آبار المدينة المنورة
آبار المدينة المنورة، هي الآبار التاريخية في المدينة المنورة والتي ترتبط بأحداث وقعت في عصر النبي(ص)، وتُشكل جزءاً من الهوية التاريخية لهذه المدينة. وقد شرب النبي الأكرم من مياه بعض هذه الآبار، مثل آبار: بُضاعة، رومة، غَرْس، أَرِيس، إِهاب، عِهْن و بُصَّة، أو توضأ واغتسل منها. كما ارتبطت بعض هذه الآبار بأحداث تاريخية، مثل بئر معونة (محل استشهاد مبلغي القرآن)، و بئر الروحاء (موقف النبي في غزوة بدر)، وبئر أبي عنبة (محطة عسكرية للمسلمين)، وبئر أنا (محل التخييم في غزوة الخندق).
اندثرت الكثير من هذه الآبار بسبب التطور العمراني و توسعة الحرم النبوي، ومع ذلك، لا تزال بعضها مثل بئر عهن و غرس قائمة حتى اليوم و توضع تحت تصرف العموم كأوقاف. تُعرف هذه الآبار كمصادر للمياه، بل تُعتبر جزءاً من الهوية التاريخية و التراث الثقافي للمدينة المنورة.
الآبار السبعة المباركة
بئر غَرْس
مقالة مفصلة: بئر غرس
تقع شرق مسجد القباء[١] وكان النبي (ص) يشرب من مائها[٢] ويصفها بأنها من آبار الجنة.[٣] وبحسب رواية، وصّى النبي (ص) بأن يُغسل من مائها.[٤] كانت هذه البئر مخروبة لفترة في الماضي، ثم أُحييت في القرن التاسع الهجري ووُقف البستان المحيط بها.[٥] تقع بئر غرس اليوم في بستان يحمل الاسم نفسه، ويوجد بجانبها مسجد صغير.[٦]
بئر رومة
- مقالة مفصلة: بئر رومة
من الآبار السبعة المباركة في المدينة المنورة وتقع في الشمال الغربي من المدينة،[٧] وقد استخدمها النبي (ص).[٨] تعود شهرتها الأساسية إلى شرائها ووقفها من قِبَل عثمان بن عفان[٩] الذي خصصها للمنفعة العامة للمسلمين.[١٠] استخدم أهل المدينة وزوار المسجد النبوي ماءها عبر القرون المختلفة،[١١] وبعد ترميمات متعددة،[١٢] تخضع اليوم لإدارة وزارة الأوقاف في المملكة العربية السعودية ويُستخدم ماؤها لري المزارع المجاورة.[١٣]
بئر بضاعة
- مقالة مفصلة: بئر بضاعة
بئر بُضاعة كانت من الآبار السبعة المباركة في المدينة،[١٤] وتقع في حي بني ساعدة شمال غرب المسجد النبوي.[١٥] كان النبي (ص) يستخدم ماء هذه البئر وأشار إلى خاصيتها الشفائية.[١٦] وردت حول هذه البئر حديثان نبويان المستخدم حول المسألة الفقهية المتعلقة بـ "طهارة ماء البئر"،[١٧] ويُستدل بهما في المصادر الفقهية.[١٨] وللأسف، هُدمت هذه البئر خلال أعمال توسعة الحرم النبوي في عهد الملك فهد (حكم: ۱۴۰۲–۱۴۲۶هـ).[١٩]
بئر بصة
- مقالة مفصلة: بئر بصة
بئر بُصَّة كانت من الآبار المباركة في المدينة بالقرب من البقيع،[٢٠] وقد استخدم النبي (ص) ماءها لغسل رأسه الشريف.[٢١] كانت هذه البئر ملكاً لوالد أبي سعيد الخدري،[٢٢] ووُقفت في القرن السابع الهجري للفقراء والمحتاجين.[٢٣] اندثرت هذه البئر اليوم وأُقيم مكانها مجمع تجاري يسمى "مجمع الجزيرة".[٢٤]
بئر عهن
- مقالة مفصلة: بئر عهن
بئر عِهْن تعد من الآبار التاريخية في المدينة المنورة في منطقة "قربان"،[٢٥] وقد شرب النبي (ص) من مائها العذب[٢٦] وتوضأ منه.[٢٧] كانت هذه البئر قديماً تتوسط بستاناً نضراً، ولطالما حظيت باحترام الناس لتبركها بالنبي.[٢٨] تقع بئر عهن اليوم جنوب شرق وادي بطحان، ويبلغ قطرها ۳ أمتار وعمقها ۱۶ متراً، ولا تزال باقية كوقف للعموم.[٢٩]
بئر أريس
- مقالة مفصلة: بئر أريس
بئر أَرِيس (أو بئر الخاتم) كانت من الآبار التاريخية في المدينة غرب مسجد قباء،[٣٠] وقد شرب النبي (ص) من مائها وتوضأ منه.[٣١] تعود شهرتها الأساسية لسقوط خاتم النبي (ص) فيها خلال خلافة عثمان.[٣٢] ظلت البئر قائمة حتى ما قبل توسعة مسجد قباء.[٣٣]
بئر إهاب
- مقالة مفصلة: بئر إهاب
شرب النبي (ص) من ماء بئر إِهاب.[٣٤] واشتهرت هذه البئر باسم "بئر زمزم" نظراً لقدسيتها،[٣٥] وكانت تقع ضمن حرم المدينة.[٣٦] ظلت البئر والبستان المحيط بها قائمين حتى القرن الحادي عشر الهجري.[٣٧]
آبار أخرى في المدينة
بئر هجیم
- مقالة مفصلة: بئر هجیم
بئر هُجَیم من الآبار التاريخية التي تقع بجوار مسجد العصبة، ويعود تاريخها إلى العصر النبوي. صلى النبي (ص) في مسجد العصبة بالقرب من هذه البئر.[٣٨] تقع هذه البئر اليوم وسط مزارع النخيل، وتُعرف في العصر الحاضر باسم "بئر إبراهيم التركي".[٣٩]
بئر ذروان
- مقالة مفصلة: بئر ذروان
كانت تقع جنوب المسجد النبوي،[٤٠] وكان النبي (ص) يستخدم ماءها.[٤١] اشتهرت هذه البئر بسبب رواية سحر اليهود للنبي -التي وردت في مصادر أهل السنة-[٤٢] إلا أن هذه الرواية مرفوضة لدى الشيعة[٤٣] و المعتزلة.[٤٤]
بئر اُعواف
- مقالة مفصلة: بئر أعواف
كانت تقع في منطقة العوالي،[٤٥] وكانت ملكاً لرجل يهودي أسلم، وبعد استشهاده في غزوة أحد وبناءً على وصيته، آلت البئر للنبي (ص).[٤٦] وبحسب مصادر أهل السنة، فقد وقفها النبي للمسلمين،[٤٧] ووردت تقارير عن وضوئه (ص) من مائها.[٤٨]
بئر أبي عنبة
- مقالة مفصلة: بئر أبي عنبة
بئر أبي عِنبة تعد من الآبار المهمة القريبة من بئر السقيا على طريق مكة،[٤٩] حيث كان النبي (ص) يتوقف فيها للاستراحة في غزوة بدر[٥٠] وحمراء الأسد.[٥١] ظلت البئر قائمة حتى القرن الثالث عشر الهجري.[٥٢]
بئر جاسوم
- مقالة مفصلة: بئر جاسوم
من الآبار التاريخية في منطقة راتج (شمال المسجد النبوي)،[٥٣] وقد شرب النبي (ص) من مائها وصلى في نطاقها.[٥٤] كانت البئر ملكاً لأبي الهيثم بن التيهان، وكان يكرم بها رسول الله.[٥٥] اندثرت هذه البئر اليوم ويقع مكانها في المنطقة الصناعية (المصانع) بالمدينة.[٥٦]
بئر أنا
- مقالة مفصلة: بئر أنا
بئر أَنَّا كانت من آبار منطقة العوالي في المدينة،[٥٧] وبعد غزوة الخندق، عسكر النبي (ص) بجانبها أثناء حصار بني قريظة وشرب من مائها وتوضأ منه.[٥٨] الموقع الدقيق لهذه البئر غير معروف حالياً.[٥٩]
بئر أنس بن مالك
- مقالة مفصلة: بئر أنس بن مالك
بئر انس بن مالک من الآبار القديمة في المدينة شرق المسجد النبوي الشريف،[٦٠] وكانت تقع في دار أنس بن مالك خادم النبي (ص).[٦١] شرب النبي(ص) من مائها العذب،[٦٢] وكان أهل المدينة يستخدمونها في سنوات القحط.[٦٣] ظلت البئر موجودة حتى القرن الرابع عشر الهجري، لكنها اندثرت خلال أعمال توسعة المسجد النبوي الشريف.[٦٤]
بئر حاء
- مقالة مفصلة: بئر حاء
بئر حاء من الآبار التاريخية التي كانت تقع بالقرب من المسجد النبوي.[٦٥] كانت ملكاً لأبي طلحة الأنصاري،[٦٦] وبعد نزول الآية ۹۲ من سوره آل عمران[ملاحظة ١]، أنفقها في سبيل الله.[٦٧] كان النبي (ص) يشرب من مائها.[٦٨] أُلحقت هذه البئر بداخل الحرم النبوي خلال التوسعات الأخيرة للمسجد.[٦٩]
بئر السقيا
- مقالة مفصلة: بئر السقيا
حفرتها قبيلة بني مخزوم.[٧٠] وفي غزوة بدر، عسكر النبي (ص) وجيش الإسلام بجانبها.[٧١] كانت البئر مصدراً لتأمين الماء للنبي (ص) وأهل المدينة.[٧٢] أُعيد بناء بئر السقيا عدة مرات عبر التاريخ،[٧٣] لكنها اندثرت في النهاية بسبب التوسع العمراني.[٧٤] كان موقعها بالقرب من مسجد السقيا.[٧٥]
آبار خارج المدينة
بئر الروحاء
- مقالة مفصلة: بئر الروحاء
بئر الروحاء من الآبار التاريخية في "وادي الروحاء" (۷۴ كم جنوب غرب المدينة)،[٧٦] حيث شرب النبي(ص) منها في غزوة بدر[٧٧] و صلى بجانبها.[٧٨] اشتهرت هذه البئر كمنزل للقوافل[٧٩] و مصلى للأنبياء السابقين،[٨٠] و أشارت بعض المصادر إلى بقائها حتى العصر الحاضر.[٨١]
بئر معونة
- مقالة مفصلة: بئر معونة
بئر مَعونة هي بئر تقع جنوب شرق المدينة،[٨٢] و هي موقع استشهاد ۴۰ أو ۷۰ من مبلغي القرآن في السنة الرابعة للهجرة على يد قبائل بني سليم وبني عامر.[٨٣] هذه الواقعة التي عُرفت بـ سرية بئر معونة تسببت بحزن شديد للـنبي (ص).[٨٤]
الهوامش
- ↑ مغانم المطابة فی معالم الطابة، ص456؛ مرآه الحرمین، ص۴۸۳.
- ↑ الطبقات الکبری، ج ۱، ابن سعد، ص ۵۰۴.
- ↑ المواهب اللدونیة بالمنحة المحمدیة، ج ۳، شیخ احمد بن محمد قسطلانی، ص ۵۷۷؛ سبل الهدی والرشاد، ج ۳، الصالحی الشامی، ص۳۲۲.
- ↑ الکافی، ج2، ص62.
- ↑ وفاء الوفاء باخبار دارالمصطفی، ص392.
- ↑ آثار المدینه المنوره، ص246؛ خرائط جوجل.
- ↑ انظر: اطلس تاریخ اسلام، ج1، ص306.
- ↑ الطبقات، ج1، ص504؛ انساب الاشراف، ج1، ص536.
- ↑ الطبقات، ج1، ص506؛ الاماکن، ص102.
- ↑ تاریخ معالم المدینه، ص258.
- ↑ المناسک، ص421.
- ↑ المغانم المطابه، ج4، ص644؛ وفاء الوفاء، ج3، ص139؛ اتحاف الوری، ج3، ص235؛ مرآة الحرمین، ج1، ص429-430.
- ↑ بئر رومه، ص11-12؛ آثار المدینه، ص244-245.
- ↑ البلدان، ص84؛ معجم البلدان، ج1، ص442؛ امتاع الاسماع، ج7، ص351.
- ↑ التعریف، ص157.
- ↑ الطبقات، ج1، ص505؛ انساب الاشراف، ج1، ص537.
- ↑ سنن ابی داود، ج1، ص23-24؛ مسند الامام احمد بن حنبل، ج3، ص86؛ سنن ترمذی، ج1، ص45.
- ↑ انظر: الام، ج1، ص23-25؛ المبسوط فی فقه الامامیه، ج1، ص52؛ المغنی، ج1، ص25-26.
- ↑ تاریخ معالم المدینه، ص263، هامش 1.
- ↑ المعالم الاثیره، ص49.
- ↑ الدرة الثمینه، ص62؛ بهجة النفوس، ج1، ص313؛ تاریخ مکه المشرفه، ج1، ص246.
- ↑ التعریف، ص154؛ تاریخ معالم المدینه، ص36.
- ↑ التعریف، ص154؛ بهجة النفوس، ج1، ص314؛ وفاء الوفا، ج3، ص128.
- ↑ بئر البصه، معالم المدینة المنورة، نسخة مؤرشفة.
- ↑ وصف المدینه المنوره، ص ۱۰.
- ↑ الجواهر الثمينة في محاسن المدنية، ص ٩٥.
- ↑ خلاصة الوفا بأخبار دار المصطفى، ص ٣١٧.
- ↑ وفاء الوفاء، ج۳، ص ۳۸۸.
- ↑ مدينه شناسى، ج ١، ص ٤٠٨.
- ↑ سبل الهدی ج7، ص222؛ البدایة و النهایه، ج7، ص155؛ المدینه بین الماضی و الحاضر، ص255.
- ↑ انظر: امتاع الاسماع، ج14، ص567؛ المدینه بین الماضی و الحاضر، ص258.
- ↑ امتاع الاسماع، ج7، ص47.
- ↑ آثار اسلامی مکه و مدینه، ص253.
- ↑ سبل الهدی، ج7، ص224.
- ↑ الجواهر الثمینه، ص122؛ موسوعه مرآة الحرمین، ج4، ص776.
- ↑ المعرفة و التاریخ، ج1، ص317، وفاءالوفا ج1، ص88.
- ↑ الجواهر الثمینه، ص122.
- ↑ التعریف بما انست الهجرة، مطری، ص217.
- ↑ المدینه بین الماضی و الحاضر، ابراهیم عیاشی، ص301 و 302.
- ↑ انظر: بهجة النفوس، ج1، ص589؛ تاریخ مکه المشرفه، ج1، ص306؛ وفاء الوفا، ج1، ص163.
- ↑ الطبقات، ج2، ص196-198.
- ↑ مسند الامام احمد بن حنبل، ج6، ص63؛ صحیح مسلم، ج7، ص14؛ صحیح البخاری، ج4، ص90.
- ↑ التبیان، ج1، ص382؛ مجمع البیان، ج10، ص492؛ انظر: موسوعه التاریخ الاسلامی، ج1، ص474.
- ↑ التفسیر الکبیر، ج32، ص368-369.
- ↑ وفاء الوفا، ج3، ص124؛ المعالم الاثیره، ص31.
- ↑ المغازی، ج1، ص378؛ تاریخ المدینه، ج1، ص173؛ وفاء الوفا، ج3، ص154؛ اخبار المدینه، ص212.
- ↑ تاریخ المدینه، ج1، ص175؛ وفاء الوفا، ج3، ص151؛ المعالم الاثیره، ص157.
- ↑ تاریخ المدینه، ج1، ص159.
- ↑ انظر: المغازی، ج1، ص335؛ معجم البلدان، ج2، ص86.
- ↑ المغازی، ج1، ص26.
- ↑ المغازی، ج1، ص335؛ تفسیر ابن ابی حاتم، ج3، ص816؛ در المنثور، ج2، ص101.
- ↑ هدایة الحجاج، ص214.
- ↑ وفاء الوفاء، سمهودی، ص225.
- ↑ تاریخ مدینه منوره، ابن شبه، ص160.
- ↑ انساب الاشراف، بلاذری، ج2، ص568.
- ↑ المدینة بین الماضی و الحاضر، ص358.
- ↑ السیرة النبویه، ج2، ص234؛ معجم البلدان، ج1، ص298-299؛ معالم الاثیره، ص33.
- ↑ سبل الهدی، ج7، ص222-223؛ وفاء الوفا، ج3، ص124؛ تاریخ معالم المدینه، ص277.
- ↑ سبل الهدی، ج7، ص222-223؛ وفاء الوفا، ج3، ص124؛ تاریخ معالم المدینه، ص277.
- ↑ وفاء الوفا، ج3، ص125.
- ↑ تاریخ المدینه، ج1، ص160.
- ↑ انساب الاشراف، ج1، ص199؛ الطبقات، ج1، ص504.
- ↑ تاریخ المدینه، ج1، ص160.
- ↑ مدینهشناسی، ج1، ص315.
- ↑ مدينه شناسى، ج ١، ص ٣٧٣.
- ↑ وفاء الوفاء بأخبار دار المصطفى، ج3، ص132.
- ↑ وفاء الوفاء بأخبار دار المصطفى، ج3، ص132.
- ↑ تاريخ المدينة المنورة، ص157.
- ↑ مدینه شناسی، ص ۳۷۴.
- ↑ اخبار مکه و ما جاء فیها من الآثار، ج ۲، ص ۲۲۳.
- ↑ وفاء الوفاء، ج۳، ص 384.
- ↑ وفاء الوفاء، ج۳، ص 384.
- ↑ تاریخ بغداد، ص ۳۴۶؛ وفاء الوفاء، ج۳، ص 382؛ خلاصه الوفاء بالاخبار دار المصطفی، ص۴۵۰.
- ↑ المدینه بین ماضی و الحاضر، ص ۱۹۰.
- ↑ وفاء الوفاء، ج۳، ص 381.
- ↑ اسد الغابه، ج1، ص232، 618؛ سبل الهدی، ج3، ص175؛ معالم الاثیرة، ص131.
- ↑ السیرة النبویه، ج1، ص614؛ سبل الهدی، ج4، ص25.
- ↑ المغازی، ج1، ص46-47؛ امتاع الاسماع، ج1، ص92.
- ↑ وفاء الوفا، ج3، ص165؛ موسوعه مرآة الحرمین، ج4، ص814.
- ↑ وفاء الوفاء، ج4، ص83-84؛ موسوعه مرآة الحرمین، ج4، ص814.
- ↑ هنا صلى النبي ومر سبعون نبيًا في طريقهم للحج، مصراوی، نسخة مؤرشفة.
- ↑ المعالم الاثیره، ص276؛ انظر: الاماکن، ص214؛ معجم البلدان، ج1، ص78.
- ↑ السیرة النبویه، ج3، ص679-680؛ المغازی، ج1، ص352.
- ↑ المصنف، ج5، ص383-384؛ الاستیعاب، ج2، ص797؛ مسند احمد، ج3، ص210.
- ↑ «لَنْ تَنالُوا الْبِرَّ حَتَّی تُنْفِقُوا مِمَّا تُحِبُّونَ»
المصادر
- فتح الباری، ابن حجر عسقلانی، بیروت، دارالمعرفة، بیتا.
- اخبار المدینه، محمدبن حسن ابن زباله، مدینه، المملکه العربیه السعودی، ۱۴۲۴ق.
- تحقیق النصرة بتلخیص معالم دار الهجرة، ابوبکر بن حسین مراغی، فیوم، دارالفلاح، ۱۴۳۰ق.
- الدرة الثمینه فی اخبار مدینة، محمد بن محمود النجار، بیروت، دارالارقم، بیتا.
- تاریخ المدینة المنوره، عمر بن شبه (ابن شبه)، قم، دار الفکر، ۱۴۱۰ق.
- التعریف بما انست الهجرة من معالم دارالهجرة جمال الدین محمد المطری، سلیمان الرحیلی، ریاض، دارة الملک عبدالعزیز، ۱۴۲۶ق.
- معالم المدینه المنوره بین العماره و التاریخ، عبدالعزیز کعکی، مدینه، ناشر:مولف، ۲۰۱۱م.
- عمدة الاخبار فی مدینة المختار، احمد عباسی، قاهره، اسعد طرابزونی، بیتا.
- المدینه المنوره تطورها العمرانی و تراثها المعماری، صالح لمعی مصطفی، بیروت، دارالنهضه العربیه، 1981م.