الفرق بين المراجعتين لصفحة: «مستخدم:Ay.Zaidan/الملعب الثاني»

المراجعة الحالية بتاريخ ١٠:٢٠، ١١ نوفمبر ٢٠٢٤

https://wikihaj.com/view/%D9%85%D8%B3%D8%AA%D8%AC%D8%A7%D8%B1

تم الإنشاء

المُستَجار هو جزء من الضلع الغربي لـجدار الكعبة ويبلغ من الطول حوالي مترين، وهو يقع بين الركن اليماني وباب الكعبة الثاني الذي تمّ سدّه في زمن الحجاج بن يوسف الثقفي. ويقع هذا الجزء في ظهر الكعبة مقابل بابها الحالي مباشرة.

وكلمة "المستجار" تعني "المأوى"، حيث اعتُبر هذا المكان موضعاً لقبول التوبة، ويستحب فيه الدعاء وطلب الحاجة.

المستجار والملتزم

أُشير لمكانين في جدار الكعبة على أنهما موضعان لقبول الدعاء والتوبة وهما المستجار والملتزم، وقد وردت روايات في فضلهما.

ويُقال عند التعريف بهما عادةً بأن المستجار يقع في الضلع الغربي من وراء الكعبة^[١]، ويتضمن ذلك المسافة ما بين الركن اليماني وباب الكعبة المسدود، أما الملتزم ففي الضلع الشرقي ويتضمن ذلك المسافة ما بين الحجر الأسود وباب الكعبة الحالي.^[٢] إلا أنّ الروايات الواردة حول الملتزم والمستجار مشتركة فيما بينها، وفي بعض الأحيان يعتبر المستجار وكذلك الملتزم اسمان لنفس المكان.^[٣] ويرى البعض أنّ الشيعة تعتبر الملتزم والمستجار شيئاً واحداً، بينما يعتبرهما أهل السنة مكانين مختلفين، وأنّ المسافة بين الحجر الأسود والكعبة هي الملتزم.^[٤]

وقد ذهب بعض علماء الشيعة من مجموع أحاديث أهل البيت الواردة في أعمال الملتزم والمستجار إلى أنّ هذين الاسمين هما في الحقيقة لمكان واحد وهو المستجار.^[٥]

كما أنّ هناك العديد من الأحاديث والأخبار في مصادر أهل السنة؛ تعتبر أن الملتزم من وراء الكعبة هو مكان المستجار نفسه.^[٦]

وعلى الرغم من هذا كله، فإنه يتم الفصل بين الملتزم والمستجار في معظم المصادر الجغرافية لمكة المكرمة.^[٧]

المستجار وشق الكعبة

اعتبر البعض أن المستجار هو جزء جدار الكعبة الذي انشقّ لـفاطمة بنت أسد، لتدخل الكعبة وتضع وليدها الإمام علي (ع).^[٨]

دعاء المستجار

وورد في آداب الطواف أنه يستحب للحاج أن يبسط خده ويديه على الحائط في نهاية طوافه، وأن يلصق بطنه بجدار الكعبة ويقول:

«اللَّهُمَّ الْبَيْتُ بَيْتُكَ وَالْعَبْدُ عَبْدُكَ وَهذا مَكانُ الْعائِذِ بِكَ مِنَ النَّار.» ثم يجتهد في الاعتراف بذنوبه ويطلب العفو ثم يقول:

«اللَّهُمَّ مِنْ قِبَلِكَ الرَّوْحُ وَالْفَرَجُ وَالْعافِيَةُ. أللَّهُمَّ إنَّ عَمَلِي ضَعيْفٌ فَضاعِفْهُ لِي وَاغْفِرْ لي مَا اطَّلَعْتَ عَلَيْهِ مِنِّي وَخَفِيَ عَلى‏ خَلْقِكَ أسْتَجِيرُ بِاللَّهِ مِنَ النَّار.»

ثم يدعو بما يشاء ويستلم الركن اليماني ويأتي الحجر الأسود فيكمل طوافه ويقول: «اللَّهُمَّ قَنِّعْنِي بِما رَزَقْتَني وَبارِكْ لِي فِيما آتَيْتَني».‏^[٩]

مواضيع ذات صلة

الملتزم

الهوامش

↑ النراقي، مستند الشيعة في أحكام الشريعة، 1415هـ، ج12، ص80.
↑ الكليني، الكافي، 1407هـ، ج1، باورقي ص355.
↑ الكليني، الكافي، 1407هـ، ج4، ص532.
↑ تاريخ وآثار إسلامي مكة ومدينة، ص 71.
↑ مرآة العقول، ج9، ص106.
↑ راجع فهرس الروايات: «پژوهشي درباره ملتزم»، ص84.
↑ شفاء الغرام، ج1، ص 196؛ تحصيل المرام، ج1، 200 ، 203؛ منائح الكرم، ج1، ص 307؛ الجامع اللطيف، ص47.
↑ هداية الحجاج، ص 178، آثار إسلامي مكة ومدينة، ص97.
↑ مناسك الحج؛ مطابقة لفتاوى الإمام الخميني مع حاشية لمراجع التقليد والإستفتاءات الجديدة ( ۱۳۹۳ش)، ص436.

المصادر

آثار إسلامي مكة ومدينة، رسول جعفريان، طهران، مشعر، 1389ش.
«پژوهشي درباره ملتزم»، محمد رضا نعمتي، مجلة ميقات حج، رقم 43، فروردین 1382ش.
الكليني، محمد بن يعقوب، الكافي، تحقيق وتصحيح: علي أکبر غفاري، محمد آخوندي، طهران، دار الكتب الإسلامية، الطبعة الرابعة، 1407هـ.
الجامع اللطيف، محمد بن ظهيرة، القاهرة، مكتبة الثقافة الدينية، 1423هـ.
النراقي، أحمد بن محمد مهدي، مستند الشيعة في أحكام الشريعة، قم، مؤسسة آل‌البيت(ع)، الطبعة الأولى، 1415هـ.
تاريخ و آثار إسلامي مكة مكرمة ومدينة منورة، أصغر قائدان، مشعر، 1400هـ.
تحصيل المرام في أخبار البيت الحرام‏، محمد بن أحمد المالكي، مكة، مكتبة الأسدي، 1424هـ.
شفاء الغرام بأخبار البلد الحرام، تقي الدين محمد الفاسي، تحقيق لجنة من کبار العلماء والأدباء، بيروت، دار الكتب العلمية، (د.ت).
مكة در بستر تاريخ، نعمت الله صفري فروشاني، قم، مركز جهاني علوم إسلامي، 1386ش.
منائح الكرم، علي بن تاج الدين السنجاري، مكة، جامعة أم القری، 1419هـ.
مناسك الحج مطابقة لفتاوى الإمام الخميني مع حاشية بمراجع التقليد والإستفتاءات الجديدة( 1393ش)،‌ روح الله الخميني (ره)، مشعر، 1409هـ.
هداية الحجاج، سفرنامة مكة، محمد رضا الطباطبائي التبريزي (وفاة 1320هـ)،بقلم رسول جعفريان، قم، 1386ش.

[1] النراقي، مستند الشيعة في أحكام الشريعة، 1415هـ، ج12، ص80.

[2] الكليني، الكافي، 1407هـ، ج1، باورقي ص355.

[3] الكليني، الكافي، 1407هـ، ج4، ص532.

[4] تاريخ وآثار إسلامي مكة ومدينة، ص 71.

[5] مرآة العقول، ج9، ص106.

[6] راجع فهرس الروايات: «پژوهشي درباره ملتزم»، ص84.

[7] شفاء الغرام، ج1، ص 196؛ تحصيل المرام، ج1، 200 ، 203؛ منائح الكرم، ج1، ص 307؛ الجامع اللطيف، ص47.

[8] هداية الحجاج، ص 178، آثار إسلامي مكة ومدينة، ص97.

[9] مناسك الحج؛ مطابقة لفتاوى الإمام الخميني مع حاشية لمراجع التقليد والإستفتاءات الجديدة ( ۱۳۹۳ش)، ص436.

[١]

[٢]

[٣]

[٤]

[٥]

[٦]

[٧]

[٨]

[٩]

@@ سطر ١: / سطر ١: @@
-https://wikihaj.com/view/%D9%85%D8%B3%D8%AC%D8%AF_%D8%A7%D9%84%D8%A8%DB%8C%D8%B9%D9%87_(%D9%85%DA%A9%D9%87)
+https://wikihaj.com/view/%D9%85%D8%B3%D8%AA%D8%AC%D8%A7%D8%B1
-{{جعبه اطلاعات بنای تاریخی
- | عنوان = مسجد البیعه
- | تصویر = مسجد البیعه.jpg|File.png|270px|thumb|left
- | اندازه تصویر =
- | پیوند تصویر =
- | توضیح تصویر =
- | بنیانگذار =
- | تأسیس = ۱۴۴قمری
- | کاربری =
- | مکان = مکه
- | نام‌های دیگر =
- | وقایع مرتبط = محل بیعت مردم یثرب با پیامبر، محل بیعت عقبه
- | ظرفیت =
- | مساحت = ۵۰۰متر
- | وضعیت = موجود
- | امکانات =
- | شماره ثبت =
- | معمار =
- | سبک =
- | بازسازی = عبدالحمید عثمانی، ملک فهد سعودی
- | وبگاه =
- | عرض جغرافیایی = ۲۱٫۴۲۴۸۷
- | طول جغرافیایی = ۳۹٫۸۶۷۴۰
- | توضیح نقشه =
-}}
-'''مسجد البیعة''' (مسجد بیعت) از مسجدهای کهن شهر [[مکه]] است که تاریخ بنای آن به قرن دوم هجری بازمی‌گردد. این مسجد نزدیک [[جمره عقبه]] و بیرون حد شرعی [[منا]] قرار گرفته است. این مسجد، محلی است که مردم [[یثرب]] با [[حضرت محمد (ص)|پیامبر(ص)]] بیعت کردند.
+تم الإنشاء
-طبق کتیبه‌ای که بر دیوار غربی مسجد البیعه نصب شده، این مسجد در سال ۱۴۴ قمری به دستور [[منصور عباسی]] ساخته شد و بعدها چند بار بازسازی شد.
+'''المُستَجار''' هو جزء من [[الضلع الغربي]] لـ<nowiki/>[[جدار الكعبة]] ويبلغ من الطول حوالي مترين، وهو يقع بين [[الركن اليماني]] وباب الكعبة الثاني الذي تمّ سدّه في زمن [[الحجاج بن يوسف الثقفي]]. ويقع هذا الجزء في ظهر الكعبة مقابل بابها الحالي مباشرة.
-==علت نام‌گذاری==
+وكلمة "المستجار" تعني "المأوى"، حيث اعتُبر هذا المكان موضعاً لقبول [[التوبة]]، ويستحب فيه [[الدعاء]] وطلب الحاجة.
+==المستجار والملتزم==
+أُشير لمكانين في جدار الكعبة على أنهما موضعان لقبول [[الدعاء]] و<nowiki/>[[التوبة]] وهما المستجار و<nowiki/>[[الملتزم]]، وقد وردت روايات في فضلهما.
-زمانی که مردم [[مدینه|یثرب]] با [[اسلام]] آشنا شدند، در [[ایام حج]]، و در [[جمره عقبه]]، برای نخستین‌بار با [[رسول خدا(ص)]] بیعت کردند و پس از آن بود که اسلام در [[مدینه]] گسترش یافت. در محل این رویداد که [[بیعت عقبه اول]] نام دارد، مسجدی ساخته‌شد که به نام «مسجد البیعه» شهرت یافت.<ref>آثار اسلامی مکه و مدینه، ص169.</ref>
+ويُقال عند التعريف بهما عادةً بأن المستجار يقع في [[الضلع الغربي]] من وراء الكعبة<ref>النراقي، مستند الشيعة في أحكام الشريعة، 1415هـ، ج12، ص80.</ref>، ويتضمن ذلك المسافة ما بين [[الركن اليماني]] و<nowiki/>[[باب الكعبة المسدود]]، أما الملتزم ففي [[الضلع الشرقي]] ويتضمن ذلك المسافة ما بين [[الحجر الأسود]] و<nowiki/>[[باب الكعبة]] الحالي.<ref>الكليني، الكافي، 1407هـ، ج1، باورقي ص355.</ref> إلا أنّ الروايات الواردة حول الملتزم والمستجار مشتركة فيما بينها، وفي بعض الأحيان يعتبر المستجار وكذلك [[الملتزم]] اسمان لنفس المكان.<ref>الكليني، الكافي، 1407هـ، ج4، ص532.</ref> ويرى البعض أنّ [[الشيعة]] تعتبر الملتزم والمستجار شيئاً واحداً، بينما يعتبرهما [[السنة|أهل السنة]] مكانين مختلفين، وأنّ المسافة بين الحجر الأسود و<nowiki/>[[الكعبة]] هي الملتزم.<ref> تاريخ وآثار إسلامي مكة ومدينة، ص 71. </ref>
-در منابع از مساجد دیگری نیز با نام مسجد البیعه یاد شده است:
+وقد ذهب بعض علماء الشيعة من مجموع أحاديث [[أهل البيت]] الواردة في أعمال الملتزم والمستجار إلى أنّ هذين الاسمين هما في الحقيقة لمكان واحد وهو المستجار.<ref>مرآة العقول، ج9، ص106.</ref>
-* [[مسجد الغنم]]، مسجدی در [[مکه]] که محل بیعت مردم مکه با پیامبر(ص) بود.<ref>اخبار مکه (ازرقی)، ج2، ص201 و 271؛ تاریخ و آثار اسلامی مکه و مدینه، ص106.</ref>
-* [[مسجد الجن]]، مسجدی در مکه که محل بیعت جنیان با پیامبر است.<ref>اخبار مکه (ازرقی)، ج2، ص201؛ تاریخ مکة المشرفه، ص181.</ref>
-== مکان ==
+كما أنّ هناك العديد من الأحاديث والأخبار في مصادر أهل السنة؛ تعتبر أن الملتزم من وراء الكعبة هو مكان المستجار نفسه.<ref>راجع فهرس الروايات: [https://miqat.hajj.ir/article_37701_e377d85304a047d404207c95bbbec5ad.pdf «پژوهشي درباره ملتزم»]، ص84.</ref>
-مسجد البیعه در [[مکه]]  و نزدیک جمره عقبه [بیرون از محدودۀ شرعی [[منا|مِنا]] از طرف مکه]، در دامنه جنوبی [[ثبیر|کوه ثُبَیر]] است. این منطقه معروف به [[شعب الانصار|شِعْبُ الانصار]] و شعب البیعه<ref>اخبار مکه (ازرقی)، ج1، ص303؛ المعجم الاثری، ص177؛ اشهر المساجد، ص168.</ref> بوده و سمت چپ کسی است که از مکه به سوی مِنا در حرکت است. فاصله مسجد البیعه تا [[جمرات|جمره عقبه]] بیش از سیصد متر است.<ref>تاریخ مکة المشرفه، ص181؛ اتحاف الوری، ج2، ص180.</ref>
-امروزه با توسعه منا، اطراف مسجد البیعه که پیشتر درون شعب و محصور بین کوه بود خالی شده است. در حال حاضر مسجد در انتهای راه خروجی طبقه دوم جمرات به طرف مکه قرار گرفته و اطراف مسجد را نرده آهنی کشیده‌اند.<ref>اشهر المساجد، ص169-171؛ آثار اسلامی مکه و مدینه، ص169.</ref>
+وعلى الرغم من هذا كله، فإنه يتم الفصل بين الملتزم والمستجار في معظم المصادر الجغرافية لمكة المكرمة.<ref>شفاء الغرام، ج1، ص 196؛ تحصيل المرام، ج1، 200 ، 203؛ منائح الكرم، ج1، ص 307؛ الجامع اللطيف، ص47.</ref>
-مساحت مسجد البیعه ۵۰۰ متر است. مسجد به شکل مستطیل و طول مسجد ۲۷/۹۰ متر و عرض آن ۱۷ متر است. این مسجد از سنگ و آجر ساخته شده و سقف ندارد.<ref>دراسة تاریخیة لمساجد المشاعر المقدسة، ص232.</ref>
+== المستجار وشق الكعبة ==
+اعتبر البعض أن المستجار هو جزء [[جدار الكعبة]] الذي انشقّ لـ<nowiki/>[[فاطمة بنت أسد]]، لتدخل [[الكعبة]] وتضع وليدها [[علي بن أبي طالب (ع)|الإمام علي (ع)]].<ref>هداية الحجاج، ص 178، آثار إسلامي مكة ومدينة، ص97.</ref>
-==تاریخچه بنای مسجد==
+==دعاء المستجار==
-بنابر کتیبه‌ای که از سال ۱۴۴ قمری برجای مانده و بر دیوار غربی مسجد نصب شده، ساخت این مسجد به‌دستور [[منصور عباسی|ابوجعفر منصور عباسی]] (حکومت: ۱۳۶-۱۵۸ق) انجام گرفته‌است.<ref>الاثار الاسلامیة فی مکة المکرمه، ص٢١٧-۲۱۸.</ref> همچنین کتیبه‌ای از سال ۶۲۹ قمری نیز بر دیوار جنوبی مسجد نصب شده است و از بازسازی مسجد در زمان [[مستنصر عباسی]] (حکومت: ۶۲۳-۶۴۰ق) خبر می‌دهد.<ref>التاریخ القویم، ج۶، ص٢٨.</ref>
+وورد في آداب الطواف أنه يستحب للحاج أن يبسط خده ويديه على الحائط في نهاية طوافه، وأن يلصق بطنه بجدار الكعبة ويقول:
-در منابع دیگر نیز در سده‌های گوناگون از مسجد البیعه یاد شده است؛ از جمله [[ابن جبیر]] در سفرش به [[مکه]] در ۵۷۸ قمری از آن یاد کرده است.<ref>التذکره بالاخبار، ص123.</ref> [[ابن تیمیه]] (وفات ۷۲۸ق) به وجود مسجد اشاره کرده<ref>اقتضاء صراط المستقیم، ص426.</ref> و فاسی (درگذشت: ۸۳۲ق)، تاریخ‌نگار مکه، این مسجد را توصیف کرده است. به گفته او مسجد دارای دو رواق بوده که بر هر یک سه گنبد بر چهار طاق قوسی قرار گرفته بود. پشت این رواق‌ها نیز میدانگاهی وجود داشت.<ref>شفاء الغرام، ج1، ص348.</ref>
+'''«اللَّهُمَّ الْبَيْتُ بَيْتُكَ وَالْعَبْدُ عَبْدُكَ وَهذا مَكانُ الْعائِذِ بِكَ مِنَ النَّار.»''' ثم يجتهد في الاعتراف بذنوبه ويطلب العفو ثم يقول:
-این مسجد در دوره‌هایی از تاریخ نیز تخریب شده بود؛ از جمله گزارشی از قرن یازدهم از تخریب مسجد حکایت می‌کند؛<ref>جواهر التاریخ المکی (چاپ شده در مقالات تاریخی، دفتر شانزدهم)، ص٢۶٣.</ref> اما در عصر حکومت عثمانی این مسجد در سلطنت عبدالحمید دوم (۱۸۷۶-۱۹۰۹م) بازسازی شد.<ref>افادة الانام، ج٢، ص۴٩.</ref> گزارشی از تعمیر بخش‌هایی از مسجد در زمان ملک فهد سعودی در دست است.<ref>دراسة تاریخیة لمساجد المشاعر المقدسة، ص۲۳۲.</ref>
+'''«اللَّهُمَّ مِنْ قِبَلِكَ الرَّوْحُ وَالْفَرَجُ وَالْعافِيَةُ. أللَّهُمَّ إنَّ عَمَلِي ضَعيْفٌ فَضاعِفْهُ لِي وَاغْفِرْ لي مَا اطَّلَعْتَ عَلَيْهِ مِنِّي وَخَفِيَ عَلى‏ خَلْقِكَ أسْتَجِيرُ بِاللَّهِ مِنَ النَّار.»'''
-==گالری==
+ثم يدعو بما يشاء ويستلم [[الركن اليماني]] ويأتي [[الحجر الأسود]] فيكمل [[الطواف|طوافه]] ويقول: '''«اللَّهُمَّ قَنِّعْنِي بِما رَزَقْتَني وَبارِكْ لِي فِيما آتَيْتَني».'''‏<ref>مناسك الحج؛ مطابقة لفتاوى الإمام الخميني مع حاشية لمراجع التقليد والإستفتاءات الجديدة ( ۱۳۹۳ش)، ص436.</ref>
-<gallery>
+==مواضيع ذات صلة==
-پرونده:پلان مسجد بیعه.jpg|نقشه مسجد بیعت
+[[الملتزم]]
-پرونده:مسجد بیعت2.webp|
-پرونده:مسجد بیعت1.webp|
-پرونده:مسجد بیعت6.webp
-پرونده:مسجد بیعت کتیبه.webp|کتیبه مسجد بیعت
-پرونده:مسجد البیعه 6.jpg|کتیبه مسجد بیعت
-پرونده:مسجد البیعه 7.jpg|محراب مسجد بیعت
-</gallery>
+== الهوامش ==
+{{پانویس
-==جستارهای وابسته==
+}}
-* [[بیعت عقبه اول|'''بیعت عقبه اول''']]
+==المصادر==
-* '''[[بیعت عقبه دوم]]'''
+* '''آثار  إسلامي مكة ومدينة'''، رسول جعفريان، طهران، مشعر، 1389ش.
+* '''[https://miqat.hajj.ir/article_37701_e377d85304a047d404207c95bbbec5ad.pdf «پژوهشي درباره ملتزم»]'''، محمد رضا نعمتي، مجلة ميقات حج، رقم 43، فروردین 1382ش.
-==پانویس==
+*'''الكليني'''، محمد بن يعقوب، الكافي، تحقيق وتصحيح: علي أکبر غفاري، محمد آخوندي، طهران، دار الكتب الإسلامية، الطبعة الرابعة، 1407هـ.
-{{پانویس}}
+* '''الجامع اللطيف'''، محمد بن ظهيرة، القاهرة، مكتبة الثقافة الدينية، 1423هـ.
-== منابع ==
+*'''النراقي'''، أحمد بن محمد مهدي، مستند الشيعة في أحكام الشريعة، قم، مؤسسة آل‌البيت(ع)، الطبعة الأولى، 1415هـ.
-{{منابع}}
+* '''تاريخ و آثار إسلامي مكة مكرمة ومدينة منورة'''، أصغر قائدان، مشعر، 1400هـ.
-* '''الاثار الاسلامیة فی مکة المکرمه''': الحارثی، ۱۴۳۰ق.
+* '''تحصيل المرام في أخبار البيت الحرام‏'''، محمد بن أحمد المالكي، مكة، مكتبة الأسدي، 1424هـ.
-* '''آثار اسلامی مکه و مدینه'''، جعفریان رسول، تهران، مشعر، ۱۳۹۰ش.
+* '''شفاء الغرام بأخبار البلد الحرام'''، تقي الدين محمد الفاسي، تحقيق لجنة من کبار العلماء والأدباء، بيروت، دار الكتب العلمية، (د.ت).
-* '''اتحاف الوری باخبار ام القری'''، عمربن فهد (درگذشت: ۸۸۵ق)، تحقیق فهیم محمد شلتوت، مکه، جامعة ام القری، ۱۴۰۳ق.
+* '''مكة در بستر تاريخ'''، نعمت الله صفري فروشاني، قم، مركز جهاني علوم إسلامي، 1386ش.
-* '''اخبار مکه فی قدیم الدهر و حدیثه'''، فاکهی محمد بن اسحاق (درگذشت: ۲۷۵ق)، تحقیق عبدالملک بن عبدالله بن دهیش، بیروت، دار خضر، ۱۴۱۴ق.
+* '''منائح الكرم'''، علي بن تاج الدين السنجاري، مكة، جامعة أم القری، 1419هـ.
-* '''اخبار مکه و ما جاء فیها من الآثار'''، ازرقی محمد بن عبدالله (درگذشت: ۲۵۰ق)، تحقیق رشدی الصالح ملحس، بیروت، دارالاندلس، بی‌تا.
+* '''مناسك الحج مطابقة لفتاوى الإمام الخميني مع حاشية بمراجع التقليد والإستفتاءات الجديدة( 1393ش)'''،‌ روح الله الخميني (ره)، مشعر، 1409هـ.
-* '''اشهر المساجد فی الاسلام'''، بکر سید عبد المجید، بی‌جا، دار القبله، ۱۴۰۴ق.
+* '''هداية الحجاج'''، سفرنامة مكة، محمد رضا الطباطبائي التبريزي (وفاة 1320هـ)،بقلم رسول جعفريان، قم، 1386ش.
-* '''اِفادة الانام بذکر اخبار بلد الله الحرام'''، الغازی المکی عبداله بن محمد (درگذشت: ۱۳۶۵ق)، تحقیق عبدالملک بن عبدالله بن دهیش، مکه، مکتبة الاسدی، ۱۴۳۰ق.
-*'''اقتضاء الصراط المستقیم لمخالفة اصحاب الجحیم'''، ابن تیمیّه (درگذشت: ۷۲۸ق)، بی‌جا، دار عالم الکتب، ۱۴۱۹ق.
-* '''التاریخ القویم لمکة و بیت الله الکریم''': محمد طاهر کردی، مکتبة النهضة الحدیثة، ۱۴۱۲ق.
-* '''تاریخ مکة المشرّفه و المسجد الحرام و المدینة الشریفه و القبر الشریف'''، ابن ضیاء حنفی محمد بن احمد (درگذشت: ۸۵۴ق)، تحقیق علاء ابراهیم الازهری و ... بیروت، دارالکتب العلمیه، ۱۴۱۸ق.
-*'''تاریخ و آثار اسلامی مکه و مدینه'''، قائدان اصغر، تهران، شعر، ۱۳۸۶ش.
-* '''التذکره بالاخبار عن اتفاقات الاسفار'''، محمد ابن جبیر، بیروت، المؤسسة العربیة للدراسات و النشر، ۲۰۰۸م.
-*'''دراسة تاریخیة لمساجد المشاعر المقدسة: مسجد الخیف -مسجد البیعة بمنی'''، ناصر عبدالله البرکاتی؛ محمد نیسان سلیمان مناع، دار المدنی للطباعة والنشر والتوزیع، الطبعة الأولی، ۱۴۰۸ق/ ۱۹۸۸م.
-*'''شفاء الغِرام باخبار البلد الحرام'''، فاسی محمد بن احمد بن علی (درگذشت: ۸۳۲ق)، بیروت، دارالکتب العلمیه، ۱۴۲۲ق.
-*'''الکافی''': ثقةالاسلام کلینی، تصحیح: علی اکبر غفاری، تهران، دارالکتب الاسلامیه.
-* '''المعجم الاثری لمنطقة مکة المکرمه'''، حارثی ناصر بن علی، طائف، فهرسة مکتبة الملک فهد الوطنیه، ۱۴۲۳ق.
-{{پایان}}
-{{مساجد}}
-[[Category:مسجدهای مکه]]
-[[Category:مکان‌های تاریخی مکه]]
-[[رده:مسجدهای مکه]]
-[[رده:مکان‌های تاریخی مکه]]
-[[رده:مقاله‌های تکمیل‌شده]]