقاسيم، ص72
- ↑ . مراصد الإطلاع ج2، ص629؛ المسالك و الممالك، ص16.
- ↑ . بهجة النفوس ج2، ص763؛ ؛ التاريخ القویم ج3، ص248؛رحلة ابن بطوطة ج1، ص374.
- ↑ . المصباح المتهجد، ص27؛ فلاح السائل 129؛المعالم الأثيرة ص129.
- ↑ . صبح الأعشی ج4، ص258؛ سفرنامة فرهاد ميرزا، ص257 ؛ التاريخ القويم، ج3، ص247 -248.
- ↑ إثارة الترغيب ج1، ص289 _ 290؛ بهجة النفوس ج2، ص763؛ رحلة ابن بطوطة ج1، ص374.
- ↑ معجم البلدان، ج4، ص 465، رحلة ابن بطوطة، ج1، ص 374، سفرنامة فرهاد ميرزا، ص 375
- ↑ سفرنامة ناصر خسرو، ص 129، ترحال في الجزيرة العربية، ص 176، موسوعة العتبات المقدسة، ج2، ص 333
- ↑ الكافي، ج4، ص408
المصادر
- إثارة الترغيب والتشويق إلی المساجد الثلاثة والبيت العتيق، محمد بن إسحاق الخوارزمي، تحقيق محمد حسين الذهبي، مكة المكرمة، مكتبه نزار مصطفی الباز، 1418هـ.
- أحسن التقاسيم في معرفة الأقاليم، محمد بن أحمد المقدسي البشاري ، القاهرة، مكتبة مدبولي، 1411هـ.
أخبار مكة، الأزرقي ج1، ص65.
- بهجة النفوس والأسرار في تاريخ دار هجرة النبي المختار، عبد الله بن عبد الملك المرجاني (وفاة 770هـ)، تحقيق محمد عبد الوهاب فضل، بيروت، دار الغرب الإسلامي، 2002م.
- التاريخ القویم لمكة وبيت الله الكريم، محمد طاهر الكردي المكي، تحقيق عبد الملك ابن دهيش، بيروت، دار الخضر، 1420هـ.
- ترحال في الجزيرة العربية (يتضمن تاريخ مناطق الحجاز المقدسة عند المسلمین)، جان لوئيس بوركهارت، ترجمة صبري محمد حسن، القاهرة، المركز القومي للترجمة، 2007م.
- رحلة ابن جبير، محمد بن أحمد ابن جبير، بيروت، دار مكتبة الهلال، 1986م.
- رحلة ابن بطوطة (تحفة النظار في غرائب الأمصار وعجائب الأسفار)، محمد بن عبد الله اللواتي الطنجي، تحقيق عبد الهادي التازي، الرياض، أکاديمية المملكة المغربية، 1417هـ.
- سفرنامة فرهاد ميرزا (هداية السبيل وكفاية الدليل)، فرهاد ميرزا معتمد الدولة، تصحيح غلام رضا الطباطبائي، طهران، علمي، 1366ش.
- سفرنامة ناصرخسرو، ناصر خسرو، تصحيح محمد دبير سياقي، طهران، زوار، 1381ش.
- صبح الأعشی في صناعة الإنشا، أحمد بن علي القلقشندي ، تحقيق محمد حسين شمس الدين، بيروت، دار الكتب العلمية، د.ت.
- فلاح السائل ونجاح المسائل في عمل اليوم والليل، علي بن موسی بن طاووس (السيد بن طاووس) (وفاة 664هـ)، قم، انتشارات الإسلامي.
- مرآة الحرمين، إبراهيم رفعت باشا، القاهرة، دار الكتب العلمية، 1925م.
- الكافي، محمد بن يعقوب الكليني ، تحقيق علی أکبر غفاري، طهران، دار الكتب الإسلامية، 1363ش.
- بمراصد الإطلاع علی أسماء الأمكنة والبقاع، صفي الدين عبد المؤمن بن عبد الحق (وفاة 739هـ)، تحقيق علي محمد البجاوي، بيوت، دار الجيل، 1412هـ.
- المسالك و الممالك، إبراهيم بن محمد الفارسي الإصطخري (الكرخی) (وفاة 346هـ)، تحقيق أحمد بن سهل أبو زيد، بيروت، دار صادر، 1927م.
- مصباح المتهجد و سلاح المتعبد، محمد بن حسن الطوسي (الشيخ الطوسي) ، تصحيح إسماعيل أنصاري الزنجاني، إعداد علي أصغر مرواريد، بيروت، فقه الشيعة، 1411هـ.
- المعالم الأثيرة في السنة والسيرة، محمد محمد حسن شراب، بيروت، دار القلم، 1411هـ.
- معجم البلدان، ياقوت بن عبد الله الحموي (وفاة 626هـ)، بيروت، دار صادر، 1995م.
- موسوعة العتبات المقدسة، جعفر خليلي، بيروت، الأعلمي، 1407هـ.