الفرق بين المراجعتين لصفحة: «مستخدم:Ay.Zaidan/الملعب الخامس»
←أهداف البعثة
سطر ٨: | سطر ٨: | ||
أصل كلمة البعثة من «بَعَثَ»، وهي بمعنى الإرسال<ref>العین، ج2، ص112، «بعث. </ref> والتوجيه.<ref>التحقیق، ج1، ص295، الفراهيدي، العين، ج 2، ص 112، الراغب الأصفهاني، المفردات في غريب القرآن، ص 52، 133. </ref> | أصل كلمة البعثة من «بَعَثَ»، وهي بمعنى الإرسال<ref>العین، ج2، ص112، «بعث. </ref> والتوجيه.<ref>التحقیق، ج1، ص295، الفراهيدي، العين، ج 2، ص 112، الراغب الأصفهاني، المفردات في غريب القرآن، ص 52، 133. </ref> | ||
وفي المفردات المختلفة لهذا الأصل، تم تضمين مفهوم مركّب للتوجيه والإرسال، وعُبّر عنه بالـ"مُحفّز".<ref>التحقیق، ج1، ص295.</ref> وفي الإصطلاح الديني والكلامي، تشير البعثة لإرسال الأنبياء من قبل الله لهداية الناس.<ref>فرهنگ شیعه، ص159.</ref> وهذا المفهوم مستوحى من الآيات القرآنية؛ كالآية 36 من سورة النحل والآية 15 من سورة | وفي المفردات المختلفة لهذا الأصل، تم تضمين مفهوم مركّب للتوجيه والإرسال، وعُبّر عنه بالـ"مُحفّز".<ref>التحقیق، ج1، ص295.</ref> وفي الإصطلاح الديني والكلامي، تشير البعثة لإرسال [[الأنبياء]] من قبل [[الله]] لهداية الناس.<ref>فرهنگ شیعه، ص159.</ref> وهذا المفهوم مستوحى من الآيات القرآنية؛ كالآية 36 من [[سورة النحل]] والآية 15 من [[سورة الإسراء]]، حيث أشار عزّ وجل في هاتين الآيتين إلى الإيمان بالله وإرسال الأنبياء، مذكّراً بالعذاب للذين لا يؤمنون. | ||
==الحجاز قبل البعثة== | ==الحجاز قبل البعثة== | ||
سطر ٢١: | سطر ٢١: | ||
==ديانة النبي محمد (ص) قبل البعثة== | ==ديانة النبي محمد (ص) قبل البعثة== | ||
عُرضت نظريّات مختلفة حول ديانة نبي الإسلام (ص) قبل البعثة؛ حيث يعتقد البعض أنه لم يكن مرتبطاً | عُرضت نظريّات مختلفة حول ديانة [[النبي محمد (ص)|نبي الإسلام (ص)]] قبل البعثة؛ حيث يعتقد البعض أنه لم يكن مرتبطاً بأيّ شريعة.<ref>المعتمد في أصول الفقه، ج1، ص276؛ سبل الهدی، ج8، ص70-71؛ الشفا بتعريف حقوق المصطفی، ج2، ص148.</ref> والبعض الآخر اختار الوقف في أمره ولم يُدل برأي محدد.<ref>الشفا بتعريف حقوق المصطفی، ج2، ص148؛ المنخول، ص319؛ الأحكام، ج4، ص137؛ الذريعة، ج2، ص597؛ الإبهاج، ج2، ص275.</ref> ويعتقد البعض أيضاً أن النبي كان يتعبّد بشريعة أحد الأنبياء ك<nowiki/>[[نوح]]<ref>المنخول، ص318.</ref> و [[النبي إبراهيم (ع)|إبراهيم]]<ref>مجمع البيان، ج6، ص209.</ref> و<nowiki/>[[موسى]]<ref>تفسير القرطبي، ج16، ص57؛ المستصفی، ج1، ص165.</ref> و<nowiki/>[[عيسى]]<ref>تفسير القرطبي، ج16، ص57؛ المنخول، ص319.</ref> أو عدّة منهم،<ref>روح المعاني، ج7، ص217.</ref> أو دين صحيح، ولكنّ عين الدين غير معلوم عندهم.<ref>تفسير القرطبي، ج16، ص57.</ref> | ||
ويقال أن ملك الوحي كلم النبي محمد قبل بعثته.<ref>حق اليقين، ج1، ص179.</ref> وكان قد حظي نبي الإسلام بمقام النبوة طيلة الأربعين عاماً من عمره،<ref>بحار الأنوار، ج26، ص75؛ ج18، ص278.</ref> فأوحيت إليه أحكام الشريعة، وكان يعبد الله بهذه الصورة.<ref>بحار الأنوار، ج18، ص278.</ref> وبينما كان في الأربعين من عمره رأى ملك الوحي وأوعز إليه نشر الشريعة الجديدة.<ref>تاريخ الخميس، ج1، ص254.</ref> | ويقال أن [[جبرائيل|ملك الوحي]] كلم النبي محمد قبل بعثته.<ref>حق اليقين، ج1، ص179.</ref> وكان قد حظي نبي الإسلام بمقام النبوة طيلة الأربعين عاماً من عمره،<ref>بحار الأنوار، ج26، ص75؛ ج18، ص278.</ref> فأوحيت إليه أحكام الشريعة، وكان يعبد الله بهذه الصورة.<ref>بحار الأنوار، ج18، ص278.</ref> وبينما كان في الأربعين من عمره رأى ملك الوحي وأوعز إليه نشر الشريعة الجديدة.<ref>تاريخ الخميس، ج1، ص254.</ref> | ||
==أهداف البعثة== | ==أهداف البعثة== | ||
يعتبر القرآن الكريم أن إتمام حجّة الله على الناس هي إحدى أهداف بعثة | يعتبر [[القرآن الكريم]] أن إتمام حجّة [[الله]] على الناس هي إحدى أهداف بعثة [[الأنبياء]]، لألّا يقولوا: لم يكن لنا إمام ولا هادٍ، ولم نكن نعلم.<ref>سورة النساء، الآية165؛ من هدی القرآن، ج2، ص257؛ تفسير نور، ج2، ص213.</ref> | ||
وبحسب الآيات والروايات، فإن التربية والتعليم<ref>سورة الجمعة، الآية2</ref> ورفع الاختلافات لدى العباد،<ref>الميزان، ج2، ص131-132.</ref> والقضاء بينهم بالعدل<ref>الميزان، ج3، ص198.</ref> وتحرير الناس من أيدي الظالمين،<ref>الكافي، ج8، ص386؛ الميزان، ج12، ص243.</ref> من بين الأهداف والحكم الأخرى لبعثة الأنبياء. | وبحسب الآيات والروايات، فإن التربية والتعليم<ref>سورة الجمعة، الآية2</ref> ورفع الاختلافات لدى العباد،<ref>الميزان، ج2، ص131-132.</ref> والقضاء بينهم بالعدل<ref>الميزان، ج3، ص198.</ref> وتحرير الناس من أيدي الظالمين،<ref>الكافي، ج8، ص386؛ الميزان، ج12، ص243.</ref> من بين الأهداف والحكم الأخرى لبعثة الأنبياء. |