انتقل إلى المحتوى

الفرق بين المراجعتين لصفحة: «مستخدم:Ay.Zaidan/الملعب الخامس»

لا ملخص تعديل
سطر ٨: سطر ٨:
أصل كلمة البعثة من «بَعَثَ»، وهي بمعنى الإرسال<ref>العین، ج2، ص112، «بعث. </ref> والتوجيه.<ref>التحقیق، ج1، ص295، الفراهيدي، العين، ج 2، ص 112، الراغب الأصفهاني، المفردات في غريب القرآن، ص 52، 133. </ref>  
أصل كلمة البعثة من «بَعَثَ»، وهي بمعنى الإرسال<ref>العین، ج2، ص112، «بعث. </ref> والتوجيه.<ref>التحقیق، ج1، ص295، الفراهيدي، العين، ج 2، ص 112، الراغب الأصفهاني، المفردات في غريب القرآن، ص 52، 133. </ref>  


وفي التطبيقات المختلفة لهذا الأصل، تم تضمين مفهوم مركب للتوجيه والإرسال، وعُبّر عنه بالـ"محفّز".<ref>التحقیق، ج1، ص295.</ref> وفي الاصطلاح الديني والكلامي، تشير البعثة لإرسال الأنبياء من قبل الله لهداية الناس.<ref>فرهنگ شیعه، ص159.</ref> وهذا المفهوم مستمد من الآيات القرآنية؛ كالآية 36 من سورة النحل والآية 15 من سورة الإسراء، حيث أشار الله في هاتين الآيتين إلى الإيمان به وإرسال الأنبياء، مذكّراً إياهم بالعذاب للذين لا يؤمنون. اعادة ترجمة
وفي المفردات المختلفة لهذا الأصل، تم تضمين مفهوم مركّب للتوجيه والإرسال، وعُبّر عنه بالـ"مُحفّز".<ref>التحقیق، ج1، ص295.</ref> وفي الإصطلاح الديني والكلامي، تشير البعثة لإرسال الأنبياء من قبل الله لهداية الناس.<ref>فرهنگ شیعه، ص159.</ref> وهذا المفهوم مستوحى من الآيات القرآنية؛ كالآية 36 من سورة النحل والآية 15 من سورة الإسراء، حيث أشار عزّ وجل في هاتين الآيتين إلى الإيمان بالله وإرسال الأنبياء، مذكّراً بالعذاب للذين لا يؤمنون.


==الحجاز قبل البعثة==
==الحجاز قبل البعثة==