لا يوجد ملخص تحرير
لا ملخص تعديل |
لا ملخص تعديل |
||
| سطر ٦: | سطر ٦: | ||
==نظرة عامة== | ==نظرة عامة== | ||
المجاور في الاصطلاح الدیني هو الشخص الذي یقیم في احدالبلاد المقدسة. في المقابل زائر والمسافر هو الشخص الذي یاتي من مکان للزیارة.یتم استخدام الزائر والمسافر في الغالب معا. حیث تعتبر الاقامة في المدن المقدسة امر محمود؛ من هنا بعض الناس یعیشون في الاماکن المقدسة مثل مكة والمدينة والنجف وكربلاء. یطلق علی بعض الناس الذین یعیشون في الاماکن المقدسة مثل [[مكة]] و[[المدينة]] و[[النجف]] و[[كربلاء]].ویطلق علی الشخص الذي جاور بمکة اسم [[جار الله]].والمجاورة هي الاقامة في البلاد والمدن المقدسة.<ref> | المجاور في الاصطلاح الدیني هو الشخص الذي یقیم في احدالبلاد المقدسة. في المقابل زائر والمسافر هو الشخص الذي یاتي من مکان للزیارة.یتم استخدام الزائر والمسافر في الغالب معا. حیث تعتبر الاقامة في المدن المقدسة امر محمود؛ من هنا بعض الناس یعیشون في الاماکن المقدسة مثل مكة والمدينة والنجف وكربلاء. یطلق علی بعض الناس الذین یعیشون في الاماکن المقدسة مثل [[مكة]] و[[المدينة]] و[[النجف]] و[[كربلاء]].ویطلق علی الشخص الذي جاور بمکة اسم [[جار الله]].والمجاورة هي الاقامة في البلاد والمدن المقدسة.<ref>مجلة الزیارة، مجلة ثقافة الزیارة، رقم ۱۸، ص39.</ref> | ||
==الهوامش== | ==الهوامش== | ||
| سطر ١٦: | سطر ١٦: | ||
*'''المحکم و المحیط الأعظم'''، علي بن اسماعیل ابن سیده، دار الکتب العلمیة، بیروت، ۱۴۲۱ق. | *'''المحکم و المحیط الأعظم'''، علي بن اسماعیل ابن سیده، دار الکتب العلمیة، بیروت، ۱۴۲۱ق. | ||
*'''المصباح المنیر في غریب الشرح الکبیر للرافعی'''، احمد بن محمد فیومي، مؤسسة دار الهجرة، قم، ۱۴۱۴ق. | *'''المصباح المنیر في غریب الشرح الکبیر للرافعی'''، احمد بن محمد فیومي، مؤسسة دار الهجرة، قم، ۱۴۱۴ق. | ||
*'''مقدمة الأدب'''، محمود بن عمر زمخشری، مؤسسة | *'''مقدمة الأدب'''، محمود بن عمر زمخشری، مؤسسة الدراسات الاسلامی بجامعة طهران، طهران، ۱۳۸۶ش. | ||
{{end}} | {{end}} | ||