الفرق بين المراجعتين لصفحة: «مستخدم:Ay.Zaidan/الملعب الثاني»
لا يوجد ملخص تحرير
لا ملخص تعديل |
لا ملخص تعديل |
||
سطر ١: | سطر ١: | ||
https://wikihaj.com/view/%D9%85%D8%B3%D8%AA%D8%AC%D8%A7%D8%B1 | https://wikihaj.com/view/%D9%85%D8%B3%D8%AA%D8%AC%D8%A7%D8%B1 | ||
'''المُستَجار''' هو جزء من الضلع الغربي | '''المُستَجار''' هو جزء من [[الضلع الغربي]] لـ<nowiki/>[[جدار الكعبة]] ويبلغ من الطول حوالي 2 متر، وهو يقع بين [[الركن اليماني]] وباب الكعبة الثاني المسدود؛ والذي كان في زمن [[الحجاج بن يوسف الثقفي]]. ويقع هذا الجزء في ظهر الكعبة من الوراء وبوجه بابها الحالي مباشرة. "ومعنى كلمة "المستجار" هو "المأوى". ويعتبر هذا المكان مكان قبول [[التوبة]]، ويستحب فيه [[الدعاء]] وطلب الحاجة. | ||
==المستجار والملتزم== | ==المستجار والملتزم== | ||
أُشير لمكانين على جدار الكعبة على أنهما مكانان لقبول الدعاء والتوبة وهما المستجار | أُشير لمكانين على جدار الكعبة على أنهما مكانان لقبول [[الدعاء]] والتوبة وهما المستجار و<nowiki/>[[الملتزم]]، وقد وردت روايات في حقهما. | ||
ويُقال في تعريفهما عادةً أن المستجار يقع من وراء الكعبة<ref> | ويُقال في تعريفهما عادةً أن المستجار يقع من وراء الكعبة<ref>النراقي، مستند الشيعة في أحكام الشريعة، 1415هـ، ج12، ص80.</ref> من [[الضلع الغربي]] ويتضمن ذلك المسافة من [[الركن اليماني]] إلى [[باب الكعبة المسدود]]، أما الملتزم فمن [[الضلع الشرقي]] ويتضمن ذلك المسافة مابين [[الحجر الأسود]] و<nowiki/>[[باب الكعبة]] الحالي.<ref>الكليني، الكافي، 1407هـ، ج1، باورقي ص355.</ref> | ||
إلا أن الروايات المتعلقة بالملتزم ممتزجة بروايات المستجار، وفي بعض الأحيان يعتبر المستجار وكذلك الملتزم اسمان لنفس المكان.<ref> | إلا أن الروايات المتعلقة بالملتزم ممتزجة بروايات المستجار، وفي بعض الأحيان يعتبر المستجار وكذلك [[الملتزم]] اسمان لنفس المكان.<ref>الكليني، الكافي، 1407هـ، ج4، ص532.</ref> | ||
ويقال في بعض الأحيان بأن الشيعة يعتبرون الملتزم والمستجار شيئاً واحداً، لكن السنة | ويقال في بعض الأحيان بأن [[الشيعة]] يعتبرون الملتزم والمستجار شيئاً واحداً، لكن [[السنة]] يعتبرونهما مختلفين ويعتبرون الملتزم هو المسافة بين الحجر الأسود و<nowiki/>[[الكعبة]].<ref> تاريخ وآثار إسلامي مكة ومدينة، ص 71. </ref> | ||
وقد استفاد بعض علماء الشيعة من مجموع أحاديث أهل البيت الواردة في أعمال الملتزم والمستجار بأن هذين اسمان لمكان واحد وهو المستجار.<ref> | وقد استفاد بعض علماء الشيعة من مجموع أحاديث [[أهل البيت]] الواردة في أعمال الملتزم والمستجار بأن هذين اسمان لمكان واحد وهو المستجار.<ref>مرآة العقول، ج9، ص106.</ref> | ||
كما أن هناك العديد من الأحاديث والأخبار في مصادر أهل السنة والتي تعتبر أن الملتزم من وراء الكعبة (مكان المستجار نفسه).<ref> | كما أن هناك العديد من الأحاديث والأخبار في مصادر أهل السنة والتي تعتبر أن الملتزم من وراء الكعبة (مكان المستجار نفسه).<ref>راجع فهرس الروايات: [https://miqat.hajj.ir/article_37701_e377d85304a047d404207c95bbbec5ad.pdf «پژوهشي درباره ملتزم»]، ص84.</ref> | ||
وعلى الرغم من هذا كله، فإنه يتم الفصل بين الملتزم والمستجار في معظم مصادر مكة | وعلى الرغم من هذا كله، فإنه يتم الفصل بين الملتزم والمستجار في معظم مصادر مكة الجغرافية.<ref>شفاء الغرام، ج1، ص 196؛ تحصيل المرام، ج1، 200 ، 203؛ منائح الكرم، ج1، ص 307؛ الجامع اللطيف، ص47.</ref> | ||
== المستجار وشق الكعبة == | == المستجار وشق الكعبة == | ||
اعتبر البعض أن المستجار هو جزء جدار الكعبة الذي انشقّ لفاطمة بنت أسد، لتدخل الكعبة وتضع وليدها الإمام علي (ع).<ref> | اعتبر البعض أن المستجار هو جزء جدار الكعبة الذي انشقّ لفاطمة بنت أسد، لتدخل الكعبة وتضع وليدها الإمام علي (ع).<ref>هداية الحجاج، ص 178، آثار إسلامي مكة ومدينة، ص97.</ref> | ||
==دعاء المستجار== | ==دعاء المستجار== | ||
سطر ٢٧: | سطر ٢٧: | ||
'''«اللَّهُمَّ مِنْ قِبَلِكَ الرَّوْحُ وَالْفَرَجُ وَالْعافِيَةُ. أللَّهُمَّ إنَّ عَمَلِي ضَعيْفٌ فَضاعِفْهُ لِي وَاغْفِرْ لي مَا اطَّلَعْتَ عَلَيْهِ مِنِّي وَخَفِيَ عَلى خَلْقِكَ أسْتَجِيرُ بِاللَّهِ مِنَ النَّار.»''' | '''«اللَّهُمَّ مِنْ قِبَلِكَ الرَّوْحُ وَالْفَرَجُ وَالْعافِيَةُ. أللَّهُمَّ إنَّ عَمَلِي ضَعيْفٌ فَضاعِفْهُ لِي وَاغْفِرْ لي مَا اطَّلَعْتَ عَلَيْهِ مِنِّي وَخَفِيَ عَلى خَلْقِكَ أسْتَجِيرُ بِاللَّهِ مِنَ النَّار.»''' | ||
ثم يصلي ما شاء ويسلم على الركن اليماني ويأتي إلى [[الحجر الأسود]] فيكمل طوافه ويقول: '''«اللَّهُمَّ قَنِّعْنِي بِما رَزَقْتَني وَبارِكْ لِي فِيما آتَيْتَني»'''<ref>مناسك | ثم يصلي ما شاء ويسلم على الركن اليماني ويأتي إلى [[الحجر الأسود]] فيكمل طوافه ويقول: '''«اللَّهُمَّ قَنِّعْنِي بِما رَزَقْتَني وَبارِكْ لِي فِيما آتَيْتَني».'''<ref>مناسك الحج؛ مطابقة لفتاوى الإمام الخميني مع حاشية لمراجع التقليد والإستفتاءات الجديدة ( ۱۳۹۳ش)، ص436.</ref> | ||