يوم عرفة

يوم عَرَفَة (التاسع من ذي الحجة)، هو اليوم الذي يجب على الحجاج فيه أن يحضروا من الظهر إلى غروب الشمس في عرفات، ويُسمّى هذا العمل الوقوف بعرفات، وهو أحد أركان الحج.بحسب فقهاء الشيعة، يجب على الحاج أن يبقى في صحراء عرفات عند غروب يوم عرفة وألا يغادرها، وإلا كان حجه باطلاً. أما فقهاء أهل السنة فيختلفون في وقت الوقوف يوم عرفة.
وبحسب ما ورد عن الإمام الصادق (ع)، فإن مدة الوقوف من الظهر إلى المغرب في يوم عرفة هي نفس الفترة التي تاب فيها آدم (ع) وقُبلت توبته.
وفقاً للروايات، فإن يوم عرفة هو يوم لمغفرة الذنوب واستجابة الدعاء، وقد وردت أعمال وأدعية خاصة بهذا اليوم، مثل قراءة دعاء الإمام الحسين (ع) أو دعاء الإمام السجاد (ع) في يوم عرفة، وصيامه، وإعطاء الصدقة.
يوم عرفة
يوم عرفة هو التاسع من ذي الحجة ويأتي قبل يوم عيد الأضحى بيوم واحد. يجب على الحجاج في يوم عرفة أن يكونوا في أرض عرفات من الظهر حتى غروب الشمس، ويُسمّى ذلك الوقوف بعرفات.[١]
وبحسب رواية عن الإمام الصادق (ع)، فإن وقت الظهر حتى غروب الشمس من اليوم التاسع من ذي الحجة هو نفس الوقت الذي تاب فيه آدم (ع) وقُبلت توبته.[٢]
سبب التسمية
قيل في سبب تسمية عرفة (بمعنى المعرفة) إنه بعد خروج آدم وحواء من الجنة وسكناهما في الأرض (الهبوط)، التقيا وتعارفا مرة أخرى في هذه الأرض، فسميت بهذا الاسم.[٣]كما أن اسم عرفة مشتق من صحراء عرفات، وهي مكان وقوف الحجاج، وقيل إن عرفات سُمّيت بذلك لأنها أرض معروفة ومميزة بين الجبال.[٤]
وفي بعض المصادر القديمة عن مكة، مثل كتاب أخبار مكة[٥]، استُخدم لفظ عرفة للإشارة إلى عرفات. ويرى السخاوي، المؤرخ في القرن العاشر الهجري، أن كلمة عرفات هي جمع عرفة، وأن كل جزء من هذه المنطقة يُسمّى عرفة، أما اسم المنطقة كلها فهو عرفات.[٦]
فضل يوم عرفة وآدابه
يوم عرفة من الأيام الفاضلة، وقد وردت فيه أعمال وأدعية خاصة. ووفقاً للروايات، فإن يوم عرفة يوم مميز لمغفرة الذنوب[٧] واستجابة الدعاء[٨].
بعض المستحبات والآداب في يوم عرفة هي:[٩]
- صيامه (لمن لا يضعف عن الدعاء).
- إعطاء الصدقة.[١٠]
- الغُسل (ويُستحب أن يكون قريباً من وقت الظهر).
- الاعتراف بالذنوب أمام الله وطلب التوبة؛[١١]
- قراءة دعاء الإمام الحسين(ع).[١٢] أو دعاء الإمام السجاد (ع) في يوم عرفة.[١٣]
- زيارة الإمام الحسين (ع)[١٤]
- قراءة الأدعية المأثورة؛[١٥] مثل الدعاء: "اللهم اجعلني ممن رضيت عمله وأطلت عمره وأحييته بعد الموت حياة طيبة".[١٦]
الأحكام
بحسب فقهاء الشيعة، فإن أحد أركان الحج هو الوقوف بعرفات، ويجب على الحاج أن يبقى من ظهر يوم عرفة (التاسع من ذي الحجة) حتى المغرب في صحراء عرفات وألا يغادرها.[١٧] كما أن الحاج إذا تعمد ترك الوقوف في عرفات دون عذر، ولم يقف فيها ولو لحظة يسيرة، كان حجه باطلاً.[١٨]
رأي أهل السنة
تختلف المذاهب السنية في تحديد وقت الوقوف يوم عرفة:
- من غروب ليلة العاشر حتى فجر يوم العيد.
- من فجر يوم التاسع حتى فجر يوم العيد.
- من الظهر الشرعي لليوم التاسع حتى فجر اليوم العاشر.[١٩]
مقالات ذات صلة
الهوامش
- ↑ مناسک حج، ص۴۵۰-۴۵۱.
- ↑ وسائل الشیعة، ج١٣، ص۵۵٠.
- ↑ مفردات، ص۳۳۱.
- ↑ التحقیق لکلمات القرآن الکریم، ج۸، ص۱۲۰.
- ↑ اخبار مکه (فاکهی)، ج۳،ص۹۹.
- ↑ البلدانیات، ص۲۲۵.
- ↑ من لا یحضره الفقیه، ج۲، ص۲۱۱.
- ↑ الکافی، ج۴، ص۱۴۶ و ۵۴۱.
- ↑ رک: مناسك حج، صص457-461.
- ↑ وسائل الشیعة، ج۹، ص۴۰۳.
- ↑ مصباحالشریعة، ص۹۲؛ المحجة البیضاء، ج۲، ص۲۰۷.
- ↑ درسنامه مناسک حج،ص۶۰.
- ↑ عرفه و عرفان، ص۱۱.
- ↑ الکافی، ج ۴، ص ۵۸۰؛ وسائل الشیعه، ج۱۴، ص۴۵۹؛ مفاتیح الجنان، ص ۴۵۱.
- ↑ حج و عمره در قرآن و حدیث، ص۳۹۲.
- ↑ وسائل الشیعه، ج١٠، ص١۵.
- ↑ مناسک حج، ص۴۵۰-۴۵۱.
- ↑ نک: جامع الفتاوی مناسک حج، ص۱۷۳-۱۷۴.
- ↑ نک: حج و عمره در آینه فقه مقارن، ص ۲۳۷ و ۲۳۸؛ الفقه علی المذاهب الخمسة، ج ۱، ص۲۷۸.
المصادر
- التحقیق لکلمات القرآن الکریم: حسن مصطفوی، وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی، تهران، ۱۳۷۳ش.
- جامع الفتاوی مناسک حج(با روشی جدید مطابق با فتاوای ده تن از مراجع عظام تقلید): سید مرتضی شاهرودی، تهران، نشر مشعر، ۱۴۲۸ق.
- حج عمره در آینه فقه مقارن: محمدعلی مقدادی، تهران، مشعر، ۱۳۸۴ش.
- حج و عمره در قرآن و حدیث: محمد محمدی ریشهری، ترجمه: جواد محدثی، قم، مؤسسه علمی فرهنگی دارالحدیث، ۱۳۸۶ش.
- درسنامه مناسک حج: محمدحسین فلاحزاده، تهران، مشعر، ۱۳۸۹ش.
- عرفه و عرفات: عباس اسلامی کاشانی، تهران، مشعر، ١٣٩١ش.
- الفقه علی المذاهب الخمسه: الجعفریَ الحنفی، المالکی، الشافعی، الحنبلی: محمدجواد مغنیه، قم: مؤسسة دار الکتاب الاسلامی، ۱۴۳۲ق.
- الکافی: محمد بن یعقوب کلینی، التحقیق: علی اکبر غفاری و محمد آخوندی، تهران، دار الکتب الإسلامیة، طبعة الرابعة، ۱۴۰۷ق.
- المحجّة البیضاء فی تهذیب الاحیاء: ملا محسن فیض کاشانی، بیروت، مؤسسة الأعلمی للمطبوعات، ۱۴۰۳ق.
- مصباح الشریعة ومفتاح الحقیقه: منسوب الی الامام الصادق(ع)، تهران: انجمن اسلامی حکمت و فلسفه ایران، ۱۳۶۰ش.
- مفاتیح الجنان: عباس قمی، هادی اشرفی تبریزی، قم، آیین دانش، بیتا.
- مفردات الفاظ القرآن: حسین بن محمد راغب اصفهانی، التحقیق: صفوان عدنان داوودی، بیروت-دمشق، دار القلم، بیتا.
- من لا یحضره الفقیه: محمد بن علی شیخ صدوق، قم، انتشارات جامعه مدرسین، ۱۴۱۳ق.
- مناسک حج (مطابق فتاوی آیتاللهالعظمی امام خمینی قدسسرهالشریف و مراجع المعظم دامتبرکاتهم): پژوهشکده حج و زیارت، قم، مشعر، ۱۳۹۷ش.
- وسائل الشیعة: محمد بن حسن حر عاملی، قم، مؤسسه آل البیت علیهمالسلام، ۱۴۰۹ق.