لا يوجد ملخص تحرير
لا ملخص تعديل |
|||
سطر ٨: | سطر ٨: | ||
== تاريخ انصاب الحرم == | == تاريخ انصاب الحرم == | ||
نظرا لكون منطقة الحرم تحتوي على أحكام خاصة مثل حظر القتال وإراقة الدماء والصيد وتقطيع الأشجار والنباتات ، والدخول فيها مع [[الإحرام]] ، <ref>الاحکام السلطانیة، ص339-341؛ تهذیب الاسماء، ج3، ص83-84؛ معجم البلدان، ج2، ص244.</ref> فانه من المهم للغاية تحديد هذه المنطقة. هناك العديد من الروايات تنص على تحديد حدود الحرم بامر من [[الله]] سبحانه وتعالى، <ref>اخبار مکة، ازرقي، ج2، ص113؛ اخبار مکة، فاکهي، ج4، ص15؛ العقد الثمین، ج1، ص37.</ref> بالطبع نلاحظ اختلافات في اسلوب هذه العملية. وفقا لبعض الروايات ، فانه تم تحديد حدود الحرم من خلال ضوء ساطع من [[الحجر الأسود]] عندما وضعه [[النبي إبراهيم]] عليه السلام في مكانه، <ref>من لا یحضره الفقیه، ج1، ص272-273؛ التهذیب، ج2، ص44-45؛ المناقب، ج3، ص382.</ref> ثم بتوجيه من [[جبرا ئیل]] قام النبی ابراهیم (ع) بتحديد منطقة الحرم ووضع الحجارة عليها وثبتها بالتراب و الطين .<اخبار مکة، فاکهي، ج2، ص273-375؛ المصنف، ج5، ص25؛ | نظرا لكون منطقة الحرم تحتوي على أحكام خاصة مثل حظر القتال وإراقة الدماء والصيد وتقطيع الأشجار والنباتات ، والدخول فيها مع [[الإحرام]] ، <ref>الاحکام السلطانیة، ص339-341؛ تهذیب الاسماء، ج3، ص83-84؛ معجم البلدان، ج2، ص244.</ref> فانه من المهم للغاية تحديد هذه المنطقة. هناك العديد من الروايات تنص على تحديد حدود الحرم بامر من [[الله]] سبحانه وتعالى، <ref>اخبار مکة، ازرقي، ج2، ص113؛ اخبار مکة، فاکهي، ج4، ص15؛ العقد الثمین، ج1، ص37.</ref> بالطبع نلاحظ اختلافات في اسلوب هذه العملية. وفقا لبعض الروايات ، فانه تم تحديد حدود الحرم من خلال ضوء ساطع من [[الحجر الأسود]] عندما وضعه [[النبي إبراهيم]] عليه السلام في مكانه، <ref>من لا یحضره الفقیه، ج1، ص272-273؛ التهذیب، ج2، ص44-45؛ المناقب، ج3، ص382.</ref> ثم بتوجيه من [[جبرا ئیل]] قام النبی ابراهیم (ع) بتحديد منطقة الحرم ووضع الحجارة عليها وثبتها بالتراب و الطين . | ||
<ref>اخبار مکة، فاکهي، ج2، ص273-375؛ المصنف، ج5، ص25؛ المناسك، ص471.</ref> وفقا لذلك فان الحدود تم تحديدها ليس عبر الاجتهاد بل باوامر الهیه ، ومن هذا المنطلق فان موقع انصاب الحرم لم يتغير عبر الدهور الماضية . هذه المنطقة التي تضم فيها [[المسجد الحرام]] تحيط بمكة المكرمة من اربعة اطراف. | |||
بعد عهد النبي إبراهيم عليه السلام وفي مختلف العصور ، تم اعادة بناء وترميم هذه العلامات . ولأول مرة بعد والده ، قام [[النبي إسماعيل]] عليه السلام باعادة بناء هذه العلامات، <ref>اخبار مکة، فاکهي، ج5، ص225؛ شفاء الغرام، ج1، ص106.</ref>وكان [[عدنان بن ادد]] ، الجد العشرين [[للنبي الاكرم]] (ص ) <ref>اخبار مکة، فاکهي، ج2، ص276؛ شفاء الغرام، ج1، ص55.</ref> و[[قصي بن كلاب]] <ref>اخبار مکة، ازرقي، ج2، ص121؛ اخبار مکة، فاکهي، ج5، ص225.</ref> الجد الرابع للرسول الاعظم ( ص )، كانا من بين أولئك الذين قاموا باعادة بناء هذه العلائم . المصدر لم يشر الى تفاصيل عمليات إعادة البناء هذه. | بعد عهد النبي إبراهيم عليه السلام وفي مختلف العصور ، تم اعادة بناء وترميم هذه العلامات . ولأول مرة بعد والده ، قام [[النبي إسماعيل]] عليه السلام باعادة بناء هذه العلامات، <ref>اخبار مکة، فاکهي، ج5، ص225؛ شفاء الغرام، ج1، ص106.</ref>وكان [[عدنان بن ادد]] ، الجد العشرين [[للنبي الاكرم]] (ص ) <ref>اخبار مکة، فاکهي، ج2، ص276؛ شفاء الغرام، ج1، ص55.</ref> و[[قصي بن كلاب]] <ref>اخبار مکة، ازرقي، ج2، ص121؛ اخبار مکة، فاکهي، ج5، ص225.</ref> الجد الرابع للرسول الاعظم ( ص )، كانا من بين أولئك الذين قاموا باعادة بناء هذه العلائم . المصدر لم يشر الى تفاصيل عمليات إعادة البناء هذه. |