الفرق بين المراجعتين لصفحة: «حجة الاسلام»
(٢ مراجعات متوسطة بواسطة نفس المستخدم غير معروضة) | |||
سطر ١: | سطر ١: | ||
'''حجة الإسلام''' هو [[الحج]] الواجب على كل مسلم بشرط اين يستوفي اضافة الى شروط التكليف كالعقل والبلوغ، شرط [[الاستطاعة]] ايضا. | '''حجة الإسلام'''، هو [[الحج]] الواجب على كل مسلم بشرط اين يستوفي اضافة الى شروط التكليف كالعقل والبلوغ، شرط [[الاستطاعة]] ايضا. حجة الإسلام قد تكون على مكلَف [[حج التمتع]] وعلى آخر [[حج الإفراد]] او [[حج القِران]]. اذا قام احد باداء الحج بدون مال فلا تعتبر حجة الإسلام. | ||
==ماهيته== | ==ماهيته== | ||
حجة الإسلام هي فريضة توجب علىه بشروط مرة واحدة في العمر حسب الأمر المباشر والأساسي للإسلام.<ref>السرائر، ج1، ص506- 507؛ قواعد الأحکام، ج1، ص397؛ المجموع، ج7، ص7- 9.</ref> وعليه قد يكون حجة الإسلام لمكلفٍ [[حج التمتع]] ولآخر [[حج الإفراد]] او [[حج القِران]]. | حجة الإسلام هي فريضة توجب علىه بشروط مرة واحدة في العمر حسب الأمر المباشر والأساسي للإسلام.<ref>السرائر، ج1، ص506- 507؛ قواعد الأحکام، ج1، ص397؛ المجموع، ج7، ص7- 9.</ref> وعليه قد يكون حجة الإسلام لمكلفٍ [[حج التمتع]] ولآخر [[حج الإفراد]] او [[حج القِران]]. | ||
إن حجة الإسلام، عمل مقابل حجة النذر وما شابه ذلك الذي يوجب على المكلف ادائه بذلك، هذا المصطلح مستخدم في كلام جميع فقهاء [[الشيعة]]<ref>من لایحضره الفقیه، ج2، ص429، 438؛ الکافي، ج4، ص277.</ref> و [[أهل السنة]]<ref>الام، ج2، ص119- 120؛ | إن حجة الإسلام، عمل مقابل حجة النذر وما شابه ذلك الذي يوجب على المكلف ادائه بذلك، هذا المصطلح مستخدم في كلام جميع فقهاء [[الشيعة]]<ref>من لایحضره الفقیه، ج2، ص429، 438؛ الکافي، ج4، ص277.</ref> و [[أهل السنة]]<ref>الام، ج2، ص119- 120؛ المغني، ج3، ص159- 162.</ref> ايضا يستخدمونه بهذا المعنى، ويرجع اصل استخدامه الى الروايات الكثيرة للشيعة<ref>الکافی، ج2، ص18؛ الأمالي، ص124.</ref> والسنة<ref>صحیح البخاری، ج1، ص8؛ صحیح مسلم، ج1، ص34؛ المعجم الکبیر، ج12، ص239.</ref>، لا سيما الروايات المتفقة عليها من قبل المذهبين والتي تؤكد على إن الحج احد اركان الإسلام.<ref>فرهنگ فقه مطابق مذهب اهل بیت علیهمالسلام، ج3، ص242.</ref> | ||
==الظروف== | ==الظروف== | ||
سطر ٢٦: | سطر ٢٦: | ||
*'''المجموع شرح المهذب'''، یحیی بن شرف النووي (۶۳۱–۶۷۶ق)، بیروت، دارالفکر. | *'''المجموع شرح المهذب'''، یحیی بن شرف النووي (۶۳۱–۶۷۶ق)، بیروت، دارالفکر. | ||
*'''المعجم الکبیر'''، سلیمان بن احمد الطبرانی (۲۶۰–۳۶۰ق)، بمحاولة حمدي عبدالمجید السلفي، بیروت، دار احیاء التراث العربي، ۱۴۰۵ق. | *'''المعجم الکبیر'''، سلیمان بن احمد الطبرانی (۲۶۰–۳۶۰ق)، بمحاولة حمدي عبدالمجید السلفي، بیروت، دار احیاء التراث العربي، ۱۴۰۵ق. | ||
*'''المغني'''، عبدالله بن قدامة(-۶۲۰. ق)، بیروت، | *'''المغني'''، عبدالله بن قدامة(-۶۲۰. ق)، بیروت، دار الکتاب العربی. | ||
*'''المبسوط'''، محمد بن احمد السرخسي (-۴۸۳ق)، بیروت، دارالمعرفة، ۱۴۰۶ق. | *'''المبسوط'''، محمد بن احمد السرخسي (-۴۸۳ق)، بیروت، دارالمعرفة، ۱۴۰۶ق. | ||
*'''الصحیح'''، مسلم بن الحجاج (-۲۶۱. ق)، بیروت، دارالفکر. | *'''الصحیح'''، مسلم بن الحجاج (-۲۶۱. ق)، بیروت، دارالفکر. | ||
*'''صحیح البخاری'''، محمد بن اسماعیل البخاری (-۲۵۶ق)، بمحاولة عبدالعزیز بن عبدالله بن باز، بیروت، دارالفکر، ۱۴۰۱ق. | *'''صحیح البخاری'''، محمد بن اسماعیل البخاری (-۲۵۶ق)، بمحاولة عبدالعزیز بن عبدالله بن باز، بیروت، دارالفکر، ۱۴۰۱ق. |