٥١٠
تعديل
لا يوجد ملخص تحرير
لا ملخص تعديل |
لا ملخص تعديل |
||
| سطر ٤: | سطر ٤: | ||
==المصطلحات== | ==المصطلحات== | ||
الانصاب جمع نصب وبمعنى العلامة. <ref>لسان العرب، ج1، ص759؛ تاج العروس، ج2، ص435، «نصب».</ref> كما يطلق عليها عبارات كـ اعلام [[الحرم]] <ref>النهایة، ج3، ص292؛ لسان العرب، ج12، ص419، «علم.</ref>او منار الحرم<ref>لسان العرب، ج5، ص241، «نور.</ref> و اميال <ref>لسان العرب، ج11، ص639، «میل.</ref>كانت | الانصاب جمع نصب وبمعنى العلامة. <ref>لسان العرب، ج1، ص759؛ تاج العروس، ج2، ص435، «نصب».</ref> كما يطلق عليها عبارات كـ اعلام [[الحرم]] <ref>النهایة، ج3، ص292؛ لسان العرب، ج12، ص419، «علم.</ref>او منار الحرم<ref>لسان العرب، ج5، ص241، «نور.</ref> و اميال <ref>لسان العرب، ج11، ص639، «میل.</ref>كانت الانصاب قبل [[الاسلام]] بمعنى الاحجار التي يضعها المشركون الذين لم تكن لديهم القدرة على بناء منزل أو صنم للـ[[عبادة]] ، امام الحرم او أي مكان آخر ، للطواف حولها وتقديم [[الاضاحي]] لها.<ref>الاصنام، ص33، 42.</ref> | ||
== تاريخ انصاب الحرم == | ==تاريخ انصاب الحرم== | ||
نظرا لكون منطقة الحرم تحتوي على أحكام خاصة مثل حظر القتال وإراقة الدماء والصيد وتقطيع الأشجار والنباتات ، والدخول فيها مع [[الإحرام]] ، <ref>الاحکام السلطانیة، ص339-341؛ تهذیب الاسماء، ج3، ص83-84؛ معجم البلدان، ج2، ص244.</ref> فانه من المهم للغاية تحديد هذه المنطقة. هناك العديد من الروايات تنص على تحديد حدود الحرم بامر من | نظرا لكون منطقة الحرم تحتوي على أحكام خاصة مثل حظر القتال وإراقة الدماء والصيد وتقطيع الأشجار والنباتات ، والدخول فيها مع [[الإحرام]] ، <ref>الاحکام السلطانیة، ص339-341؛ تهذیب الاسماء، ج3، ص83-84؛ معجم البلدان، ج2، ص244.</ref> فانه من المهم للغاية تحديد هذه المنطقة. هناك العديد من الروايات تنص على تحديد حدود الحرم بامر من الله سبحانه وتعالى، <ref>اخبار مکة، ازرقي، ج2، ص113؛ اخبار مکة، فاکهي، ج4، ص15؛ العقد الثمین، ج1، ص37.</ref> بالطبع نلاحظ اختلافات في اسلوب هذه العملية. وفقا لبعض الروايات ، فانه تم تحديد حدود الحرم من خلال ضوء ساطع من [[الحجر الأسود]] عندما وضعه [[النبي إبراهيم]] عليه السلام في مكانه، <ref>من لا یحضره الفقیه، ج1، ص272-273؛ التهذیب، ج2، ص44-45؛ المناقب، ج3، ص382.</ref> ثم بتوجيه من [[جبرا ئیل|جبرائیل]] قام النبی ابراهیم (ع) بتحديد منطقة الحرم ووضع الحجارة عليها وثبتها بالتراب و الطين .<ref>اخبار مکة، فاکهي، ج2، ص273-375؛ المصنف، ج5، ص25؛ المناسك، ص471.</ref> وفقا لذلك فان الحدود تم تحديدها ليس عبر الاجتهاد بل باوامر الهیه ، ومن هذا المنطلق فان موقع انصاب الحرم لم يتغير عبر الدهور الماضية . هذه المنطقة التي تضم فيها [[المسجد الحرام]] تحيط بمكة المكرمة من اربعة اطراف. | ||
<ref>اخبار مکة، فاکهي، ج2، ص273-375؛ المصنف، ج5، ص25؛ المناسك، ص471.</ref> وفقا لذلك فان الحدود تم تحديدها ليس عبر الاجتهاد بل باوامر الهیه ، ومن هذا المنطلق فان موقع انصاب الحرم لم يتغير عبر الدهور الماضية . هذه المنطقة التي تضم فيها [[المسجد الحرام]] | |||
بعد عهد النبي إبراهيم عليه السلام وفي مختلف العصور ، تم اعادة بناء وترميم هذه العلامات . ولأول مرة بعد والده ، قام [[النبي إسماعيل]] عليه السلام باعادة بناء هذه العلامات، <ref>اخبار مکة، فاکهي، ج5، ص225؛ شفاء الغرام، ج1، ص106.</ref>وكان [[عدنان بن ادد]] ، الجد العشرين [[للنبي الاكرم]] (ص ) <ref>اخبار مکة، فاکهي، ج2، ص276؛ شفاء الغرام، ج1، ص55.</ref> و[[قصي بن كلاب]] <ref>اخبار مکة، ازرقي، ج2، ص121؛ اخبار مکة، فاکهي، ج5، ص225.</ref> الجد الرابع للرسول الاعظم ( ص )، كانا من بين أولئك الذين قاموا باعادة بناء هذه العلائم . المصدر لم يشر الى تفاصيل عمليات إعادة البناء هذه. | بعد عهد النبي إبراهيم عليه السلام وفي مختلف العصور ، تم اعادة بناء وترميم هذه العلامات . ولأول مرة بعد والده ، قام [[النبي إسماعيل]] عليه السلام باعادة بناء هذه العلامات، <ref>اخبار مکة، فاکهي، ج5، ص225؛ شفاء الغرام، ج1، ص106.</ref>وكان [[عدنان بن ادد]] ، الجد العشرين [[للنبي الاكرم]] (ص ) <ref>اخبار مکة، فاکهي، ج2، ص276؛ شفاء الغرام، ج1، ص55.</ref> و[[قصي بن كلاب]] <ref>اخبار مکة، ازرقي، ج2، ص121؛ اخبار مکة، فاکهي، ج5، ص225.</ref> الجد الرابع للرسول الاعظم ( ص )، كانا من بين أولئك الذين قاموا باعادة بناء هذه العلائم . المصدر لم يشر الى تفاصيل عمليات إعادة البناء هذه. | ||
== العلائم في طريق الحرم الرئيسي == | ==العلائم في طريق الحرم الرئيسي== | ||
استنادًا إلى الأبحاث الميدانية التي أجراها الباحث المعاصر [[ابن دهيش]] ، فان علائم الحرم تضم فيها 934 علامة. بحيث كانت هناك 110 علائم في الجهة الشرقية و 574 علائم في الجهة الشمالية و 98 علائم في الجهة الغربية و 152 علامة في الجهة الجنوبية . الجهة الشرقية من خلال 16 جبلا ، و الجهة الشمالية من خلال 22 جبلا و الجهة الغربية من خلال 5 جبال والجهة الجنوبية من خلال 14 جبلا كانت مواقع لتحديد العلائم . بقيت 13 علامة فقط على المداخل العامة لـ[[مكة]] المكرمة واثنتان على الجبال ، والباقي اختفى بمرور الوقت ، <ref>الحرم المکي، ص128-129؛ الحرم المکي، ص354.</ref> هذه الانصاب قد تم بناءها ووضعها على الاطراف الاربعة لمكة المكرمة ، على شكل كتل صخرية ، وكذلك بشكل صخور متلاصقة بالجبس أو الحجر الجيري. وخلال العهود التالية كانت بشكل أعمدة من الاسمنت وألاحجار الرخامية.<ref>الحرم المکي، ص61.</ref> | استنادًا إلى الأبحاث الميدانية التي أجراها الباحث المعاصر [[ابن دهيش]] ، فان علائم الحرم تضم فيها 934 علامة. بحيث كانت هناك 110 علائم في الجهة الشرقية و 574 علائم في الجهة الشمالية و 98 علائم في الجهة الغربية و 152 علامة في الجهة الجنوبية . الجهة الشرقية من خلال 16 جبلا ، و الجهة الشمالية من خلال 22 جبلا و الجهة الغربية من خلال 5 جبال والجهة الجنوبية من خلال 14 جبلا كانت مواقع لتحديد العلائم . بقيت 13 علامة فقط على المداخل العامة لـ[[مكة]] المكرمة واثنتان على الجبال ، والباقي اختفى بمرور الوقت ، <ref>الحرم المکي، ص128-129؛ الحرم المکي، ص354.</ref> هذه الانصاب قد تم بناءها ووضعها على الاطراف الاربعة لمكة المكرمة ، على شكل كتل صخرية ، وكذلك بشكل صخور متلاصقة بالجبس أو الحجر الجيري. وخلال العهود التالية كانت بشكل أعمدة من الاسمنت وألاحجار الرخامية.<ref>الحرم المکي، ص61.</ref> | ||
== انصاب الحرم على الجوانب الأربعة لمكة المكرمة == | ==انصاب الحرم على الجوانب الأربعة لمكة المكرمة== | ||
توصل المؤرخون إلى أرقام مختلفة لتحديد المسافة لهذه العلامات لأنهم اختلفوا في أصل القياس. وقد أعتبرها البعض [[أبواب المسجد الحرام]] والبعض الاخر مداخل مكةالمكرمة . كما تجري عملية القياس باستخدام أدوات أقل دقة مثل الحبال. أيضا ، وجود مسارات منخفضة وعالية والاختلافات في وحدات القياس ( الميل والذراع و..) كان سبب لهذا الخلاف . كانت تشير بعض الأرقام إلى المسافة إلى الجبل وأرقام أخرى تشير الى المسافة حتى العلائم . الامتزاج بين هذين الامرين ادى الى الاختلاف في الارقام. | توصل المؤرخون إلى أرقام مختلفة لتحديد المسافة لهذه العلامات لأنهم اختلفوا في أصل القياس. وقد أعتبرها البعض [[أبواب المسجد الحرام]] والبعض الاخر مداخل مكةالمكرمة . كما تجري عملية القياس باستخدام أدوات أقل دقة مثل الحبال. أيضا ، وجود مسارات منخفضة وعالية والاختلافات في وحدات القياس ( الميل والذراع و..) كان سبب لهذا الخلاف . كانت تشير بعض الأرقام إلى المسافة إلى الجبل وأرقام أخرى تشير الى المسافة حتى العلائم . الامتزاج بين هذين الامرين ادى الى الاختلاف في الارقام. | ||
=== شمال مكة على طريق العراق === | ===شمال مكة على طريق العراق=== | ||
لقد تم نصب العلائم في هذا الطريق في مكان يسمى [[الْمُقَطَّعَ]] . <ref>اخبار مکة، ازرقي، ج2، ص280.</ref> وذكرت المصادر أن المسافة بين العلامات | لقد تم نصب العلائم في هذا الطريق في مكان يسمى [[الْمُقَطَّعَ]] . <ref>اخبار مکة، ازرقي، ج2، ص280.</ref> وذكرت المصادر أن المسافة بين العلامات من المبدء تبلغ ستة <ref>المسالك و الممالك، ص132.</ref>او سبعة <ref>اخبار مکة، ازرقي، ج2، ص122؛ اخبار مکة، فاکهي، ج5، ص89.</ref>او ثمانية <ref>المناسک، ص471؛ شفاء الغرام، ج1، ص110.</ref> او عشرة أميال.<ref>شفاء الغرام، ج1، ص110؛ معالم مکة والمدینة، ص130-131.</ref> كل ميل حوالي 1700 متر. | ||
=== طريق المدينة المنورة من جهة التنعيم === | ===طريق المدينة المنورة من جهة التنعيم=== | ||
يعد محل [[ثنیه ذَاتِ الْحَنْظَلِ]] موقع لنصب العلائم في هذا المسار <ref>اخبار مکة، ازرقي، ج2، ص302.</ref> وذكرت مصادر مختلفة بان المسافة بين هذا العلائم تبلغ ثلاثة <ref>اخبار مکة، ازرقي، ج2، ص122؛ اخبار مکة، فاکهي، ج5، ص89؛ احسن التقاسیم، ص77.</ref> او اربعة او خمسة <ref>شفاء الغرام، ج1، ص112.</ref> اميال واعتبر البعض الاخر أن نهاية [[التنعيم]] هو حدود الحرم <ref>شفاء الغرام، ج1، ص113.</ref> ، والبعض الآخر يعتبر حدود الحرم يصل حتى قرب التنعيم والتنعيم هو جزء من الحل .<ref>اخبار مکة، ازرقي، ج2، ص130؛ شفاء الغرام، ج1، ص113؛ اعلام الساجد، ص63.</ref> | يعد محل [[ثنیه ذَاتِ الْحَنْظَلِ]] موقع لنصب العلائم في هذا المسار <ref>اخبار مکة، ازرقي، ج2، ص302.</ref> وذكرت مصادر مختلفة بان المسافة بين هذا العلائم تبلغ ثلاثة <ref>اخبار مکة، ازرقي، ج2، ص122؛ اخبار مکة، فاکهي، ج5، ص89؛ احسن التقاسیم، ص77.</ref> او اربعة او خمسة <ref>شفاء الغرام، ج1، ص112.</ref> اميال واعتبر البعض الاخر أن نهاية [[التنعيم]] هو حدود الحرم <ref>شفاء الغرام، ج1، ص113.</ref> ، والبعض الآخر يعتبر حدود الحرم يصل حتى قرب التنعيم والتنعيم هو جزء من الحل .<ref>اخبار مکة، ازرقي، ج2، ص130؛ شفاء الغرام، ج1، ص113؛ اعلام الساجد، ص63.</ref> | ||
=== طريق جعران === | ===طريق جعران=== | ||
توجد هذه العلامة في [[شعب آل عبد الله بن خالد بن اُسَید]]، <ref>اخبار مکة، ازرقي، ج2، ص122.</ref> وتم ذكر المسافات لهذه العلامات في المصادر تسعة اميال <ref>اخبار مکة، ازرقي، ج2، ص122؛ اخبار مکة، فاکهي، ج5، ص89.</ref> و في البعض المصادر الاخرى 12 ميلا.<ref>شفاء الغرام، ج1، ص111؛ منائح الکرم، ج1، ص219.</ref> | توجد هذه العلامة في [[شعب آل عبد الله بن خالد بن اُسَید]]، <ref>اخبار مکة، ازرقي، ج2، ص122.</ref> وتم ذكر المسافات لهذه العلامات في المصادر تسعة اميال <ref>اخبار مکة، ازرقي، ج2، ص122؛ اخبار مکة، فاکهي، ج5، ص89.</ref> و في البعض المصادر الاخرى 12 ميلا.<ref>شفاء الغرام، ج1، ص111؛ منائح الکرم، ج1، ص219.</ref> | ||
=== جنوب شرقي مكة المكرمة === | ===جنوب شرقي مكة المكرمة=== | ||
على جانب [[الطائف]] من جهة [[عرفة]] ، توجد العلائم في مكان يُطلق عليه | على جانب [[الطائف]] من جهة [[عرفة]] ، توجد العلائم في مكان يُطلق عليه الضَّحَاضِح او [[ذاتُ السَّلِیم]] ( جبل بين [[المزدلفة]] و[[ذي مراخ]] ) في مكان يُعرف باسم [[ثنية ابن كريز]]<ref>اخبار مکة، ازرقي، ج2، ص291-292.</ref> وفي [[ذنب السلم]] وايضا في [[ثَنِیَّةُ کَرْدَم]] <ref>اخبار مکة، فاکهي، ج5، ص87.</ref>. ذكرت مصادر مختلفة علامات الحرم تقع على جانب الطائف وتبلغ مسافتها 18 <ref>شفاء الغرام، ج1، ص108.</ref> و 11 <ref>اخبار مکة، ازرقي، ج2، ص122؛ اخبار مکة، فاکهي، ج5، ص89؛ المسالك و الممالك، ص132.</ref>و 9 <ref>شفاء الغرام، ج1، ص109.</ref>و 7 اميال.<ref>الاحکام السلطانیة، ص338؛ تهذیب الاسماء، ج3، ص82.</ref> | ||
=== غرب مكة المكرمة على طريق جدة === | ===غرب مكة المكرمة على طريق جدة=== | ||
تقع هذه العلامة في [[منقطع الْاَعْشَاشِ]] ( منطقة واقعة بين [[الحديبية]] وسلسلة جبال [[مرير]] و[[جوف]]).<ref>اخبار مکة، ازرقي، ج2، ص122.</ref> وذكرت المصادر بان المسافة بين هذه العلائم تبلغ 10 <ref>اخبار مکة، ازرقي، ج2، ص122؛ اخبار مکة، فاکهي، ج5، ص89؛ احسن التقاسیم، ص77.</ref>او 18 ميلا.<ref>شفاء الغرام، ج1، ص113.</ref> | تقع هذه العلامة في [[منقطع الْاَعْشَاشِ]] ( منطقة واقعة بين [[الحديبية]] وسلسلة جبال [[مرير]] و[[جوف]]).<ref>اخبار مکة، ازرقي، ج2، ص122.</ref> وذكرت المصادر بان المسافة بين هذه العلائم تبلغ 10 <ref>اخبار مکة، ازرقي، ج2، ص122؛ اخبار مکة، فاکهي، ج5، ص89؛ احسن التقاسیم، ص77.</ref>او 18 ميلا.<ref>شفاء الغرام، ج1، ص113.</ref> | ||
=== جنوب مكة على طريق اليمن === | ===جنوب مكة على طريق اليمن=== | ||
تم وضع انصاب الحرم على هذا الجانب على مسافة ستة <ref>شفاء الغرام، ج1، ص114؛ اعلام الساجد، ص63.</ref> أو سبعة أميال في مكان يسمى [[اَضَاءَة لَبَن]]. <ref>اخبار مکة، ازرقي، ج2، ص122.</ref> اليوم و نظرا لتغيير و تنمية و ايضا قصر طرق المواصلات فانه تم تغيير مسافة الانصاب في هذه الطرق . | تم وضع انصاب الحرم على هذا الجانب على مسافة ستة <ref>شفاء الغرام، ج1، ص114؛ اعلام الساجد، ص63.</ref> أو سبعة أميال في مكان يسمى [[اَضَاءَة لَبَن]]. <ref>اخبار مکة، ازرقي، ج2، ص122.</ref> اليوم و نظرا لتغيير و تنمية و ايضا قصر طرق المواصلات فانه تم تغيير مسافة الانصاب في هذه الطرق . ان علائم طريق جدة الجديد الذي يمر من [[حِنْك الْغُرَابِ]] (اظلم الغربی) يقع على بعد 22 كيلومتراً من علائم طريق ليث اليمن و على بعد 17 كيلومترا من علائم طريق الطائف والذي يمر من [[سدة العابدية]] و يبعد عن المسجد الحرام 5/15 كيلومترا . <ref>الحرم المکي، ص122-124.</ref> | ||
ان علائم طريق جدة الجديد الذي يمر من [[حِنْك الْغُرَابِ]] (اظلم الغربی) يقع على بعد 22 كيلومتراً من علائم طريق ليث اليمن و على بعد 17 كيلومترا من علائم طريق الطائف والذي يمر من [[سدة العابدية]] | |||
== المسار التاريخي لإعادة إعمار الانصاب خلال العهود التاريخية == | ==المسار التاريخي لإعادة إعمار الانصاب خلال العهود التاريخية== | ||
بالنظر إلى الأهمية الخاصة لعلائم الحرم | بالنظر إلى الأهمية الخاصة لعلائم الحرم ، فإن [[النبي الاكرم]] ( ص ) في نفس يوم [[فتح مكة]] (8 ق ) ، ووفقا لروايات في عام فتح مكة المكرمة قام بتكليف [[تميم بن اسد الخزاعي]] <ref>المصنف، ج5، ص25؛ اخبار مکة، ازرقي، ج2، ص119؛ اخبار مکة، ازرقي، ج2، ص121؛، الطبقات، ج2، ص104.</ref> او [[اسود بن خلف الخزاعي]] <ref>المعجم الکبیر، ج1، ص280.</ref> وكلاهما من قبائل مكة العريقة لترميم انصاب الحرم. | ||
=== عهد عمر === | ===عهد عمر=== | ||
[[عمر ابن الخطاب]] وفي عام 17 هـ وأثناء تواجده في مكة المكرمة <ref>تاریخ طبري، ج4، ص69؛ الکامل، ج2، ص537؛ المنتظم، ج4، ص231.</ref> ، قام بتكليف كلا من [[مَخرمة بن نَوفل زُهَری]] ( وفاة عام 54 هـ ) | [[عمر ابن الخطاب]] وفي عام 17 هـ وأثناء تواجده في مكة المكرمة <ref>تاریخ طبري، ج4، ص69؛ الکامل، ج2، ص537؛ المنتظم، ج4، ص231.</ref> ، قام بتكليف كلا من [[مَخرمة بن نَوفل زُهَری]] ( وفاة عام 54 هـ ) وأبو هود سعيد بن يربوع المخزومي (وفاة 54 هـ) وحويطب بن عبد العزي ألاسدي (وفاة 54 هــ) وأزهر بن عبد عوف زهري <ref>المغازي، ج2، ص842؛ اخبار مکة، ازرقي، ج2، ص121، تاریخ طبري، ج11، ص516.</ref> صبيحة بن حارث التيميمي<ref>اخبار مکة، فاکهي، ج2، ص274.</ref> و عجير بن عبد يزيد بن [[هاشم بن مطلب]] بن مطلب بن عبدالمناف المطلبي لترميم علائم الحرم .<ref>انساب الاشراف، ج9، ص393؛ الاصابه، ج4، ص384.</ref> | ||
=== عهد عثمان === | ===عهد عثمان=== | ||
قام [[عثمان بن عفان]] | قام [[عثمان بن عفان]] ( 23-35 هـ ) في عام 26 هـ بايفاد [[عبد الرحمن بن عوف الزهري]] (وفاة 32 هـ) الى مكة المكرمة باعتباره [[اميرا للحجاج]] وأمره بتجديد العلائم . قام هو ايضا بتكليف كلا من حويطب بن عبد العزي وعبد الرحمن بن ازهر (وفاة 67 هـ) و وشخص اخر من [[قريش]] باداء هذه المهمة. كان [[سعيد بن يربوع المخزومي]] و [[مخرمة بن نوفل]] ، يقومان كل عام باعادة اعمار انصاب الحرم خلال خلافة عثمان .<ref>اخبار مکة، ازرقي، ج2، ص122؛ اتحاف الوری، ج2، ص18؛ شفاء الغرام، ج1، ص127.</ref> المصادر لم تتحدث عن اعادة بناء العلائم خلال فترة حكومة [[على بن ابي طالب عليه السلام]] . | ||
=== فترة معاویة === | ===فترة معاویة=== | ||
خلال فترة [[معاوية]] ، اختفت بعض علائم الحرم وطلب معاوية من [[مروان بن الحكم]] حاكم [[المدينة]] ، في رسالة ان يقوم بتكليف [[كرز بن علقمه الخزاعي]] اذا كان على قيد الحياة ، بترميم انصاب الحرم <ref>اخبار مکة، ازرقي، ج2، ص122؛ الاصابه، ج5، ص436.</ref> ونظرا لعزل مروان في عام 48 هـ <ref>الاستیعاب، ج3، ص1388.</ref> فان هذه العملية قد انجزت قبل هذه الفترة الزمنية. | خلال فترة [[معاوية بن ابي سفيان]]، اختفت بعض علائم الحرم وطلب معاوية من [[مروان بن الحكم]] حاكم [[المدينة]] ، في رسالة ان يقوم بتكليف [[كرز بن علقمه الخزاعي]] اذا كان على قيد الحياة ، بترميم انصاب الحرم <ref>اخبار مکة، ازرقي، ج2، ص122؛ الاصابه، ج5، ص436.</ref> ونظرا لعزل مروان في عام 48 هـ <ref>الاستیعاب، ج3، ص1388.</ref> فان هذه العملية قد انجزت قبل هذه الفترة الزمنية. | ||
=== فترة عبدالملك === | ===فترة عبدالملك=== | ||
[[عبد الملك بن مروان]] ( 65-86 هـ ـ) قام في عام 75 هـ بتكليف عدد من شيوخ [[خزاعة]] و قريش و[[بني بكر]] ، بترميم انصاب الحرم ، <ref>اخبار مکة، ازرقي، ج2، ص122؛ المغازي، ج2، ص842؛ اتحاف الوری، ج2، ص105</ref> ومن هذه الفترة وحتى نهاية العهد الاموي لم يصلنا اي تقرير بشان اعادة بناء انصاب الحرم. | [[عبد الملك بن مروان]] ( 65-86 هـ ـ) قام في عام 75 هـ بتكليف عدد من شيوخ [[خزاعة]] و قريش و[[بني بكر]] ، بترميم انصاب الحرم ، <ref>اخبار مکة، ازرقي، ج2، ص122؛ المغازي، ج2، ص842؛ اتحاف الوری، ج2، ص105</ref> ومن هذه الفترة وحتى نهاية العهد الاموي لم يصلنا اي تقرير بشان اعادة بناء انصاب الحرم. | ||
=== العصر العباسي === | ===العصر العباسي=== | ||
في [[العصر العباسي]] ، اصدر [[المهدي العباسي]] ( 158-169 هـ) امرا بترميم | في [[العصر العباسي]] ، اصدر [[المهدي العباسي]] ( 158-169 هـ) امرا بترميم كافة العلائم ، <ref>شفاء الغرام، ج1، ص107؛ الارج المسکی، ص51؛ مرآة الحرمین، ج1، ص227.</ref> من هذه الفترة لم تؤخذ العلائم على الجبال في الاعتبار خلال عملية اعادة بناء الانصاب . وكان فقط تجري عملية ترميم العلائم التي كانت على الطرق المؤدية إلى الحرم مثل طرق المدينة المنورة و[[اليمن]] و[[العراق]] و[[الطائف]] و[[جعرانة]] و[[جدة]]. <ref>الحرم المکي، ص77-79.</ref> قام [[المقتدر العباسي]] (295-320 هـ) باصدار امر في عام 306 هـ بترميم واعادة بناء العلائم <ref>موسوعة مرآة الحرمین، ج1، ص149؛ التاریخ القویم، ج2، ص100.</ref>، ومن ثم في عام 325 هـ. و بناءً على أوامر [[الراضي العباسي]] ( 322- 329 هـ ) تم بناء ونصب عمودين كبيرين في [[تنعيم]] كبديل عن انصاب الحرم القديم.<ref>اخبار مکة، فاکهي، ج2، ص275؛ شفاء الغرام، ج1، ص107؛ اتحاف الوری، ج2، ص386.</ref> | ||
وكان فقط تجري عملية ترميم العلائم التي كانت على الطرق المؤدية إلى الحرم مثل طرق المدينة المنورة و[[اليمن]] و[[العراق]] و[[الطائف]] و[[جعرانة]] و[[جدة]]. <ref>الحرم المکي، ص77-79.</ref> قام [[المقتدر العباسي]] (295-320 هـ) باصدار امر في عام 306 هـ بترميم واعادة بناء العلائم <ref>موسوعة مرآة الحرمین، ج1، ص149؛ التاریخ القویم، ج2، ص100.</ref>، ومن ثم في عام 325 هـ. و بناءً على أوامر [[الراضي العباسي]] ( 322- 329 هـ ) تم بناء ونصب عمودين كبيرين في [[تنعيم]] كبديل عن انصاب الحرم القديم.<ref>اخبار مکة، فاکهي، ج2، ص275؛ شفاء الغرام، ج1، ص107؛ اتحاف الوری، ج2، ص386.</ref> | |||
=== فترة الأيوبيين === | ===فترة الأيوبيين=== | ||
في فترة [[الأيوبيين]] أصدر الملك [[مظفر بن أبو بكر]] (وفاة 645 هـ) حاكم اربل ، وهي مدينة بالقرب من الموصل ، امرا في عام 616 هـ بإعادة ترميم نصبين للحرم على جانب [[عرفة]] ، والتي كانتا بشكل عمودين كبيرين. <ref>شفاء الغرام، ج1، ص10؛ العقد الثمین، ج7، ص100.</ref> كما اصدر الملك مظفر (647 - 694 ه) حاكم اليمن ، أمرا في عام 683 هـ بشان ترميم العلائم الاخرى.<ref>شفاء الغرام، ج1، ص107؛ الارج المسکی، ص51؛ مرآة الحرمین، ج1، ص227.</ref> | في فترة [[الأيوبيين]] أصدر الملك [[مظفر بن أبو بكر]] (وفاة 645 هـ) حاكم اربل ، وهي مدينة بالقرب من الموصل ، امرا في عام 616 هـ بإعادة ترميم نصبين للحرم على جانب [[عرفة]] ، والتي كانتا بشكل عمودين كبيرين. <ref>شفاء الغرام، ج1، ص10؛ العقد الثمین، ج7، ص100.</ref> كما اصدر الملك مظفر (647 - 694 ه) حاكم اليمن ، أمرا في عام 683 هـ بشان ترميم العلائم الاخرى.<ref>شفاء الغرام، ج1، ص107؛ الارج المسکی، ص51؛ مرآة الحرمین، ج1، ص227.</ref> | ||
=== العهد العثماني === | ===العهد العثماني=== | ||
تشير التقارير الواردة إلى اجراء عملية اعادة بناء العلائم خلال العهد [[العثماني]]. [[السلطان احمد العثماني]] ( 1023 - 1026 هـ) قام باعادة بناء علامتين في طريق الطائف نحو [[عرفات]]<ref>الارج المسکي، ص51؛ موسوعة مرآة الحرمین، ج1، ص149.</ref> كما ذكرت بعض المصادر عن اجراء عملية تحديث العلائم في طريق تنعيم و[[يلملم]]، في هذه الفترة <ref>الحرم المکي، ص83.</ref> ومن ثم قام امير مكة الشريف [[زيد بن محسن]] ( 1058 - 1104 هـ ) في عام 1073 هـ باعادة بناء بعض العلائم <ref>الحرم المکي، ص84.</ref>، كما في عام 1262 هـ تم اعادة بناء | تشير التقارير الواردة إلى اجراء عملية اعادة بناء العلائم خلال العهد [[العثماني]]. [[السلطان احمد العثماني]] ( 1023 - 1026 هـ) قام باعادة بناء علامتين في طريق الطائف نحو [[عرفات]]<ref>الارج المسکي، ص51؛ موسوعة مرآة الحرمین، ج1، ص149.</ref> كما ذكرت بعض المصادر عن اجراء عملية تحديث العلائم في طريق تنعيم و[[يلملم]]، في هذه الفترة <ref>الحرم المکي، ص83.</ref> ومن ثم قام امير مكة الشريف [[زيد بن محسن]] ( 1058 - 1104 هـ ) في عام 1073 هـ باعادة بناء بعض العلائم <ref>الحرم المکي، ص84.</ref>، كما في عام 1262 هـ تم اعادة بناء علائم الحرم في قرب [[مسجد تنعيم]] على يد [[السلطان عبد المجيد العثماني]] (1255-1277 هـ)<ref>الحرم المکي، ص85.</ref> | ||
=== عهد آل سعود === | ===عهد آل سعود=== | ||
في عهد [[آل سعود]] ، قام [[عبد العزيز بن عبد الرحمن آل سعود]] ( 1393-1373 هـ ) فی عام 1343 هـ. باعادة اعمار علامتين على طريق [[جدة]] . <ref>الحرم المکي، ص86-87.</ref> وقد كتبت على هاتين العلامتين والتي بنيت بشكل جدار سميك مع ثلاث قبب صغيرة فوقهما هذه العبارة إلى جانب الترجمة الإنجليزية : «بسم الله الرحمن الرحیم. الی هنا اول حدود الحرم وضع فی عهد الملك عبدالعزیز ». وقد خلفه ابنه [[الملك سعود]] ( 1373-1384 هـ ). وبسبب التغيرات التي طرأت على طريق جدة ، قام بانشاء علامتين جديدتين على بعد كيلومترين من جنوبي الانصاب السابق في [[منطقة الشميسي]] ، حيث كنب عليها : الی هنا انتهی الحرم الملك سعود بن عبدالعزیز آل سعود سنة 1376ق.». أيضا في عام 1377 هـ تم الانتهاء من بناء علامتين على طريق الطائف .<ref>الحرم المکي، ص89.</ref> وفي عام 1383 هـ تم اعادة بناء او بناء علائم على اتجاه عرفات <ref>التاریخ القویم، ج2، ص100-101.</ref> كما بنى | في عهد [[آل سعود]] ، قام [[عبد العزيز بن عبد الرحمن آل سعود]] ( 1393-1373 هـ ) فی عام 1343 هـ. باعادة اعمار علامتين على طريق [[جدة]] . <ref>الحرم المکي، ص86-87.</ref> وقد كتبت على هاتين العلامتين والتي بنيت بشكل جدار سميك مع ثلاث قبب صغيرة فوقهما هذه العبارة إلى جانب الترجمة الإنجليزية : «بسم الله الرحمن الرحیم. الی هنا اول حدود الحرم وضع فی عهد الملك عبدالعزیز ». وقد خلفه ابنه [[الملك سعود]] ( 1373-1384 هـ ). وبسبب التغيرات التي طرأت على طريق جدة ، قام بانشاء علامتين جديدتين على بعد كيلومترين من جنوبي الانصاب السابق في [[منطقة الشميسي]] ، حيث كنب عليها : الی هنا انتهی الحرم الملك سعود بن عبدالعزیز آل سعود سنة 1376ق.». أيضا في عام 1377 هـ تم الانتهاء من بناء علامتين على طريق الطائف .<ref>الحرم المکي، ص89.</ref> وفي عام 1383 هـ تم اعادة بناء او بناء علائم على اتجاه عرفات <ref>التاریخ القویم، ج2، ص100-101.</ref> كما بنى الملك خالد بن عبد العزيز ( 1395-1402 هـ) علامتين على طريق الطائف وعلامتين على طريق جدة القديم ، واللتين كانتا تختلفان مع العلائم السابقة . هذه العلائم كانت أعلى بكثير من غيرها ، وعلى عكس الانصاب التي بنيت فوقها القباب الصغيرة الثلاثة ، لم يتم بناء أي قبة عليها. تم إنشاء الانصاب الجديدة على طريق الطائف الجديد باتجاه عرفات بشكل مكعب مستطيل ،وتم تخصيص لوحتين على جانبيها للتعريف وتم وضع مظلة فوقها . كما تم بناء علامة على طريق جدة بشكل قبة عظيمة ومرتفعة مع تاج مُعلَّق فوقه ولوحة علی كلا الجانبين وأسفلها مزينة بالأحجار السوداء والبيضاء.<ref>الحرم المکي، ص89-91؛ الحرم المکي، ص415؛ الحرم المکي، ص417.</ref> | ||
قام | قام فهد بن عبد العزيز (1402-1426 هـ) في عام 1404 هـ ببناء علامتين جديدتين في وادي تنعيم بجانب [[مسجد عائشة]] ، <ref>الحرم المکي، ص91.</ref> وقد استخدمت في صنع العلامتين تقنيات معمارية حديثة . لكن بما أن العلامات لم تكن قابلة للرؤية بسهولة في أعقاب توسيع وإعادة بناء المسجد ، فإن الملك فهد قام في عام 1407 هـ. باعادة بناء العلائم القديمة في تنعيم. <ref>الحرم المکي، ص91-92.</ref> | ||
وهكذا، قد بلغ مجموع الانصاب التي تم بناءها او اعادة بناءها في عهد ال سعود 13 علامة ، ستة علامات على طريق جدة ، و علامتين على طريق الطائف من صوب | وهكذا، قد بلغ مجموع الانصاب التي تم بناءها او اعادة بناءها في عهد ال سعود 13 علامة ، ستة علامات على طريق جدة ، و علامتين على طريق الطائف من صوب الشرايع وعلامتين على طريق الطائف من جهة عرفة وثلاث علامات في منطقة تنعيم.<ref>الحرم المکي، ص92.</ref> | ||
==الهوامش== | ==الهوامش== | ||