الفرق بين المراجعتين لصفحة: «ایام الحج»
لا ملخص تعديل |
|||
| (٣ مراجعات متوسطة بواسطة نفس المستخدم غير معروضة) | |||
| سطر ٣: | سطر ٣: | ||
==الكلمات== | ==الكلمات== | ||
مصطلح «أيام الحج» يعني الايام التي تؤدى فيها [[مناسك الحج]].<ref>السرائر، ج1، ص540؛ | مصطلح «أيام الحج» يعني الايام التي تؤدى فيها [[مناسك الحج]].<ref>السرائر، ج1، ص540؛ نك: فتح الوهاب، ج1، ص234؛ جامع المدارك، ج2، ص277.</ref> | ||
بعض من التعابير القرآنية والاحاديث التي لها تناسق مع أيام الحج هي: «اشهر الحج»<ref>علل الشرایع، ج2، ص414؛ المعتبر، ج2، ص780-781.</ref>، أشهرمعلومات"<ref>الانتصار، ص236؛ غنیة النزوع، ص154؛ مختلف الشیعة، ج4، ص28.</ref> [[سورة البقرة]]، الآية 197)، «أيام معلومات» <ref>المعتبر، ج2، ص321، 322؛ مغني المحتاج، ج1، ص506؛ ذخیرة المعاد، ج2، ص322.</ref> [[سورة الحج]]، الآية 28)، و«ايام معدودات» <ref>تذکرة الفقهاء، ج8، ص446؛ کشف اللثام، ج6، ص288؛ جواهر الکلام، ج20، ص45-46.</ref> (سورة البقرة، | بعض من التعابير القرآنية والاحاديث التي لها تناسق مع أيام الحج هي: «اشهر الحج»<ref>علل الشرایع، ج2، ص414؛ المعتبر، ج2، ص780-781.</ref>، أشهرمعلومات"<ref>الانتصار، ص236؛ غنیة النزوع، ص154؛ مختلف الشیعة، ج4، ص28.</ref> [[سورة البقرة]]، الآية 197)، «أيام معلومات» <ref>المعتبر، ج2، ص321، 322؛ مغني المحتاج، ج1، ص506؛ ذخیرة المعاد، ج2، ص322.</ref> [[سورة الحج]]، الآية 28)، و«ايام معدودات» <ref>تذکرة الفقهاء، ج8، ص446؛ کشف اللثام، ج6، ص288؛ جواهر الکلام، ج20، ص45-46.</ref> (سورة البقرة، الآية203). | ||
==أمثلة على أيام الحج== | ==أمثلة على أيام الحج== | ||
| سطر ١٢: | سطر ١٢: | ||
ومن الامثلة الاخرى المذكورة لإيام الحج يمكن الإشارة الى ما يلي: | ومن الامثلة الاخرى المذكورة لإيام الحج يمكن الإشارة الى ما يلي: | ||
*الثامن الى الثالث عشر من [[ذي الحجة]]،<ref> | *الثامن الى الثالث عشر من [[ذي الحجة]]،<ref>نك: حواشي الشرواني، ج4، ص14.</ref> | ||
*ظهر يوم السابع حتى ظهر يوم الثالث عشر من ذي الحجة لمن لم يقم [[بالرحلة الاولى]].<ref>فتح الوهاب، ج1، ص234؛ الاقناع، ج1، ص231؛ | *ظهر يوم السابع حتى ظهر يوم الثالث عشر من ذي الحجة لمن لم يقم [[بالرحلة الاولى]].<ref>فتح الوهاب، ج1، ص234؛ الاقناع، ج1، ص231؛ نك: حواشي الشرواني، ج4، ص14.</ref> | ||
*ظهر يوم السابع حتى ظهر يوم الثاني عشر من ذي الحجة لمن اجرى الرحلة الأولى.<ref>حواشي الشرواني، ج4، ص14.</ref> | *ظهر يوم السابع حتى ظهر يوم الثاني عشر من ذي الحجة لمن اجرى الرحلة الأولى.<ref>حواشي الشرواني، ج4، ص14.</ref> | ||
*من [[يوم عرفة]] (التاسع من ذي الحجة) الى الثالث عشر من ذي الحجة.<ref>المبسوط، سرخسي، ج4، ص178.</ref> | *من [[يوم عرفة]] (التاسع من ذي الحجة) الى الثالث عشر من ذي الحجة.<ref>المبسوط، سرخسي، ج4، ص178.</ref> | ||
*العشرة الاولى من ذي الحجة.<ref>بدایة المجتهد، ج1، ص295؛ حاشیة الدسوقي، ج2، ص63.</ref> | *العشرة الاولى من ذي الحجة.<ref>بدایة المجتهد، ج1، ص295؛ حاشیة الدسوقي، ج2، ص63.</ref> | ||
*النصف الاول من ذي الحجة.<ref> | *النصف الاول من ذي الحجة.<ref>نك: الهدایة، ص112.</ref> | ||
*كل شهر ذي الحجة.<ref>زبدة البیان، ص259.</ref> | *كل شهر ذي الحجة.<ref>زبدة البیان، ص259.</ref> | ||
*اشهر الحج و هي [[شوال]] و [[ذي القعدة]] و [[ذي الحجة]].<ref>السرائر، ج1، ص538-540؛ منتهی المطلب، ج2، ص664؛ | *اشهر الحج و هي [[شوال]] و [[ذي القعدة]] و [[ذي الحجة]].<ref>السرائر، ج1، ص538-540؛ منتهی المطلب، ج2، ص664؛ نك: مدارك الاحکام، ج7، ص389.</ref> | ||
==أيام الحج في العصر الجاهلي== | ==أيام الحج في العصر الجاهلي== | ||
| سطر ٢٧: | سطر ٢٧: | ||
قال بعض المفسرين في تفسريهم لجملة {{آیة|لَیْسَ عَلَیْکُمْ جُناحٌ اَنْ تَبْتَغُوا فَضْلاً مِنْ رَبِّکُمْ}}(سورة البقرة، 198)إن التجارة في ايام الحج عند عرب الجاهلية كانت من الممنوعات لكن [[الله]] سبحانه وتعالى بنزول هذه الآية اباح هذا العمل في [[الإسلام]].<ref>علل الشرایع، ج2، ص414؛ التسهیل، ج1، ص115؛ تفسیر البحر المحیط، ج2، ص103.</ref> | قال بعض المفسرين في تفسريهم لجملة {{آیة|لَیْسَ عَلَیْکُمْ جُناحٌ اَنْ تَبْتَغُوا فَضْلاً مِنْ رَبِّکُمْ}}(سورة البقرة، 198)إن التجارة في ايام الحج عند عرب الجاهلية كانت من الممنوعات لكن [[الله]] سبحانه وتعالى بنزول هذه الآية اباح هذا العمل في [[الإسلام]].<ref>علل الشرایع، ج2، ص414؛ التسهیل، ج1، ص115؛ تفسیر البحر المحیط، ج2، ص103.</ref> | ||
وفي تفسير الآية 32 من [[سورة الاعراف]]، التي تقبح تحريم الحلي والطيبات: {{آیة|قُلْ مَنْ حَرَّمَ زینَةَ اللهِ الَّتی اَخْرَجَ لِعِبادِهِ وَ الطَّیِّباتِ مِنَ الرِّزْقِ}}ذكر إن بعض من عرب الجاهلية اعتبروا اكل اللحم والسمن في أيام الحج من المحرمات، ولكن بنزول هذه الآية ازيلت هذه الحرمة.<ref>تفسیر | وفي تفسير الآية 32 من [[سورة الاعراف]]، التي تقبح تحريم الحلي والطيبات: {{آیة|قُلْ مَنْ حَرَّمَ زینَةَ اللهِ الَّتی اَخْرَجَ لِعِبادِهِ وَ الطَّیِّباتِ مِنَ الرِّزْقِ}}ذكر إن بعض من عرب الجاهلية اعتبروا اكل اللحم والسمن في أيام الحج من المحرمات، ولكن بنزول هذه الآية ازيلت هذه الحرمة.<ref>تفسیر البغوي، ج2، ص157؛ السیرة الحلبیة، ج3، ص233؛ اضواء البیان، ج2، ص14.</ref> | ||
==احكام أيام الحج== | ==احكام أيام الحج== | ||
| سطر ٣٤: | سطر ٣٤: | ||
*يعتقد فقهاء الإمامية أنه يستحب لأهل مكة ومن اكملوا الحج أن يتشبهوا بالحجاج في أيام الحج وأن يلبسوا [[ملابس الإحرام]] بدلا من الثياب العادية. كما يستحب أن يقوم حاكم المسلمين بتشجيعهم على ذلك.<ref>تحریر الاحکام، ج1، ص598؛ الحدائق، ج16، ص304-305؛ جواهر الکلام، ج20، ص457-458.</ref> | *يعتقد فقهاء الإمامية أنه يستحب لأهل مكة ومن اكملوا الحج أن يتشبهوا بالحجاج في أيام الحج وأن يلبسوا [[ملابس الإحرام]] بدلا من الثياب العادية. كما يستحب أن يقوم حاكم المسلمين بتشجيعهم على ذلك.<ref>تحریر الاحکام، ج1، ص598؛ الحدائق، ج16، ص304-305؛ جواهر الکلام، ج20، ص457-458.</ref> | ||
*فقهاء الإمامية باستحباب اداء 360 شوطا من [[الطواف]] في أيام الحج وإذا تعذر ذلك فقد اكدوا على استحباب الطواف الكثير قدر الإمكان في هذه الإيام.<ref>المقنعة، ص406؛ شرح اصول | *فقهاء الإمامية باستحباب اداء 360 شوطا من [[الطواف]] في أيام الحج وإذا تعذر ذلك فقد اكدوا على استحباب الطواف الكثير قدر الإمكان في هذه الإيام.<ref>المقنعة، ص406؛ شرح اصول الکافي، ج5، ص270.</ref> | ||
*وفقا لفقة الإمامية و [[أهل السنة]] اذا حضر شخص [[غير مستطيع]] في احد المواقيت وإذا توفرت شروط اخرى وجب عليه الحج.<ref>العروة الوثقی، ج4، ص365؛ معتمد | *وفقا لفقة الإمامية و [[أهل السنة]] اذا حضر شخص [[غير مستطيع]] في احد المواقيت وإذا توفرت شروط اخرى وجب عليه الحج.<ref>العروة الوثقی، ج4، ص365؛ معتمد العروة، ج1، ص91؛ الفقه علی المذاهب الخمسة، ج1، ص195.</ref> | ||
*اذا ادى شخص العمرة المفردة في أشهر الحج وأقام في مكة حتى بداية أيام الحج (اليوم الثامن من ذي حجة) فيمكنه اعتبارها عمرة التمتع ومواصلة مناسك الحج.<ref>الحدائق، ج16، ص333-334؛ کشف اللثام، ج5، ص27؛ معتمد | *اذا ادى شخص العمرة المفردة في أشهر الحج وأقام في مكة حتى بداية أيام الحج (اليوم الثامن من ذي حجة) فيمكنه اعتبارها عمرة التمتع ومواصلة مناسك الحج.<ref>الحدائق، ج16، ص333-334؛ کشف اللثام، ج5، ص27؛ معتمد العروة، ج2، ص241.</ref> | ||
*لايجوز لمن لم يؤدى حجه الواجب اداء العمرة المفردة في أيام الحج،<ref>استفتائات حج، ص273؛ حول مسائل الحج، ص31.</ref> استنادا لاختصاص أيام الحج لاداء مناسك الحج، اعتبر بعض من الفقهاء والمفسرين أن اداء العمرة في أيام الحج مكروها.<ref>المبسوط، | *لايجوز لمن لم يؤدى حجه الواجب اداء العمرة المفردة في أيام الحج،<ref>استفتائات حج، ص273؛ حول مسائل الحج، ص31.</ref> استنادا لاختصاص أيام الحج لاداء مناسك الحج، اعتبر بعض من الفقهاء والمفسرين أن اداء العمرة في أيام الحج مكروها.<ref>المبسوط، السرخسي، ج4، ص178؛ احکام القرآن، جصاص، ج3، ص104.</ref> | ||
*يقول فقهاء الإمامية<ref>المبسوط، | *يقول فقهاء الإمامية<ref>المبسوط، الطوسي، ج1، ص370؛ تحریر الاحکام، ج1، ص626؛ المعتمد، ج5، ص249.</ref> وأهل السنة<ref>الموطّا، ج1، ص344؛ بدائع الصنائع، ج2، ص173؛ المجموع، ج7، ص185.</ref> بأن بدل الاضاحي الواجبة في حج التمتع يجب الصيام ثلاثة ايام في أيام الحج او سبعة ايام بعد الرجوع من حج التمتع. | ||
*يرى فقهاء المالكية بأنه لا ينبغي أن تعطر [[الكعبة]] في أيام الحج برائحة "الخلوق" لانه تتسبب في تعطير المحرمين، وحسب مالك يجب على العطارين ايضا أن يبتعدوا في أيام الحج عن طريق المحرمين ومن [[الصفا]] و [[المروة]].<ref>المدونة الکبری، ج1، ص456؛ مختصر خلیل، ص72؛ حاشیة الدسوقي، ج2، ص63.</ref> | *يرى فقهاء المالكية بأنه لا ينبغي أن تعطر [[الكعبة]] في أيام الحج برائحة "الخلوق" لانه تتسبب في تعطير المحرمين، وحسب مالك يجب على العطارين ايضا أن يبتعدوا في أيام الحج عن طريق المحرمين ومن [[الصفا]] و [[المروة]].<ref>المدونة الکبری، ج1، ص456؛ مختصر خلیل، ص72؛ حاشیة الدسوقي، ج2، ص63.</ref> | ||
*بحسب احاديث أهل السنة، <ref>السنن الکبری، ج5، ص154.</ref> حمل السلاح ممنوع في الحج، بالرغم من أن أئمة مذاهب [[اهل السنة]] قد اجازوا ذلك.<ref>عمدة القاري، ج10، ص204؛ عون المعبود، ج5، ص200.</ref> | *بحسب احاديث أهل السنة، <ref>السنن الکبری، ج5، ص154.</ref> حمل السلاح ممنوع في الحج، بالرغم من أن أئمة مذاهب [[اهل السنة]] قد اجازوا ذلك.<ref>عمدة القاري، ج10، ص204؛ عون المعبود، ج5، ص200.</ref> | ||
| سطر ٤٨: | سطر ٤٨: | ||
* '''احکام القرآن''': الجصاص (م. 370ق.)، بمحاولة عبدالسلام، بیروت، دار الکتب العلمیة، 1415ق؛ | * '''احکام القرآن''': الجصاص (م. 370ق.)، بمحاولة عبدالسلام، بیروت، دار الکتب العلمیة، 1415ق؛ | ||
* '''استفتائات حج (هزار مسئله)''': لطف الله صافي | * '''استفتائات حج (هزار مسئله)''': لطف الله صافي گلبایگاني، قم، حضرت معصومه3، 1422ق؛ | ||
* '''اضواء البیان''': محمد امین الشنقیطي (م. 1393ق.)، بیروت، دار الفکر، 1415ق؛ | * '''اضواء البیان''': محمد امین الشنقیطي (م. 1393ق.)، بیروت، دار الفکر، 1415ق؛ | ||
| سطر ٥٨: | سطر ٥٨: | ||
* '''الانتصار''': السید المرتضی (م. 436ق.)، قم، النشر الاسلامي، 1415ق؛ | * '''الانتصار''': السید المرتضی (م. 436ق.)، قم، النشر الاسلامي، 1415ق؛ | ||
* '''البحر المحیط''': ابوحیان الاندلسي (م. 754ق.)، | * '''البحر المحیط''': ابوحیان الاندلسي (م. 754ق.)، بمحاولة عادل احمد والآخرین، بیروت، دار الکتب العلمیة، 1422ق؛ | ||
* '''بدایة المجتهد''': ابن رشد القرطبي (م. 595ق.)، | * '''بدایة المجتهد''': ابن رشد القرطبي (م. 595ق.)، بمحاولة العطار، بیروت، دار الفکر، 1415ق؛ | ||
* '''بدائع الصنائع''': علاء الدین الکاساني (م. 587ق.)، باکستان، المکتبة الحبیبیة، 1409ق؛ | * '''بدائع الصنائع''': علاء الدین الکاساني (م. 587ق.)، باکستان، المکتبة الحبیبیة، 1409ق؛ | ||
* '''تاویل الدعائم''': النعمان المغربي (م. 363ق.)، | * '''تاویل الدعائم''': النعمان المغربي (م. 363ق.)، بمحاولة اعظمي، قاهره، دار المعارف؛ | ||
* '''تحریر الاحکام الشرعیة''': العلامة الحلي (م. 726ق.)، | * '''تحریر الاحکام الشرعیة''': العلامة الحلي (م. 726ق.)، بمحاولة بهادری، قم، مؤسسة الامام الصادق7، 1420ق؛ | ||
* '''تذکرة الفقهاء''': العلامة الحلي (م. 726ق.)، قم، آل البیت:، 1414ق؛ | * '''تذکرة الفقهاء''': العلامة الحلي (م. 726ق.)، قم، آل البیت:، 1414ق؛ | ||
| سطر ٧٢: | سطر ٧٢: | ||
* '''التسهیل لعلوم التنزیل''': ابن جزي الغرناطي (م. 741ق.)، لبنان، دار الکتاب العربي، 1403ق؛ | * '''التسهیل لعلوم التنزیل''': ابن جزي الغرناطي (م. 741ق.)، لبنان، دار الکتاب العربي، 1403ق؛ | ||
* '''تفسیر ابن کثیر (تفسیر القرآن العظیم)''': ابن کثیر (م. 774ق.)، | * '''تفسیر ابن کثیر (تفسیر القرآن العظیم)''': ابن کثیر (م. 774ق.)، بمحاولة مرعشلي، بیروت، دار المعرفة، 1409ق؛ | ||
* '''التفسیر الکبیر''': الفخر الرازي (م. 606ق.)، قم، | * '''التفسیر الکبیر''': الفخر الرازي (م. 606ق.)، قم، مکتب الاعلام الاسلامي، 1413ق؛ | ||
* '''تفسیر بغوی (معالم التنزیل)''': البغوي (م. 510ق.)، | * '''تفسیر بغوی (معالم التنزیل)''': البغوي (م. 510ق.)، بمحاولة خالد عبدالرحمن، بیروت، دار المعرفة؛ | ||
* '''تفسیر ثعلبی (الکشف والبیان)''': الثعلبي (م. 427ق.)، | * '''تفسیر ثعلبی (الکشف والبیان)''': الثعلبي (م. 427ق.)، بمحاولة ابن عاشور، بیروت، دار احیاء التراث العربي، 1422ق؛ | ||
* '''تفسیر سمعانی (تفسیر القرآن)''': منصور السمعاني (م. 489ق.)، | * '''تفسیر سمعانی (تفسیر القرآن)''': منصور السمعاني (م. 489ق.)، بمحاولة غنیم ویاسر، ریاض، دار الوطن، 1418ق؛ | ||
* '''تفسیر صنعانی (تفسیر عبدالرزاق)''': عبدالرزاق الصنعاني (م. 211ق.)، | * '''تفسیر صنعانی (تفسیر عبدالرزاق)''': عبدالرزاق الصنعاني (م. 211ق.)، بمحاولة مصطفی مسلم، ریاض، مکتبة الرشد، 1410ق؛ | ||
* '''تفسیر قرطبی (الجامع لاحکام القرآن)''': القرطبي (م. 671ق.)، بیروت، دار احیاء التراث العربي، 1405ق؛ | * '''تفسیر قرطبی (الجامع لاحکام القرآن)''': القرطبي (م. 671ق.)، بیروت، دار احیاء التراث العربي، 1405ق؛ | ||
* '''تفسیر واحدی (الوجیز فی تفسیر الکتاب العزیز)''': الواحدی (م. 468ق.)، | * '''تفسیر واحدی (الوجیز فی تفسیر الکتاب العزیز)''': الواحدی (م. 468ق.)، بمحاولة داودي، بیروت، دار القلم، 1415ق؛ | ||
* '''تهذیب الاحکام''': الطوسي (م. 460ق.)، | * '''تهذیب الاحکام''': الطوسي (م. 460ق.)، بمحاولة موسوي وآخوندی، طهران، دار الکتب الاسلامیة، 1365ش؛ | ||
* '''جامع البیان''': الطبری (م. 310ق.)، | * '''جامع البیان''': الطبری (م. 310ق.)، بمحاولة صدقي جمیل، بیروت، دار الفکر، 1415ق؛ | ||
* '''جامع المدارک''': سید احمد الخوانساري (م. 1405ق.)، | * '''جامع المدارک''': سید احمد الخوانساري (م. 1405ق.)، بمحاولة غفاري، طهران، مکتبة الصدوق، 1405ق؛ | ||
* '''جواهر الکلام''': النجفي (م. 1266ق.)، | * '''جواهر الکلام''': النجفي (م. 1266ق.)، بمحاولة قوچاني والآخرین، بیروت، دار احیاء التراث العربي؛ | ||
* '''حاشیة الدسوقی''': الدسوقي (م. 1230ق.)، احیاء الکتب العربیة؛ | * '''حاشیة الدسوقی''': الدسوقي (م. 1230ق.)، احیاء الکتب العربیة؛ | ||
* '''الحدائق الناضره''': یوسف البحراني (م. 1186ق.)، | * '''الحدائق الناضره''': یوسف البحراني (م. 1186ق.)، بمحاولة آخوندي، قم، النشر الاسلامي، 1363ش؛ | ||
* '''حواشی الشروانی والعبادی''': الشرواني (م. 1301ق.) والعبادي (م. 994ق.)، بیروت، دار احیاء التراث العربي؛ | * '''حواشی الشروانی والعبادی''': الشرواني (م. 1301ق.) والعبادي (م. 994ق.)، بیروت، دار احیاء التراث العربي؛ | ||
* '''حول مسائل الحج''': السید | * '''حول مسائل الحج''': السید الگلبایگاني (م. 1414ق.)، قم، دار القرآن الکریم، 1413ق؛ | ||
* '''ذخیرة المعاد''': محمد باقر السبزواري (م. 1090ق.)، آل البیت:؛ | * '''ذخیرة المعاد''': محمد باقر السبزواري (م. 1090ق.)، آل البیت:؛ | ||
| سطر ١٠٨: | سطر ١٠٨: | ||
* '''روض الانف''': السهیلي (م. 581ق.)، لبنان، دار الفکر، 1409ق؛ | * '''روض الانف''': السهیلي (م. 581ق.)، لبنان، دار الفکر، 1409ق؛ | ||
* '''زاد المسیر''': ابن جوزي (م. 597ق.)، | * '''زاد المسیر''': ابن جوزي (م. 597ق.)، بمحاولة محمد عبدالرحمن، بیروت، دار الفکر، 1407ق؛ | ||
* '''زبدة البیان''': المقدس الاردبیلي (م. 993ق.)، | * '''زبدة البیان''': المقدس الاردبیلي (م. 993ق.)، بمحاولة بهبودي، طهران، المکتبة المرتضویة؛ | ||
* '''السرائر''': ابن ادریس (م. 598ق.)، قم، | * '''السرائر''': ابن ادریس (م. 598ق.)، قم، النشر الاسلامي، 1411ق؛ | ||
* '''السنن الکبری''': البیهقي (م. 458ق.)، بیروت، دار الفکر؛ | * '''السنن الکبری''': البیهقي (م. 458ق.)، بیروت، دار الفکر؛ | ||
| سطر ١٢٢: | سطر ١٢٢: | ||
* '''العروة الوثقی''': سید محمد کاظم یزدي (م. 1337ق.)، قم، النشر الاسلامي، 1420ق؛ | * '''العروة الوثقی''': سید محمد کاظم یزدي (م. 1337ق.)، قم، النشر الاسلامي، 1420ق؛ | ||
* '''علل الشرایع''': الصدوق (م. 381ق.)، | * '''علل الشرایع''': الصدوق (م. 381ق.)، بمحاولة بحر العلوم، نجف، المکتبة الحیدریة، 1385ق؛ | ||
* '''عمدة القاری''': العیني (م. 855ق.)، بیروت، دار احیاء التراث العربي؛ | * '''عمدة القاری''': العیني (م. 855ق.)، بیروت، دار احیاء التراث العربي؛ | ||
| سطر ١٢٨: | سطر ١٢٨: | ||
* '''عون المعبود''': العظیم آبادي (م. 1329ق.)، بیروت، دار الکتب العلمیة، 1415ق؛ | * '''عون المعبود''': العظیم آبادي (م. 1329ق.)، بیروت، دار الکتب العلمیة، 1415ق؛ | ||
* '''غنیة النزوع''': ابن زهرة الحلبي (م. 585ق.)، | * '''غنیة النزوع''': ابن زهرة الحلبي (م. 585ق.)، بمحاولة بهادری، قم، مؤسسه الامام الصادق (علیهالسّلام)، 1417ق؛ | ||
* '''فتح الوهاب''': زکریا بن محمد الانصاري (م. 936ق.)، دار الکتب العلمیة، 1418ق؛ | * '''فتح الوهاب''': زکریا بن محمد الانصاري (م. 936ق.)، دار الکتب العلمیة، 1418ق؛ | ||
| سطر ١٣٤: | سطر ١٣٤: | ||
* '''الفقه علی المذاهب الخمسه''': المغنیة، بیروت، دار التیار الجدید- دار الجواد، 1421ق؛ | * '''الفقه علی المذاهب الخمسه''': المغنیة، بیروت، دار التیار الجدید- دار الجواد، 1421ق؛ | ||
* '''الکافی''': الکلینة (م. 329ق.)، | * '''الکافی''': الکلینة (م. 329ق.)، بمحاولة غفاري، طهران، دار الکتب الاسلامیة، 1375ش؛ | ||
* '''کشف اللثام''': الفاضل الهندي (م. 1137ق.)، قم، النشر الاسلامي، 1416ق؛ | * '''کشف اللثام''': الفاضل الهندي (م. 1137ق.)، قم، النشر الاسلامي، 1416ق؛ | ||
| سطر ١٤٠: | سطر ١٤٠: | ||
* '''المبسوط''': السرخسي (م. 483ق.)، بیروت، دار المعرفة، 1406ق؛ | * '''المبسوط''': السرخسي (م. 483ق.)، بیروت، دار المعرفة، 1406ق؛ | ||
* '''مجمع البیان''': الطبرسي (م. 548ق.)، | * '''مجمع البیان''': الطبرسي (م. 548ق.)، بمحاولة فئة من علماء، بیروت، اعلمي، 1415ق؛ | ||
* '''المجموع شرح المهذب''': النووي (م. 676ق.)، دار الفکر؛ | * '''المجموع شرح المهذب''': النووي (م. 676ق.)، دار الفکر؛ | ||
| سطر ١٤٦: | سطر ١٤٦: | ||
* '''مختصر خلیل''': محمد بن یوسف (م. 897ق.)، بیروت، دار الکتب العلمیة، 1416ق؛ | * '''مختصر خلیل''': محمد بن یوسف (م. 897ق.)، بیروت، دار الکتب العلمیة، 1416ق؛ | ||
* '''مختلف الشیعه''': العلامة | * '''مختلف الشیعه''': العلامة الحلي (م. 726ق.)، قم، النشر الاسلامي، 1412ق؛ | ||
* '''مدارك الاحکام''': سید محمد بن علي الموسوي العاملي (م. 1009ق.)، قم، آل البیت (علیهالسّلام)، 1410ق؛ | * '''مدارك الاحکام''': سید محمد بن علي الموسوي العاملي (م. 1009ق.)، قم، آل البیت (علیهالسّلام)، 1410ق؛ | ||
| سطر ١٥٢: | سطر ١٥٢: | ||
* '''المدونة الکبری''': مالك بن انس (م. 179ق.)، مصر، مطبعة السعادة؛ | * '''المدونة الکبری''': مالك بن انس (م. 179ق.)، مصر، مطبعة السعادة؛ | ||
* '''مرآة العقول''': المجلسي (م. 1110ق.)، | * '''مرآة العقول''': المجلسي (م. 1110ق.)، بمحاولة رسولي، طهران، دار الکتب الاسلامیة، 1363ش؛ | ||
* '''المعتبر''': المحقق الحلی (م. 676ق.)، مؤسسة سید الشهداء، 1363ش؛ | * '''المعتبر''': المحقق الحلی (م. 676ق.)، مؤسسة سید الشهداء، 1363ش؛ | ||
| سطر ١٦٦: | سطر ١٦٦: | ||
* '''المقنعه''': المفید (م. 413ق.)، قم، النشر الاسلامي، 1410ق؛ | * '''المقنعه''': المفید (م. 413ق.)، قم، النشر الاسلامي، 1410ق؛ | ||
* '''من لا یحضره الفقیه''': الصدوق (م. 381ق.)، | * '''من لا یحضره الفقیه''': الصدوق (م. 381ق.)، بمحاولة غفاري، قم، النشر الاسلامي، 1404ق؛ | ||
* '''مناسك الحج واحکام عمره''': جعفر سبحاني تبریزي، قم، مؤسسة الامام الصادق (علیهالسّلام)، 1428ق؛ | * '''مناسك الحج واحکام عمره''': جعفر سبحاني تبریزي، قم، مؤسسة الامام الصادق (علیهالسّلام)، 1428ق؛ | ||
* '''منتهی المطلب''': العلامة الحلي (م. 726ق.)، | * '''منتهی المطلب''': العلامة الحلي (م. 726ق.)، الطباعة الحجریة؛ | ||
* '''الموطّا''': مالك بن انس (م. 179ق.)، | * '''الموطّا''': مالك بن انس (م. 179ق.)، بمحاولة محمد فؤاد، بیروت، دار احیاء التراث العربي، 1406ق؛ | ||
* ''' | * '''الهدایة''': الصدوق (م. 381ق.)، قم، مؤسسة الامام الهادي (علیهالسّلام)، 1418ق. | ||
[[fa:ایام الحج]] | [[fa:ایام الحج]] | ||