الفرق بين المراجعتين لصفحة: «باب الصفا»

'''باب الصفا''': من الابواب التي تقع في الجهة الجنوبية للـ[[مسجد الحرام]] ويقابله جبل [[الصفا]] . وعرف هذا الباب  لقربه الى [[جبل الصفا]]  بهذا الاسم . يعرف هذا الباب  بأسماء أخرى مثل باب بني عدي  وباب بني مخزوم.  وكان الباب حتى منتصف القرن الثاني الهجري على شكل مدخل بحيث  تم لاول مرة بناء باب له خلال مرحلة التوسعة الثانية للمسجد الحرام من الجهة الجنوبية في عهد [[المهدي العباسي]]. وكان يعد أكبر باب للمسجد ذات عدة مداخل.  وفقًا  لتقارير المؤرخين ، فإن  باب الصفا كان مزينا بايات [[القرآن الكريم]] و الزخارف المتنوعة . في عهد مراد الثالث العثماني ، تم اعادة بناء  جميع المداخل الخمسة  للباب مع مصراعيه الخشبين . ووفقا لبعض الروايات فان هذا الباب كان محل لدخول [[النبي إبراهيم]]  وابنه [[إسماعيل]] عليهما السلام لأداء [[مناسك الحج]] ، وفي حادثة النزاع لقبيلة قريش لنصب [[الحجر الاسود]]  فان [[النبي الاكرم]] قد دخل من هذا الباب للمسجد الحرام و يقال ايضا انه كان يدخل بصحبة [[الإمام علي (ع)]]  و[[السيدة خديجة]]  من هذا الباب لاقامة الصلاة . كما ان خروج النبي( ص )  من هذا الباب صوب  الصفا  وقربه بالمسعى قد اعطى اهتماما خاصا بهذا الباب .

باب الصفا كان  الباب  الثالث على الجانب الشرقي من الجدار الجنوبي لـ[[مسجد الحرام]] وبسبب قربه الى [[جبل الصفا]] قد عرف بهذا الاسم.<ref>اخبار مکة، ازرقي، ج2، ص87-89؛ اخبار مکة، فاکهي، ج2، ص190-191؛ نصب الرایة، ج3، ص134؛ تاریخ عمارة الحرم المکي، ص159.</ref> هذا المدخل وبسبب انه كان امام منازل [[بني عدي بن كعب]] من قبائل [[قريش]] قد عرف في [[العصر الجاهلي]] بباب بني عدي . في أعقاب المعركة التي جرت بين بني عدي و[[بني عبد الشمس]] ، فان  بني عدي قاموا بمغادرة منازلهم ، ومنذ ذلك الحين ، أصبح هذا المدخل معروفا بباب بني مخزوم  بسبب موقعه أمام منازل [[بني مخزوم]] . <ref>اخبار مکة، ازرقي، ج2، ص90، 261؛ اخبار مکة، فاکهي، ج2، ص191؛ ج3، ص334.</ref> وتذكر بعض الاحداث التاريخية  مثل خروج [[النبي (ص)]]  من هذا الباب صوب الصفا  <ref>المجموع، ج8، ص10؛ نصب الرایة، ج3، ص134؛ تلخیص الحبیر، ج7، ص271.</ref> بباب بني مخزوم.  واثر محاصرة  المسجد الحرام من قبل  [[الحجاج بن يوسف الثقفي]]  لقمع  انتفاضة عبد الله بن زبير  عام 73 هـ. قد تم تفويض مهمة الحفاظ على هذا الباب للقوات الاردنية.<ref>تاریخ طبري، ج6، ص190.</ref>

باب الصفا حتى منتصف القرن الثاني الهجري. كان بشكل مدخل ، وفي عمليات التوسعة للمسجد الحرام  فان موقع الباب كان يتغير على غرار مكانه السابق . في عام  167 هـ. وخلال التوسعة الثانية لعهد [[المهدي العباسي]] (158-169 هـ) ،واثر  توسعة المسجد من الجهة الجنوبية فانه تم لاول مرة  صنع باب له وكان أكبر باب للمسجد ذات عدة مداخل ، <ref>رحلة ابن جبیر، ص76؛ رحلة ابن بطوطه، ج1، ص376.</ref>وكان الباب له خمسة قبوات ومداخل تم وضعها على أربعة أعمدة. بحيث كان ارتفاع المداخل الاربعة 13 / 5 ذراعا  ( أكثر من  5/6  مترًا ) وارتفاع المدخل الأوسط  14 ذراعا  ( حوالي سبعة أمتار)<ref>اخبار مکة، ازرقي، ج2، ص89؛ اخبار مکة، فاکهي، ج2، ص190.</ref>، وكان بإمكان الحجاج رؤية [[الكعبة]] من داخله من أعلى جبل الصفا اقتداء بسيرة النبي الاكرم (ص) <ref>مستفاد الرحلة، ص227</ref>. ووفقا للروايات فان عرض باب الصفا  کان 36 ذراعا <ref>اخبار مکة، ازرقي، ج2، ص89؛ اخبار مکة، فاکهي، ج2، ص190.</ref> ومما كان الباب اعلى من سطح المسجد  فانه كان  يصل الى فناء  المسجد ب12 أو 6  سلالم .<ref>اخبار مکة، ازرقي، ج2، ص89؛ اخبار مکة، فاکهي، ج2، ص191.</ref> في السلم الرابع كان هناك حجر أسود عليه اثار قدم النبي الاكرم(ص)  وتم قطع هذا الاثر فيما بعد بحيث تم توجيه ألاصابع الشريفة صوب  المسجد.<ref>اخبار مکة، ازرقي، ج2، ص89؛ سفرنامه ناصر خسرو، ص127-128.</ref>

من الأعمدة الأربعة لباب الصفا ، تم تزيين العمودين في المنتصف بنقوش وزخارف متنوعة  ،وتم درج عبارات مطلية بالذهب عليها . وقدم [[ابن جبیر]] ( 614 هـ) سردا كاملا لكتابات هذين العمودين. وافاد انه الكتابة على  إحدى هاتين العمودين في المنتصف  أمر  [[المهدي العباسي]] في عام 167 هـ. لتوسيع المسجد الحرام  من جهة باب الصفا بحيث تكون  الكعبة في المنتصف . وعلى العمود الاخر  من المدخل نفسه ، تم الكتابة عليه بشان اجراءات المهدي في توسعه المسجد من جهة الصفا وتوسيع المنطقة المحيطة بالمسجد. وايضا تحت هذه الكتابات المدرجة على العمودين تم تكرار أمر المهدي في توسيع  المدخل الأوسط للصفا الذي كان في اتجاه حركة النبي ( ص ).<ref>رحلة ابن جبیر، ص6، 76-77.</ref>

بناء على اوامر من المهدي العباسي تم بناء عمودين لتحديد مسار النبي ( ص )  من المسجد الى الصفا من داخل المسجد وأمام المدخل الأوسط ، على أحد هذين العمودين ، تم كتابة عبارة  تشمل امر المهدي لبناء  العمودين وسبب بنائهما وأسماء [[يقطين بن موسى]] (186 هـ) و[[إبراهيم بن صالح]] ( 176 هـ) من القائمين على عملية هذه التوسعة <ref>رحلة ابن جبیر، ص61.</ref>. وتم كتابة عبارة  "الله اولی بالمؤمنین»"  على العمود الاخر . في القرن الثالث الهجري  وبسبب التاکل كان یصعب قراءة هذا النص.<ref>اخبار مکة، ازرقي، ج2، ص84.</ref>

فی عام 825 هـ. وفي عهد  حکومة [[سيف الدين  برسباي المملوكي]] ( 825-841 هـ) ، تم صناعة  باب خشبي جديد  للمدخل الاوسط للباب على يد [[الامير مقبل القديدي]] ، المسؤول على توسعة الحرم .<ref>شفاء الغرام، ج1، ص303؛ نک: اتحاف الوری، ج3، ص757.</ref>

في عام  984 هـ. وفي عهد حكومة [[مراد الثالث العثماني]] ( 982-1003 هـ )  تم اعادة بناء جميع المداخل الخمسة للباب مع مصراعي الباب الخشبي . في الجزء العلوي من كل المداخل ، قاموا ببناء قبو ذو واجهة من الحجر الملون. كان عرض المدخل الأوسط ثلاثة أمتار والمدخلان بجواره ، مترين والمدخلان بجانبيه  5/1 متر.  وكان ارتفاع المدخل في المنتصف هو اطول من سائر المداخل الأخرى . ومن المدخل الأوسط ، كان يمكن رؤية  الكعبة . وأيضا على رأس هذه الأقواس كان هناك 29 مسننا  تم تزئينه على الطراز المعماري الروماني ، ولكل منها عبارة تم كتابتها بالخط الثلث داخل اطار مستطيل. عند الدخول الى المسجد وفوق المدخل الأول من جهة الشرق ، نرى  من بعد [[البسملة]] الآية 158 من [[سورة البقرة]] :{{آیة|"اِنَّ الصَّفا وَ الْمَرْوَةَ مِنْ شَعائِرِ اللهِ فَمَنْ حَجَّ}}و وفوق المدخل الثاني  تم كتابة استمرار هذه الاية :{{آیة|الْبَیْتَ اَوِ اعْتَمَرَ فَلا جُناحَ عَلَیْهِ اَنْ یَطَّوَّفَ بِهِما وَ مَنْ تَطَوَّعَ خَیْراً فَاِنَّ اللهَ شاکِرٌ عَلیمٌ}}وفوق المدخل الاوسط تم كتابة الاية 133 من [[سورة ال عمران]]{{آیة|وَ سارِعُوا اِلی‏ مَغْفِرَةٍ مِنْ رَبِّکُمْ وَ جَنَّةٍ عَرْضُهَا السَّماواتُ وَ الْاَرْضُ}}وعلى المدخل الرابع  قد تم كتابة استمرار هذه الاية{{آیة|اُعِدَّتْ لِلْمُتَّقینَ الَّذینَ یُنْفِقُونَ فِی السّـَرَّاءِ وَ الضَّـرَّاءِ وَ الْکاظِمینَ}}و في المدخل الخامس  ايضا تم كتابة استمرار الاية الشريفة:{{آیة|الْغَیْظَ وَ الْعافینَ عَنِ النَّاسِ وَ اللهُ یُحِبُّ الْمُحْسِنینَ}}.و كان يبلغ ارتفاع هذا الباب من أرضية مسجد الحرام 10 سلالم . كما  تم اعداد لكل مدخل مصراعين من الباب الخشبي .<ref>تاریخ عمارة المسجد الحرام، ص122؛ تاریخ عمارة واسماء ابواب المسجد الحرام، ص100 -101.</ref>

ووفقًا لبعض المصادر ، فان هذا الباب كان محل دخول [[النبي إبراهيم]] وابنه [[إسماعيل]] عليهما السلام لاداء [[مناسك الحج]] ، <ref>علل الشرایع، ج2، ص586.</ref> كما أفادت هذه المصادر أن النبي صلى الله عليه واله وسلم قد دخل المسجد من هذا الباب  اثر النزاع بين قريش بشان نصب [[الحجر الأسود]]. <ref>الاعلام باعلام بیت الله الحرام، ص85؛ منائح الکرم، ج1، ص457.</ref> كما هناك روايات بان [[النبي الاكرم (ص)]] بصحبة  [[الامام  علي (عليه السلام)]] و[[السيدة خديجة]]  سلام الله عليها كانوا يدخلون من هذا الباب الى المسجد لاقامة الصلاة. <ref>الفصول المختارة، ص274؛ المناقب، ص56؛ کشف الغمة، ج1، ص82.</ref>

وقد أعطى خروج النبي ( ص ) من هذا  الباب متوجها الى الصفا  و جواره مع المسعى  أهمية خاصة لهذا الباب . لذلك ، يعتبر خروج الحجاج من  هذا الباب بعد الطواف ولاداء السعي عملا مستحبا <ref>المهذب، ج1، ص240؛ المختصر النافع، ص95؛ المجموع، ج8، ص49.</ref>وقد ذكر كبار الشخصيات و الزعماء هذه السنة خلال مختلف العهود.<ref>اتحاف الوری، ج1، ص545-546؛ بلوغ القری، ج2، ص911؛ ج3، ص1765؛ نیل المنی، ج2، ص725.</ref> في العصر المملوكي ، كان يخرج  أمراء مكة  مع موكبهم الرسمي  بعد استلامهم [[زي الإمارة]] من باب الصفا<ref>اتحاف الوری، ج3، ص579-580، 605؛ ج4، ص196؛ بلوغ القری، ج2، ص1042.</ref> ، وكان يقوم الاخرون بتقليد هذا الفعل ، بحيث كانوا بعد توليهم المناصب حكومية  وارتدائهم الزي  يغادرون من هذا الباب ومن دون موكب لهم.<ref>اتحاف الوری، ج3، ص605.</ref>