الفرق بين المراجعتين لصفحة: «خیبر»

کانت خیبر قبل الإسلام وفی عصر النبی(ص) من مراکز [[اليهود في الجزيرة العربية|الیهود]] فی [[الحجاز]].<ref>آثار البلاد و اخبار العباد،‌ ص۹۲؛ «خیبر، غزوه»، دانشنامه حج و حرمین شریفین، ج۷، ص۶۷۴.</ref> بعض الروایات ترجع وجودهم إلى زمن [[موسى(ع)]]<ref>الاغانی، ج۲۲، ص۱۱۱ و ص۱۱۴.</ref>، وأخرى تقول إن هجرتهم کانت أیام بُختُنَصر(حک: ۶۰۵–۵۶۲قبل المیلادی) ملک بابل.<ref>فتوح البلدان، ج۱، ص۱۶؛ تاریخ الطبری، ج۱، ص۳۸۳.</ref> ویرى بعض الباحثین أن قصص قدومهم إلى یثرب وخیبر أخذت طابعاً أسطوریاً.<ref>محمد و الیهود، ص۶۰.</ref>

کذلک سکنت جماعات یهودیة فی مناطق حول خیبر، مثل فدک شمال شرقها، التی تبعد عن المدینة ست لیالٍ.<ref>الطبقات الکبری، ج۲، ص۶۹.</ref> وقد کانت بین یهود خیبر وهذه المناطق علاقات واتفاقات، بل وتحالف مع بعض القبائل.<ref>المغازی، ج۲، ص۶۳۹ و ص۴۴۰.</ref> وتشیر بعض الأخبار إلى تعاونهم مع مشرکی مکة فی [[غزوة الأحزاب]]، حیث ذهب جمع من بنی النضیر من خیبر إلى مکة لتحریض قریش على قتال المسلمین انتقاماً لطردهم من المدینة.<ref>السیرة النبویه، ج۲، ص۲۱۴.</ref>

== حصون خیبر ==

کلمة خیبر بالعبرانیة تعنی الحصن، ولکثرة حصونها سمّیت خیابر (أی الحصون).<ref>نهایة الارب فی معرفة انساب العرب، ص ۲۳۱؛  المفصل فی تاریخ العرب قبل الاسلام، ج ۶، ص۵۲۶ و ص۵۲۷؛ معجم البلدان، ج۲، ص۴۰۹ و ص۴۱۰.</ref> وقد اختلفت الروایات فی عدد حصونها، فمنها من ذکر ستة<ref>تاریخ یعقوبی، ج ۲، ص ۵۶؛  الاماکن، ج ۱، ص۴۲۰</ref>، ومنها من ذکر سبعة<ref>معجم البلدان، ج۲، ص۴۰۹.</ref> أو ثمانیة.<ref>تاریخ پیامبر اسلام، ص۵۰۲ و ص۵۰۳.</ref> والاختلاف ناشئ من کون بعض الحصون کانت تتضمن قلاعاً صغیرة بداخلها.<ref>المغازی،  ج ۲، ص ۶۴۸، ص۶۵۸، ص۶۶۶ و ص۶۶۸.</ref> کانت خیبر تنقسم إلى ثلاثة أقسام: نَطاط، والشِّقّ، والکتیبة. فی نَطاط حصون صَعب بن معاذ، ناعم، وزبیر. فی الشِّقّ حصونا أُبی ونِزار. فی الکتیبة حصون القَموص، وطیح، وسُلالم.<ref>الطبقات الکبری، ج۲، ص۸۱.</ref> و لا تزال بقايا بعض هذه الحصون قائمة إلى الیوم.<ref>خیبر، ص۳۷.</ref>