الفرق بين المراجعتين لصفحة: «مستخدم:Ay.Zaidan/الملعب الخامس»
←آیین حضرت محمد(ص) پیش از بعثت
| سطر ٣٣: | سطر ٣٣: | ||
استناداً إلى آيات [[القرآن الكريم]]، فقد ذكرت صفات نبي الإسلام في [[العهدين]] (كتاب المسيحيين المقدس).<ref>[[سوره صف|سورة الصف]]، الآية 6؛ سورة البقرة، الآية 142؛ [[سوره انعام|سورة الأنعام]]، الآية 20</ref> ولذلك عكفوا على ضرورة معرفة هذا [[النبي محمد (ص)|النبي]] الإلهي ورؤيته.<ref>السيرة النبوية، ابن هشام، ج1، ص117؛ إتحاف الوری، ج1، ص187-190.</ref> كما تنبّأ كهنة العرب ببعثة نبي في الحجاز.<ref>السيرة النبوية، ابن هشام، ج1، ص123؛ السيرة النبوية، ابن کثير، ج1، ص286.</ref> | استناداً إلى آيات [[القرآن الكريم]]، فقد ذكرت صفات نبي الإسلام في [[العهدين]] (كتاب المسيحيين المقدس).<ref>[[سوره صف|سورة الصف]]، الآية 6؛ سورة البقرة، الآية 142؛ [[سوره انعام|سورة الأنعام]]، الآية 20</ref> ولذلك عكفوا على ضرورة معرفة هذا [[النبي محمد (ص)|النبي]] الإلهي ورؤيته.<ref>السيرة النبوية، ابن هشام، ج1، ص117؛ إتحاف الوری، ج1، ص187-190.</ref> كما تنبّأ كهنة العرب ببعثة نبي في الحجاز.<ref>السيرة النبوية، ابن هشام، ج1، ص123؛ السيرة النبوية، ابن کثير، ج1، ص286.</ref> | ||
== | ==ديانة النبي محمد (ص) قبل البعثة== | ||
عُرض العديد من النظريات المختلفة حول دين نبي الإسلام (ص) قبل البعثة؛ ويعتقد البعض أنه لم يكن معتقداً بأي شريعة.<ref>المعتمد في أصول الفقه، ج1، ص276؛ سبل الهدی، ج8، ص70-71؛ الشفا بتعريف حقوق المصطفی، ج2، ص148.</ref> والبعض الآخر اختار التوقف ولم يدل برأي محدد.<ref>الشفا بتعريف حقوق المصطفی، ج2، ص148؛ المنخول، ص319؛ الأحكام، ج4، ص137؛ الذريعة، ج2، ص597؛ الإبهاج، ج2، ص275.</ref> ويعتقد البعض أيضاً أن النبي كان يتعبّد بشريعة نوح<ref>المنخول، ص318.</ref> أو إبراهيم<ref>مجمع البيان، ج6، ص209.</ref> أو موسى<ref>تفسير القرطبي، ج16، ص57؛ المستصفی، ج1، ص165.</ref> أو عيسى<ref>تفسير القرطبي، ج16، ص57؛ المنخول، ص319.</ref> أو عدّة أنبياء،<ref>روح المعاني، ج7، ص217.</ref> أو شريعة صحيحة ولكنها كانت غير معلومة.<ref>تفسير القرطبي، ج16، ص57.</ref> | |||
درباره دین [[حضرت محمد (ص)|پیامبر اسلام(ص)]] پیش از بعثت، نظریه‌های گوناگون ارائه شده است؛ شماری بر این باورند که ایشان به هیچ شریعتی پایبند نبوده است. عده‌ای دیگر، در این‌باره موضع توقف برگزیده و نظری مشخص نداده‌اند. برخی نیز بر این باورند که حضرت متعبد به شریعت [[نوح]]، [[ابراهیم]]، [[موسی]]،[[عیسی]] یا گروهی از پیامبران و یا شریعتی درست اما غیر مشخص بوده است. | |||
ويقال أن ملك الوحي كلم النبي محمد قبل بعثته.<ref>حق اليقين، ج1، ص179.</ref> واختير نبي الإسلام للنبوة حتى بلغ الأربعين من عمره،<ref>بحار الأنوار، ج26، ص75؛ ج18، ص278.</ref> نزلت عليه أحكام الشريعة، وكان يعبد الله بنفس الطريقة.<ref>بحار الأنوار، ج18، ص278.</ref> وفي الأربعين من عمره رأى ملك الوحي وأوعز إليه نشر الشريعة الجديدة.<ref>تاريخ الخميس، ج1، ص254.</ref> | |||
گفته شده فرشته وحی پیش از بعثت حضرت محمد، با او سخن می‌گفته است. پیامبر اسلام تا چهل سالگی دارای مقام [[نبوت]] بود و احکام شرعی به او وحی می‌شد و به همان صورت [[خداوند]] را عبادت می‌نمود. هنگامی که در چهل سالگی فرشته وحی را دید، به تبلیغ شریعت جدید موظف شد. | |||
==اهداف بعثت== | ==اهداف بعثت== | ||
| سطر ٨٥: | سطر ٨٩: | ||
* '''تاريخ الإسلام ووفيات المشاهير''': الذهبي (وفاة 748هـ) ، بقلم عمر عبد السلام، بيروت، دار الكتاب العربي، 1410هـ. | * '''تاريخ الإسلام ووفيات المشاهير''': الذهبي (وفاة 748هـ) ، بقلم عمر عبد السلام، بيروت، دار الكتاب العربي، 1410هـ. | ||
* '''تاريخ الخميس''': حسين | * '''تاريخ الخميس''': حسين ديار البكري (وفاة 966هـ) ، بيروت، مؤسسة شعبان، 1283هـ. | ||
* '''تاريخ الطبري (تاريخ الأمم و الملوك) ''': الطبري (وفاة 310هـ) ، بقلم مجموعة من ازلعلماء، بيروت، الأعلمي، 1403هـ. | * '''تاريخ الطبري (تاريخ الأمم و الملوك) ''': الطبري (وفاة 310هـ) ، بقلم مجموعة من ازلعلماء، بيروت، الأعلمي، 1403هـ. | ||