عرض مصدر الشاه عباس الأول

{{صندوق معلومات حاكم
| عنوان         =
| صورة         =شاه عباس صفوی.jpg
| حجم الصورة  =
| وصف الصورة   =لوحة للشاه عباس الأول بريشة رضا عباسي
| اسم           = الشاه عباس الأول
| لقب           =الشاه عباس الكبير
| ميلاد          = 978 هـ
| وفاة           = 1038 هـ
| أب           =
| أم          =
| أبناء       =
| زوجة          =
| دين           = الإسلام ([[الشيعة]])
| مكان الدفن       = [[إمامزاده حبيب بن موسى]] في كاشان
| منصب           = خامس ملوك الدولة الصفوية
| سلالة         = [[الصفويون|الصفوية]]
| نطاق الحكم =
| بداية الحكم    = 996 هـ
| نهاية الحكم   = 1038 هـ
| معاصر لـ     = [[الدولة العثمانية]]
| مركز الحكم    = أصفهان
| إجراءات مهمة   =
| أعمال باقية =
| سبقه        =
| تبعه         =
}}
'''الشاه عباس الأول''' (978-1038 هـ)، خامس ملوك [[الصفويون|الدولة الصفوية]]، قام بالعديد من الزيارات الدينية إلى [[مدينة مشهد|مشهد]] و[[العتبات المقدسة]]. وتُعد رحلته سيراً على الأقدام من [[أصفهان]] إلى مشهد لزيارة [[الإمام الرضا (ع)]] من أشهر رحلاته. كما وقف الكثير من الأملاك والأموال على [[أهل بيت النبي|الأئمة (ع)]].

ووفقاً لتقرير، وقف الشاه عباس جزءاً كبيراً من أملاكه في مدينة أصفهان على [[قبر النبي|مرقد النبي (ص)]] وسادات [[أشراف حسيني|بني الحسين]] في المدينة المنورة. كما سعى لتطوير وترميم أضرحة [[أهل البيت (ع)]] في [[العراق]]. وتتركز معظم أعماله العمرانية في العتبات على النجف و[[العتبة العلوية المقدسة|عتبة الإمام علي (ع)]]. دُفن الشاه عباس الأول في [[إمامزاده حبيب بن موسى]] في [[كاشان]].

== نبذة ==
وُلد الشاه عباس الأول، خامس ملوك [[الدولة الصفوية]]، في عام 978 هـ في هرات<ref>تاريخ عالم آراي عباسي، ج2، ص379.</ref>، وفي عام 996 هـ ثار على والده وتولى عرش السلطنة في [[قزوين]].<ref>تاريخ عالم آراي عباسي، ج2، ص404.</ref> في السنوات الأولى من حكمه، نقل الشاه عباس العاصمة من قزوين إلى [[أصفهان]]. وبالإضافة إلى استعادة المناطق الإيرانية المفقودة، وسّع التجارة الداخلية والخارجية.<ref>«شاه عباس»، ج5، ذيل المدخل.</ref> ويُعتبر عهده عصر ازدهار الدولة الصفوية.<ref>«رويكرد صفويان نسبت به مذهب در دوره شاه عباس اول صفوي»، ص21.</ref>

توفي يوم الخميس 24 جمادى الآخرة 1038 هـ في بلدة أشرف (بهشهر الحالية في مازندران)<ref>تاريخ جهان آراي عباسي، ص220.</ref>، ودُفن في [[إمامزاده حبيب بن موسى]] في [[كاشان]].<ref>تاريخ عالم آراي عباسي، ص9.</ref>

=== التشيع ===
اعتبرت بعض أعمال الشاه عباس، مثل رحلاته الدينية واهتمامه بمزارات الأئمة (ع)، من دلائل التزامه بمذهب [[الشيعة|التشيع]].<ref>حياة الشاه عباس الأول، ص159؛ «رويكرد صفويان نسبت به مذهب در دوره شاه عباس اول صفوي»، ص21.</ref> وكان الشاه عباس يقيم مجالس العزاء سنوياً من التاسع عشر إلى السابع والعشرين من [[شهر رمضان]] بمناسبة استشهاد [[الإمام علي (ع)]]، وفي الأيام العشرة الأولى من محرم، وكان يشارك بنفسه في هذه الجلسات.<ref>تاريخ صفوية، ص305.</ref> وكان يطلق على نفسه في كتاباته وأوامره لقب «كلب» العتبة أو «كلب» عتبة الولاية.<ref>قصص الخاقاني، ص161.</ref>

== أوقاف الشاه عباس ==
شهد عصر الشاه عباس الأول تحولاً في مؤسسة [[الوقف]].<ref>«رويكرد صفويان نسبت به مذهب در دوره شاه عباس اول صفوي»، ص25.</ref> في عام 1016 هـ، قسّم الشاه عباس جميع أملاكه الخاصة إلى أربعة عشر جزءاً ووقفها على [[المعصومين الأربعة عشر (ع)]]، وعيّن الملوك من بعده متولين لهذه الأوقاف.<ref>قصص الخاقاني، ص186-196؛ سياسة واقتصاد عصر صفوي، ص74.</ref> كما وقف عوائد جزء من أملاكه لنفقات الزوار والخدمة وطلاب العلوم الدينية. ووقف الشاه عباس جميع الأسواق المحيطة بميدان نقش جهان وجزءاً من أملاكه وعقاراته على مرقد [[النبي محمد (ص)]] و[[العتبة العلوية المقدسة|حرم الإمام علي (ع)]].<ref>قصص الخاقاني، ص188-189</ref> كما خصص نصف إيرادات هذه الأوقاف لإعالة ومساعدة سادات بني الحسين المقيمين في المدينة المنورة (بشرط ألا يكون لديهم أي مساعدة أخرى وأن يكونوا شيعة اثني عشرية)، وخصص النصف الآخر من الإيجار لمساعدة سكان النجف الأشرف.<ref>قصص الخاقاني، ص190</ref> كما وقف الشاه عباس عدة مجموعات كبيرة من المخطوطات على بعض العتبات المقدسة ومدارس الحوزات العلمية؛ ومنها وقف مائة وعشرين مخطوطة صغيرة وكبيرة على [[عتبة عبد العظيم الحسني (ع)]].<ref>«بررسي وضعيت نسخ وقفي شاه عباس به آستان عبدالعظيم حسني (ع)»، ص63.</ref>

== رحلات الشاه عباس الدينية ==
كان الشاه عباس ملتزماً بزيارة الأماكن الدينية، وغادر عاصمته أصفهان عدة مرات بقصد الزيارة.<ref>«شاهان صفوی و زیارت»، ص138.</ref> وقد سعى إلى استغلال زياراته المتكررة والشهيرة سياسياً وثقافياً وعقائدياً.<ref>«جایگاه حرمین شریفین و عتبات عالیات در مناسبات صفویان و عثمانیان»، ص35.</ref> كما كان يشجع الآخرين على الزيارة.<ref>«جایگاه حرمین شریفین و عتبات عالیات در مناسبات صفویان و عثمانیان»، ص35.</ref>

=== زيارة حرم الإمام الرضا (ع) ===
خلال فترة حكمه التي استمرت 42 عاماً، زار الشاه عباس [[مدينة مشهد]] عدة مرات بقصد الزيارة.<ref>تاریخ عبّاسی یا روزنامه ملّاجلال، ص238 و ص239؛ عالم آرای عبّاسی، ص1328.</ref> كانت أولى رحلاته الدينية إلى مدينة مشهد عام 997هـ، بالتزامن مع بداية حكمه.<ref>نقاوة الآثار، ص313 و ص314.</ref> وبعد عشر سنوات من هذه الرحلة، في عام 1007هـ، وبعد هجوم الأوزبك الذي ألحق دماراً كبيراً بخراسان ومشهد، زار حرم الإمام الرضا (ع).<ref>«شاهان صفوی و زیارت»، ص139.</ref> وفي هذه الرحلة، أمر الشاه عباس ببناء منازل للزوار، ودار للشراب، ومطبخ، وعيَّن [[غازي سلطان تربتي]] متولياً على [[العتبة الرضوية المقدسة]].<ref>تاریخ عبّاسی یا روزنامه ملّاجلال، ص171 و ص185.</ref> ومرة أخرى، في الأول من صفر عام 1008هـ، توجه إلى خراسان بقصد الزيارة، وعند اقترابه من مدينة مشهد، نزل من حصانه احتراماً للإمام الرضا (ع)، وسار بقية الطريق مشياً على الأقدام، ومكث في مشهد 65 يوماً، ويقال إنه كان مشغولاً بالدعاء والزيارة والخدمة في الحرم كل ليلة ونهار.<ref>عالم آرای عبّاسی، ص962؛ تاریخ عبّاسی یا روزنامه ملّاجلال، ص195.</ref>

==== رحلة مشياً على الأقدام من أصفهان إلى مشهد ====
في عام 1009هـ، قام الشاه عباس بأشهر رحلاته الدينية.<ref>«شاهان صفوی و زیارت»، ص140.</ref> وفي هذه الرحلة، قطع المسافة من أصفهان إلى مدينة مشهد مشياً على الأقدام في غضون 28 يوماً.<ref>عالم آرای عبّاسی، ص282 و ص283.</ref> وبعد وصوله إلى مشهد، أقام الشاه عباس في المدينة خلال أشهر [[رجب]] و[[شعبان]] و[[رمضان]]، وحضر الاحتفالات الدينية في هذه الأيام، بما في ذلك [[ليالي القدر]] في الحرم الرضوي، وبالإضافة إلى إحياء الليل، كان يقوم شخصياً بمهام تتعلق بالخدمة؛ مثل كنس السجاد وإطفاء الشموع، لإظهار إخلاصه.<ref>عالم آرای عبّاسی، ص883 و ص884؛ قصص الخاقانی، ص183 و ص184.</ref>

==== زيارة السيدة المعصومة (س) ====
في عام 1016هـ، عاد الشاه عباس الأول من رحلة أردبيل، وتوجه إلى [[مدينة قم]]، حيث أمضى ثلاثة أيام في زيارة [[العتبة الفاطمية المقدسة]].<ref>تاریخ عبّاسی یا روزنامه ملّاجلال، ص326، 367، 368؛ عالم آرای عبّاسی، ج2، ص822، ص1137 و ج3، ص1520.</ref>[[ملف:قبر شاه عباس.jpg|تصغير|ضريح الشاه عباس الأول في [[إمامزاده حبيب بن موسى]] في كاشان|356x356بكسل]]
==== قيود على سفر الحج وتشجيع الإيرانيين على زيارة الإمام الرضا (ع) ====
يقال إنه نظراً لوقوع [[مكة]] و[[المدينة المنورة]] وطريق السفر إليهما ضمن أراضي الدولة العثمانية، العدو الرئيسي للصفويين، سعى الشاه عباس لأسباب اقتصادية، من خلال ترويج زيارة الإمام الرضا (ع)، إلى خلق وضع يدفع الإيرانيين إلى التوجه إلى مشهد بدلاً من مكة والمدينة، وإنفاق رؤوس أموالهم، وخاصة العملات الذهبية، داخل البلاد.<ref>«شاهان صفوی و زیارت»، ص142.</ref> ووفقاً لبعض التقارير، أعلن الشاه عباس أن كل من ينوي [[الحج|السفر للحج]] يجب أن يقدم مبلغاً كبيراً شخصياً إلى الشاه للحصول على إذن السفر.<ref>سفرنامه کروسینسکی، ص25.</ref>

== زيارة وإعادة إعمار العتبات المقدسة ==

دخل الشاه عباس الأول العراق عام 1032 هـ<ref>روضة الصفوية، ص887؛ عالم آراي عباسي، ص1655–1658.</ref> واجتهد كثيرًا في تعظيم وتكريم العتبات.<ref>''بابك خرمدين''، ص32 و 33. «شاهان صفوي و زيارت»، ص137.</ref> وخلال إقامته في بغداد، كان يزور باستمرار مراقد [[الكاظمين]] و[[سامراء]]، ويقدم الكثير من الهدايا للخدم والمجاورين وللحرم نفسه.<ref>عالم آراي عباسي، ص1667–1668.</ref> ثم توجه إلى [[النجف]]، وقبل وصوله إلى الحرم، ترجل من حصانه ودخل الحرم ماشيًا على قدميه.<ref>''ذيل تاريخ عالم‌آراي عباسي''، ص1005؛ «جايگاه حرمين شريفين و عتبات عاليات در مناسبات صفويان و عثمانيان»، ص36.</ref> وتوقف هناك عشرة أيام<ref>''ذيل تاريخ عالم‌آراي عباسي''، ص1010.</ref> وانشغل بالزيارة والدعاء وكنس الحرم.<ref>عالم آراي عباسي، ص1667–1668.</ref> وبعد إقامته لعشرة أيام، ذهب إلى [[كربلاء]]، وسار المسافة بين النجف وكربلاء سيرًا على الأقدام في حرارة الجو.<ref>روضة الصفوية، ص888.</ref>

في نوروز عام 1033 هـ، سافر الشاه عباس مرة أخرى إلى العراق، وزار –بالترتيب– كربلاء، النجف، والكاظمين، ثم عاد إلى كربلاء مرة أخرى بسبب تزامن أيام السفر مع [[شهر رجب]] وعلمه بالأحاديث التي تتحدث عن ثواب [[زيارة الإمام الحسين (ع)]] في هذا الشهر، ومن هذه المدينة ذهب إلى سامراء. وفي هذه الرحلة، كما في الرحلة السابقة، أهدى مبالغ طائلة كصدقات ونذور وهدايا قيمة لأضرحة الأئمة الأطهار (ع).<ref>عالم آراي عباسي، ج3، ص1679–1680.</ref>

=== إعادة إعمار العتبات ===
مع دخول الشاه عباس الأول إلى العراق، تسارعت وتيرة إعادة إعمار العتبات التي كانت قد بدأت منذ بداية العهد الصفوي. في مشروع إعادة إعمار [[حرم الإمام علي (ع)]] الذي أنجزه [[الشيخ البهائي]]، وُضع الحرم في مركز المدينة. وأُحيط الحرم برواق عرضه اثنا عشر [[ذراعًا]]، وحول هذا الرواق بُنيت حجرات، ورُكبت عليها أبواب نفيسة جدًا مطعمة بالخاتم. وأُعيد بناء قبة الحرم وزُينت بالبلاط الزمردي المنقوش. ووُضعت أربعة إيوانات ملكية (شاه‌نشين) في الجهات الأربع داخل القبة، وزُينت إيوانات الحرم الأربعة بالرخام، وأُزيل الباب الخشبي القديم للحرم ووُضع مكانه باب من الفضة.<ref>''لؤلؤ صدف في تاريخ النجف''، ص60 و 61؛ «نجف در عصر شاه‌عباس اول»، ص110.</ref> كما بُنيت مئذنتان عاليتان على يسار ويمين ذلك الباب الفضي في إيوان الحرم.<ref>«جايگاه حرمين شريفين و عتبات عاليات در مناسبات صفويان و عثمانيان»، ص47.</ref> وكذلك بُنيت حوضان للوضوء لـ[[زائر|الزوار]]، وخان كبير بالقرب من الصحن، ولكن خارجه، لإقامة الزوار واستخدامهم، بالإضافة إلى دار الشفاء (مستوصف) ومطبخ لراحة الزوار.<ref>''شهريار جاده‌ها''، ص126.</ref> كما أمر الشاه عباس بوضع الكثير من المجوهرات مثل اللعل والياقوت والفيروز وكمية كبيرة من الذهب لصندوق [[العتبة العلوية المقدسة|ضريح الإمام علي (ع)]].<ref>قصص الخاقاني، ص161.</ref>

كما أمر الشاه عباس الأول ببناء أضرحة فولاذية فخمة لتوضع فوق كل من [[صندوق|الصناديق]] التي بُنيت في زمن [[الشاه إسماعيل الأول]] في كربلاء والكاظمين وسامراء، وأصدر أمرًا بترميم وتزجيج [[العتبة الحسينية المقدسة|حرم الإمام الحسين (ع)]].<ref>''ذيل تاريخ عالم‌آراي عباسي''، ص94.</ref>



== الهوامش ==
{{پانویس}}



== المصادر ==
{{منابع}}
* '''بابك خرمدين'''، نفيسي، سعيد، طهران، ثالث، 1387 ش.
* '''«بررسي وضعيت نسخ وقفي شاه عباس به آستان عبدالعظيم حسني (ع)»'''، أستادي، كاظم، فصلنامه مطالعات ايران‌شناسي، العدد 26، ربيع 1404 ش.
* '''تاريخ جهان آراي عباسي'''، قزويني، ميرزا محمد طاهر وحيد، مقدمة وتعليقات سعيد مير محمد صادق، طهران، پژوهشگاه علوم انساني و مطالعات فرهنگي، 1383 ش.
* '''تاريخ عبّاسي يا روزنامه ملّاجلال'''، منجّم يزدي، ملّاجلال، بتحقيق سيف‌الله وحيدنيا، طهران، وحيد، 1366 ش.
* '''تاريخ صفويه'''، تاجبخش، أحمد، طهران، انتشارات نويد، 1372 ش.
* '''جايگاه حرمين شريفين و عتبات عاليات در مناسبات صفويان و عثمانيان'''، محمدي، رمضان، ومحمدباقر خزائيلي، پژوهشكده حج و زيارت، بدون تاريخ.
* '''ذيل تاريخ عالم‌آراي عباسي'''، تركمان، إسكندر بيك، تصحيح سهيلي خوانساري، طهران، إسلاميه، 1371 ش.
* '''«رويكرد صفويان نسبت به مذهب در دوره شاه عباس اول صفوي»'''، قاسم‌زاده، افتخار؛ سليماني، ميثم؛ محمد خشكناب، ليلا، آفاق علوم انساني، العدد 34، بهمن 1398 ش.
* '''روضة الصفويه'''، جنابذي، ميرزا بيك، طهران، بنياد موقوفات دكتر أفشار، 1378 ش.
* '''زندگي شاه عباس اول'''، لويي بلان، لوسين، ترجمة ولي‌الله شادروان، طهران، ساطير، 1375 ش.
* '''سفرنامه كروسينسكي، يادداشت‌هاي كشيش لهستاني عصر صفوي'''، كروسينسكي، تادوزيودا، ترجمة عبدالرزاق مفتون دنبلي، مقدمة وتصحيح مريم ميراحمدي، طهران، توس، 1363 ش.
* '''سياست و اقتصاد عصر صفوي'''، باستاني پاريزي، محمد إبراهيم، طهران، بنگاه مطبوعاتي صفي عليشاه، 1348 ش.
* '''«شاهان صفوي و زيارت»'''، إيزدي، حسين، شيعه‌شناسي، العدد 39، خريف 1391 ش.
* '''«شاه عباس»'''، حنيف، محمد، دائرة المعارف بزرگ إسلامي، طهران، مركز دائرة المعارف بزرگ إسلامي، بدون تاريخ.
* '''شهريار جاده‌ها'''، سفرنامه ناصرالدين شاه به عتبات، طهران، سازمان أسناد ملي إيران، 1372 ش.
* '''عالم آرای عبّاسي'''، تركمان، إسكندر بيك، تصحيح محمّدإسماعيل رضواني، طهران، دنياي كتاب، 1378 ش.
* '''قصص الخاقاني'''، شاملو، ولي قلي بن داود قلي، صحيح وحواشي سيدحسن سادات ناصري، طهران، وزارة فرهنگ وإرشاد إسلامي، 1371 ش.
* '''لؤلؤ صدف في تاريخ النجف'''، آقاسيدعبدالله، بدون مكان، مهربان، 1379 ش.
* '''«نجف در عصر شاه‌عباس اول»'''، كاظمي، مريم، نامه تاريخ‌پژوهان، س6، العدد 24، 1389 ش.
* '''نقاوة الآثار'''، أفوشته‌اي نطنزي، محمّد بن هدايت‌الله، باهتمام إحسان إشراقي، طهران، دانشگاه طهران، 1383 ش.
{{پایان}}
[[رده:أشخاص مؤثرون على الحرمين]]
[[رده:حكام إيران]]
[[رده:مقالات مكتملة]]

[[en:Shah 'Abbas I]]
[[fa:شاه عباس اول]]