الفرق بين المراجعتين لصفحة: «انصاب الحرم»

أُضيف ٦٬١٠٤ بايت ،  ٩ مارس ٢٠٢٠
لا يوجد ملخص تحرير
لا ملخص تعديل
لا ملخص تعديل
سطر ١: سطر ١:
[[File:محدوده حرم.jpg|300px|thumb|left|انصاب الحرم.]]
'''انصاب الحرم'''  تطلق على العلامات و[[الحدود]] التي يتم تحديد الحرم و نظرا لأن منطقة الحرم تحتوي على أحكام خاصة و تتمتع بـ[[الامن]]  ويجب  دخول  الحاج  بـ[[الاحرام]]  فان تحديد هذه المنطقة تتمتع باهمية كبيرة . وفقًا  للروايات ،فان حدود  هذه المنطقة محصورة ، بحيث في  زمن  النبي ابراهيم عليه السلام الذي قام يوضع  الحجر الاسود فيه،  فقد سطع منه نورا  و ان [[النبي ابراهيم]] (ع ) وبمساعدة [[جبرائيل]]  قام بتحديد هذه المنطقة  ووضع انصاب الحرم . وخلال مختلف العهود تم  اعادة بناء هذه الانصاب.
'''انصاب الحرم'''  تطلق على العلامات و[[الحدود]] التي يتم تحديد الحرم و نظرا لأن منطقة الحرم تحتوي على أحكام خاصة و تتمتع بـ[[الامن]]  ويجب  دخول  الحاج  بـ[[الاحرام]]  فان تحديد هذه المنطقة تتمتع باهمية كبيرة . وفقًا  للروايات ،فان حدود  هذه المنطقة محصورة ، بحيث في  زمن  النبي ابراهيم عليه السلام الذي قام يوضع  الحجر الاسود فيه،  فقد سطع منه نورا  و ان [[النبي ابراهيم]] (ع ) وبمساعدة [[جبرائيل]]  قام بتحديد هذه المنطقة  ووضع انصاب الحرم . وخلال مختلف العهود تم  اعادة بناء هذه الانصاب.


سطر ٤٧: سطر ٤٨:
قام فهد بن عبد العزيز (  1402-1426 هـ )  في عام 1404 هـ  ببناء  علامتين جديدتين في وادي  تنعيم  بجانب مسجد عائشة ، وقد استخدمت في صنع  العلامتين  تقنيات معمارية حديثة . لكن بما أن العلامات لم تكن قابلة للرؤية بسهولة  في أعقاب توسيع وإعادة بناء المسجد ، فإن الملك فهد  قام في عام 1407 هـ. باعادة بناء العلائم القديمة في  تنعيم.  
قام فهد بن عبد العزيز (  1402-1426 هـ )  في عام 1404 هـ  ببناء  علامتين جديدتين في وادي  تنعيم  بجانب مسجد عائشة ، وقد استخدمت في صنع  العلامتين  تقنيات معمارية حديثة . لكن بما أن العلامات لم تكن قابلة للرؤية بسهولة  في أعقاب توسيع وإعادة بناء المسجد ، فإن الملك فهد  قام في عام 1407 هـ. باعادة بناء العلائم القديمة في  تنعيم.  
وهكذا ، قد بلغ مجموع  الانصاب التي  تم بناءها  او اعادة بناءها في عهد ال سعود  13 علامة ، ستة علامات على طريق  جدة ، و علامتين على طريق الطائف من  صوب  الشرايع  وعلامتين على طريق الطائف من جهة عرفة    وثلاث علامات  في منطقة تنعيم .                                                                                                                    الانتهاء  ***
وهكذا ، قد بلغ مجموع  الانصاب التي  تم بناءها  او اعادة بناءها في عهد ال سعود  13 علامة ، ستة علامات على طريق  جدة ، و علامتين على طريق الطائف من  صوب  الشرايع  وعلامتين على طريق الطائف من جهة عرفة    وثلاث علامات  في منطقة تنعيم .                                                                                                                    الانتهاء  ***
==الهوامش==
{{پانویس}}
==منابع==
{{الهوامش}}
{{دانشنامه
| آدرس = http://phz.hajj.ir/422/8144
| عنوان = انصاب حرم
| نویسنده = گروه جغرافیا
}}
* '''اتحاف الوری''': عمر بن محمد بن فهد (درگذشت 885ق.)، به کوشش شلتوت، جده، مکتبة المدنی، 1372ق.
* '''احسن التقاسیم''': المقدسی البشاری (درگذشت 380ق.)، قاهره، مکتبة مدبولی، 1411ق.
* '''الاحکام السلطانیه''': الماوردی (درگذشت 450ق.)، به کوشش احمد مبارک، کویت، دار ابن قتیبه، 1409ق.
* '''اخبار مکه''': الازرقی (درگذشت 248ق.)، به کوشش علی عمر، مکتبة الثقافة الدینیه.
* '''اخبار مکه''': الفاکهی (درگذشت 279ق.)، به کوشش ابن دهیش، بیروت، دار خضر، 1414ق.
* '''الارج المسکی فی تاریخ المکی''': علی عبدالقادر الطبری (درگذشت 1070ق.)، به کوشش الجمال، مکه، المکتبة التجاریه، 1416ق.
* '''الاستیعاب''': ابن عبدالبر (درگذشت 463ق.)، به کوشش البجاوی، بیروت، دار الجیل، 1412ق.
* '''الاصابه''': ابن حجر العسقلانی (درگذشت 852ق.)، به کوشش علی معوض و عادل عبدالموجود، بیروت، دار الکتب العلمیه، 1415ق.
* '''الاصنام (تنکیس الاصنام)''': هشام بن محمد کلبی (درگذشت 204ق.)، به کوشش احمد زکی، تهران، تابان، 1348ش.
* '''اعلام الساجد باحکام المساجد''': الزرکشی (درگذشت 749ق.)، به کوشش المراغی، قاهره، لجنة احیاء التراث الاسلامی، 1384ق.
* '''انساب الاشراف''': البلاذری (درگذشت 279ق.)، به کوشش زکار و زرکلی، بیروت، دار الفکر، 1417ق.
* '''تاج العروس''': الزبیدی (درگذشت 1205ق.)، به کوشش علی شیری، بیروت، دار الفکر، 1414ق.
* '''التاریخ القویم''': محمد طاهر الکردی، به کوشش ابن دهیش، بیروت، دار خضر، 1420ق.
* '''تاریخ طبری (تاریخ الامم و الملوک)''': الطبری (درگذشت 310ق.)، به کوشش محمد ابوالفضل، بیروت، دار احیاء التراث العربی.
* '''تهذیب الاحکام''': الطوسی (درگذشت 460ق.)، به کوشش موسوی و آخوندی، تهران، دار الکتب الاسلامیه، 1365ش.
* '''تهذیب الاسماء و اللغات''': النووی (درگذشت 676ق.)، بیروت، دار الکتب العلمیه.
* '''الحرم المکی الشریف و الاعلام المحیطة به''': ابن دهیش، مکة المکرمه، مکتبة النهضة الحدیثه، 1418ق.
* '''شفاء الغرام''': محمد الفاسی (درگذشت 832ق.)، به کوشش مصطفی محمد، مکه، النهضة الحدیثه، 1999م.
* '''الطبقات الکبری''': ابن‏ سعد (درگذشت 230ق.)، به کوشش محمد عبدالقادر، بیروت، دار الکتب العلمیه، 1418ق.
* '''العقد الثمین فی تاریخ البلد الامین''': محمد الفاسی (درگذشت 832ق.)، به کوشش فؤاد سیر، مصر، الرساله، 1406ق.
* '''الکامل فی التاریخ''': ابن اثیر (درگذشت 630ق.)، بیروت، دار صادر، 1385ق.
* '''لسان العرب''': ابن منظور (درگذشت 711ق.)، قم، ادب الحوزه، 1405ق.
* '''مرآة الحرمین''': ابراهیم رفعت پاشا (درگذشت 1353ق.)، قاهره، مکتبة الثقافة الدینیه.
* '''المسالک و الممالک''': عبیدالله بن خرداذبه (درگذشت 300ق.)، بیروت، دار صادر، 1988م.
* '''المصنّف''': عبدالرزاق الصنعانی (درگذشت 211ق.)، به کوشش حبیب الرحمن، المجلس العلمی.
* '''معالم مکة و المدینة بین الماضی و الحاضر''': یوسف رغد العاملی، بیروت، دار المرتضی، 1418ق.
* '''معجم البلدان''': یاقوت الحموی (درگذشت 626ق.)، بیروت، دار صادر، 1995م.
* '''المعجم الکبیر''': الطبرانی (درگذشت 360ق.)، به کوشش حمدی عبدالمجید، دار احیاء التراث العربی، 1405ق.
* '''المغازی''': الواقدی (درگذشت 207ق.)، به کوشش مارسدن جونس، بیروت، اعلمی، 1409ق.
* '''المناسک و اماکن طرق الحج''': ابواسحق الحربی (درگذشت 285ق.)، به کوشش حمد الجاسر، ریاض، دار الیمامه، 1401ق.
* '''مناقب آل‏ ابی طالب''': ابن شهرآشوب (درگذشت 588ق.)، به کوشش گروهی از اساتید، نجف، المکتبة الحیدریه، 1376ق.
* '''منائح الکرم''': علی بن تاج الدین السنجاری (درگذشت 1125ق.)، به کوشش المصری، مکه، جامعة‌ام القری، 1419ق.
* '''المنتظم''': ابن الجوزی (درگذشت 597ق.)، به کوشش محمد عبدالقادر و دیگران، بیروت، دار الکتب العلمیه، 1412ق.
* '''من لایحضره الفقیه''': الصدوق (درگذشت 381ق.)، به کوشش غفاری، قم، نشر اسلامی، 1404ق.
* '''موسوعة مرآة الحرمین الشریفین''': ایوب صبری پاشا (درگذشت 1290ق.)، قاهره، دار الآفاق العربیه، 1424ق.
* '''النهایه''': مبارک ابن اثیر (درگذشت 606ق.)، به کوشش الزاوی و الطناحی، قم، اسماعیلیان، 1367ش.