انتقل إلى المحتوى

الفرق بين المراجعتين لصفحة: «مستخدم:Ay.Zaidan/الملعب الخامس»

لا يوجد ملخص تحرير
لا ملخص تعديل
لا ملخص تعديل
سطر ١: سطر ١:
'''البعثة''' هي تنصيب [[النبي محمد (ص)|محمد بن عبد الله (ص)]] لمقام [[النبوة]] من عند [[الله]]، ونقطة بداية [[لدين الإسلامي|الدين الإسلامي]].  
'''البعثة''' هي تنصيب [[النبي محمد (ص)|محمد بن عبد الله (ص)]] لمقام [[النبوة]] من قِبل [[الله]]، ونقطة بداية [[لدين الإسلامي|الدين الإسلامي]].  


نزل [[الوحي]] على النبي محمد (ص) في السنة الأربعين من بعد [[عام الفيل]]؛ حين كان مختلياً للعبادة في [[غار حراء]] بالقرب من [[مكة]]، وكانت بداية نبوته مصحوبة بـ<nowiki/>[[المعجزة|المعجزات]] التي ذكرت علاماتها في [[الكتب السماوية]] السابقة، وقد كان عمر محمد (ص) حينها حوالي 40 عاماً.
نزل [[الوحي]] على النبي محمد (ص) في السنة الأربعين من بعد [[عام الفيل]]؛ حين كان مختلياً للعبادة في [[غار حراء]] بالقرب من [[مكة]]، وكانت بداية نبوته مصحوبة بـ<nowiki/>[[المعجزة|المعجزات]] التي ذكرت علاماتها في [[الكتب السماوية]] السابقة، وقد كان عمر محمد (ص) حينها حوالي 40 عاماً.


ويوجد اختلاف في التأريخ الدقيق للبعثة؛ فـهو لدى [[الشيعة]] في 27 رجب، بينما يشتهر عند [[أهل السنة]] بشكل أكبر في 17 رمضان. وبحسب الروايات، فإنّ أوّل وحي إلهي بدأ بنزول الآيات الخمس الأولى من [[سورة العلق]]. كما أن أول من آمن بنبي الإسلام من النساء والرجال هما [[السيدة خديجة (ع)]] و<nowiki/>[[الإمام علي (ع)]].
ويوجد اختلاف حول التاريخ الدقيق للبعثة؛ فـهو لدى [[الشيعة]] في 27 رجب، بينما يشتهر عند [[أهل السنة]] بشكل أكبر في 17 رمضان. وبحسب الروايات، فإنّ أوّل وحي إلهي بدأ بنزول الآيات الخمس الأولى من [[سورة العلق]]. كما أن أول من آمن بنبي الإسلام من النساء والرجال هما [[السيدة خديجة (ع)]] و<nowiki/>[[الإمام علي (ع)]].


==مصطلحات==
==مصطلحات==
أصل كلمة البعثة من «بَعَثَ»، وهي بمعنى الإرسال<ref>العین، ج2، ص112، «بعث. </ref> والتوجيه.<ref>التحقیق، ج1، ص295، الفراهيدي، العين، ج 2، ص 112، الراغب الأصفهاني، المفردات في غريب القرآن، ص 52، 133. </ref>  
أصل كلمة البعثة من الجذر «ب- ع- ث»، وهي بمعنى الإرسال<ref>العین، ج2، ص112، «بعث. </ref> والتوجيه.<ref>التحقیق، ج1، ص295، الفراهيدي، العين، ج 2، ص 112، الراغب الأصفهاني، المفردات في غريب القرآن، ص 52، 133. </ref> وفي الاستعمالات المختلفة لهذا الأصل، تم تضمين مفهوم مركّب من الاختيار والإرسال، وعُبّر عنه بالـ"مُحفّز".<ref>التحقیق، ج1، ص295.</ref> وفي الاصطلاح الديني والكلامي، تشير البعثة لإرسال [[الأنبياء]] من قبل [[الله]] لهداية الناس.<ref>فرهنگ شیعه، ص159.</ref> وهذا المفهوم مستوحى من الآيات القرآنية؛ كالآية 36 من [[سورة النحل]] والآية 15 من [[سورة الإسراء]]، حيث أشار عزّ وجل في هاتين الآيتين إلى الإيمان بالله وإرسال الأنبياء، مذكّراً بالعذاب للذين لا يؤمنون.
 
وفي المفردات المختلفة لهذا الأصل، تم تضمين مفهوم مركّب للتوجيه والإرسال، وعُبّر عنه بالـ"مُحفّز".<ref>التحقیق، ج1، ص295.</ref> وفي الإصطلاح الديني والكلامي، تشير البعثة لإرسال [[الأنبياء]] من قبل [[الله]] لهداية الناس.<ref>فرهنگ شیعه، ص159.</ref> وهذا المفهوم مستوحى من الآيات القرآنية؛ كالآية 36 من [[سورة النحل]] والآية 15 من [[سورة الإسراء]]، حيث أشار عزّ وجل في هاتين الآيتين إلى الإيمان بالله وإرسال الأنبياء، مذكّراً بالعذاب للذين لا يؤمنون.


==الحجاز قبل البعثة==
==الحجاز قبل البعثة==