انتقل إلى المحتوى

الفرق بين المراجعتين لصفحة: «باب النساء»

أُضيف ٣٠٨ بايت ،  ١٧ مارس ٢٠٢٠
لا يوجد ملخص تحرير
لا ملخص تعديل
سطر ١: سطر ١:
'''باب النساء''': یعتبر من أهم وأعظم الابواب في [[المسجد النبوي]]. و یقع  في الجهة الشمالیة للجدار الشرقي للمسجد. وكانت  هذه الباب تسمی ب"باب ابابكر" و"باب الریطة" ایضا. وهي الباب المخصصة  لدخول النساء فقط، ویعود بنائها الی عهد الخلیفة [[عمر بن الخطاب]].وقد كتب  المؤرخون تقریرات عن اوصاف باب النساء.. وخلال العهد السعودي  تغير موقع هذا الباب بعد أن انهدم  الجدار الشرقي للمسجد وشيد علی الجدار الجديد، باب مقابل باب النساء السابق.  
'''باب النساء''': یعتبر من أهم وأعظم الابواب في [[المسجد النبوي]]. و یقع  في الجهة الشمالیة للجدار الشرقي للمسجد. وكانت  هذه الباب تسمی ب"باب ابابكر" و"باب الریطة" ایضا. وهي الباب المخصصة  لدخول النساء فقط، ویعود بنائها الی عهد الخلیفة [[عمر بن الخطاب]].وقد كتب  المؤرخون تقریرات عن اوصاف باب النساء.. وخلال العهد السعودي  تغير موقع هذا الباب بعد أن انهدم  الجدار الشرقي للمسجد وشيد علی الجدار الجديد، باب مقابل باب النساء السابق.
باب النساء هو أحد الأبواب الرئيسية لمسجد النبي یقع في الجهة الشمالية من الجدار الشرقي للمسجد ، وكانت تفتح من شمال هذه الباب ابواب الی بیوت وغرف النبي"ص، وكذلك الی منزل اسماء بنت أبوبكر التي تم تدمیرها جمیعا في عهد ولید بن عبد الملك لتوسیع المسجد.
 
== موقعیةالباب==
باب النساء هو أحد الأبواب الرئيسية لـ[[مسجد النبي]] یقع في الجهة الشمالية من الجدار الشرقي للمسجد ، <ref>رحلة العبدري، ج1، ص424؛ مرآة الحرمین، ص449.</ref>وكانت تفتح من شمال هذه الباب ابواب الی بیوت وغرف النبي (ص)، وكذلك الی منزل اسماء بنت أبوبكر <ref>وفاء الوفاء، ج‏2، ص53.</ref>التي تم تدمیرها جمیعا في عهد [[ولید بن عبد الملك]] لتوسیع المسجد.<ref>الطبقات، ج8، ص166-167؛ امتاع الاسماع، ج10، ص94؛ السیرة الحلبیة، ج2، ص288.</ref>


==اسماءاخری==
==اسماءاخری==
كانت هذه الباب تسمی بـ" باب ابابكر" ایضا لوقوعها امام  دار أبابكر .. وبما أن هذا البیت قد  اصبح فیما بعد ملکا لریطة بنت السفاح(اول خلفاء العباسيین). فکانت هذه الباب تعرف بباب ریطة ایضا.<ref>بهجة النفوس، ج1، ص245؛ تاریخ مکة المشرفة، ج1، ص292.</ref>
كانت هذه الباب تسمی بـ" باب ابابكر" ایضا لوقوعها امام  دار أبابكر .. وبما أن هذا البیت قد  اصبح فیما بعد ملکا لریطة بنت السفاح(اول خلفاء العباسيین). فکانت هذه الباب تعرف بباب ریطة ایضا.<ref>بهجة النفوس، ج1، ص245؛ تاریخ مکة المشرفة، ج1، ص292.</ref>


باب خاصة للنساء  
==باب خاصة للنساء==
شیدت باب النساء في عهد [[عمر بن الخطاب]] أثناء توسیع مسجد النبي (17ق.) . وأمر عمر بتخصیص هذه الباب للدخول وخروج النساء فقط. <ref>وفاء الوفاء، ج2، ص60، 216.</ref> وجاء في تقریر آخر أن عمر قد خصص هذه الباب للنساء تلبیة لقول النبي (ص).الذي دعا الی جعل هذه الباب وقفا للمرأة .تأسیا  علی ذلک <ref>وفاء الوفاء، ج1، ص260.</ref>یمكن أن ننسب انشاء هذا الباب الی [[عهد النبي (ص)]].
شیدت باب النساء في عهد [[عمر بن الخطاب]] أثناء توسیع مسجد النبي (17ق.) . وأمر عمر بتخصیص هذه الباب للدخول وخروج النساء فقط. <ref>وفاء الوفاء، ج2، ص60، 216.</ref> وجاء في تقریر آخر أن عمر قد خصص هذه الباب للنساء تلبیة لقول النبي (ص).الذي دعا الی جعل هذه الباب وقفا للمرأة .تأسیا  علی ذلك <ref>وفاء الوفاء، ج1، ص260.</ref>یمكن أن ننسب انشاء هذا الباب الی [[عهد النبي (ص)]].


==تغییر مکان الباب==
==تغییر مکان الباب==
سطر ١٦: سطر ٢١:
احترق باب النساء في عام 884 هـ <ref>وفاء الوفاء، ج2، ص217؛ موسوعة مکة المکرمة، ج1، ص619.</ref>و تدمر البلاط الموجود علیها <ref>وفاء الوفاء، ج2، ص217.</ref>. ووفقا لتصریحات فيروزآبادي ، فإن خدام مسجد النبي کانوا یقومون عادة بوضع المشاعل  أمام باب النساء  لأضاءة المسجد  ، الامر الذي جعل لون احجار العتبة یصبح اسودا . وقد قام  الكافور مظفري ، رئيس خدام الحرم (711 هـ) بحظر هذا العمل. <ref>المغانم المطابة، ج3، ص1271-1273.</ref> ویذکر انه تم ترميم هذه الباب  بأمر من ا[[لسلطان سليمان العثماني]] في عام 946 ق.<ref>مدینةشناسي، ص61.</ref>
احترق باب النساء في عام 884 هـ <ref>وفاء الوفاء، ج2، ص217؛ موسوعة مکة المکرمة، ج1، ص619.</ref>و تدمر البلاط الموجود علیها <ref>وفاء الوفاء، ج2، ص217.</ref>. ووفقا لتصریحات فيروزآبادي ، فإن خدام مسجد النبي کانوا یقومون عادة بوضع المشاعل  أمام باب النساء  لأضاءة المسجد  ، الامر الذي جعل لون احجار العتبة یصبح اسودا . وقد قام  الكافور مظفري ، رئيس خدام الحرم (711 هـ) بحظر هذا العمل. <ref>المغانم المطابة، ج3، ص1271-1273.</ref> ویذکر انه تم ترميم هذه الباب  بأمر من ا[[لسلطان سليمان العثماني]] في عام 946 ق.<ref>مدینةشناسي، ص61.</ref>


== نقوش الباب ==
==نقوش الباب==


في وصفه للباب یذکر يصف [[أيوب صبري باشا]] (م. 1290 ق) أنه قد تم کتابة ، الآیة 32 [[سورة نساء]] « لِلرِّجالِ نَصیبٌ مِمَّا اکْتَسَبُوا وَ لِلنِّساءِ نَصیبٌ مِمَّا اکْتَسَبْنَ... » وآیة 31 [[سورة الاحزاب]]« وَ مَنْ یَقْنُتْ مِنْکُنَّ لِلَّهِ وَ رَسُولِهِ.... » و ایضا الایة 30 [[سورة نمل]] « اِنَّهُ مِنْ سُلَیْمانَ وَ اِنَّهُ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحیمِ و » وایضا الآیة 34 [[سورة احزاب]] « وَ اذْکُرْنَ ما یُتْلی‏ فی‏ بُیُوتِکُنَّ مِنْ آیاتِ اللهِ... » علی  الجزء العلوي من قوس الباب . فیما کتب  على الجزء الخارجي من القوس المتصل بالباب جملة «النجاةُ فی الصِدق» وعلی جوانبها الآیة رقم 33،  من سورة الاحزاب ، احزاب وَ قَرْنَ فی‏ بُیُوتِکُنَّ وَ لا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجاهِلِیَّةِ الْاُولی ‏.<ref>موسوعة مرآة الحرمین، ج4، ص629-630.</ref>
في وصفه للباب یذکر يصف [[أيوب صبري باشا]] (م. 1290 ق) أنه قد تم کتابة ، الآیة 32 [[سورة نساء]] « لِلرِّجالِ نَصیبٌ مِمَّا اکْتَسَبُوا وَ لِلنِّساءِ نَصیبٌ مِمَّا اکْتَسَبْنَ... » وآیة 31 [[سورة الاحزاب]]« وَ مَنْ یَقْنُتْ مِنْکُنَّ لِلَّهِ وَ رَسُولِهِ.... » و ایضا الایة 30 [[سورة نمل]] « اِنَّهُ مِنْ سُلَیْمانَ وَ اِنَّهُ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحیمِ و » وایضا الآیة 34 [[سورة احزاب]] « وَ اذْکُرْنَ ما یُتْلی‏ فی‏ بُیُوتِکُنَّ مِنْ آیاتِ اللهِ... » علی  الجزء العلوي من قوس الباب . فیما کتب  على الجزء الخارجي من القوس المتصل بالباب جملة «النجاةُ فی الصِدق» وعلی جوانبها الآیة رقم 33،  من سورة الاحزاب ، احزاب وَ قَرْنَ فی‏ بُیُوتِکُنَّ وَ لا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجاهِلِیَّةِ الْاُولی ‏.<ref>موسوعة مرآة الحرمین، ج4، ص629-630.</ref>
سطر ٢٣: سطر ٢٨:




== في عهد الدولة السعودیة ==
==في عهد الدولة السعودیة==
خلال العهد السعودي  تغير موقع هذا الباب بعد أن انهدم  الجدار الشرقي للمسجد وشيد علی الجدار الجديد، باب مقابل باب النساء السابق.<ref>فرهنک اعلام جغرافیایي، ص69.</ref>
خلال العهد السعودي  تغير موقع هذا الباب بعد أن انهدم  الجدار الشرقي للمسجد وشيد علی الجدار الجديد، باب مقابل باب النساء السابق.<ref>فرهنك اعلام جغرافیایي، ص69.</ref>


==الهوامش==
==الهوامش==
سطر ٣٢: سطر ٣٧:




* '''امتاع الاسماع''': المقریزی (م. 845ق.)، به کوشش محمد عبدالحمید، بیروت، دار الکتب العلمیة، 1420ق؛
* '''امتاع الاسماع''': المقریزی (م. 845ق.)، بمحاولة محمد عبدالحمید، بیروت، دار الکتب العلمیة، 1420ق؛


* '''بهجة النفوس و الاسرار''': عبدالله محمد المرجاني (م. 699ق.)، به کوشش محمد شوقي، ریاض، مکتبة الملک فهد، 1425ق؛
* '''بهجة النفوس و الاسرار''': عبدالله محمد المرجاني (م. 699ق.)، بمحاولة محمد شوقي، ریاض، مکتبة الملك فهد، 1425ق؛


* '''تاریخ مکة المشرفة''': محمد ابن الضیاء (م. 854ق.)، به کوشش علاء و ایمن، بیروت، دار الکتب العلمیة، 1424ق؛
* '''تاریخ مکة المشرفة''': محمد ابن الضیاء (م. 854ق.)، بمحاولة علاء و ایمن، بیروت، دار الکتب العلمیة، 1424ق؛


* '''التعریف بما آنست الهجرة''': محمد بن احمد المطري (م. 741ق.)، مدینة، المکتبة العلمیة، 1402ق؛
* '''التعریف بما آنست الهجرة''': محمد بن احمد المطري (م. 741ق.)، مدینة، المکتبة العلمیة، 1402ق؛


* '''رحلة العبدري''': محمد بن محمد العبدري (م. 700ق.)، به کوشش کردي، دمشق، دار سعد الدین، 1419ق؛
* '''رحلة العبدري''': محمد بن محمد العبدري (م. 700ق.)، بمحاولة کردي، دمشق، دار سعد الدین، 1419ق؛


* '''السیرة الحلبیة''': الحلبي (م. 1044ق.)، بیروت، دار المعرفة، 1400ق؛
* '''السیرة الحلبیة''': الحلبي (م. 1044ق.)، بیروت، دار المعرفة، 1400ق؛
سطر ٤٦: سطر ٥١:
* '''الطبقات الکبری''': ابن سعد (م. 230ق.)، بیروت، دار صادر؛
* '''الطبقات الکبری''': ابن سعد (م. 230ق.)، بیروت، دار صادر؛


* '''فرهنگ اعلام جغرافیایي ـ تاریخي در حدیث و سیرة نبوي''': ترجمه: شیخي، تهران، مشعر، 1386ش؛
* '''فرهنگ اعلام جغرافیایي ـ تاریخي در حدیث و سیرة نبوي''': ترجمه: شیخي، طهران، مشعر، 1386ش؛


* '''مدینةشناسي''': سید محمد باقر نجفي، 1364ش؛
* '''مدینةشناسي''': سید محمد باقر نجفي، 1364ش؛
سطر ٥٨: سطر ٦٣:
* '''موسوعة مکة المکرمة و المدینة المنورة''': احمد زکي یماني، مصر، مؤسسة الفرقان، 1429ق؛
* '''موسوعة مکة المکرمة و المدینة المنورة''': احمد زکي یماني، مصر، مؤسسة الفرقان، 1429ق؛


* '''وفاء الوفاء''': السمهودیة (م. 911ق.)، به کوشش محمد عبدالحمید، بیروت، دار الکتب العلمیة، 2006م.
* '''وفاء الوفاء''': السمهودیة (م. 911ق.)، بمحاولة محمد عبدالحمید، بیروت، دار الکتب العلمیة، 2006م.






{{end}}
{{end}}