الفرق بين المراجعتين لصفحة: «النبي محمد (ص)»

بعد عشر سنوات من الزواج بخديجة، وبعد خمسة عشر عاماً من حرب الفجار الرابع، عندما كان رسول الله يبلغ من العمر خمسة وثلاثين عاماً، قررت قريش إعادة إعمار [[الكعبة]]. وفي أثناء ذلك، وضع محمد [[الحجر الأسود]] مكانه.<ref>السیرة النبویة، ج 1، ص 192؛ تاریخ الطبري، 321-323</ref> وقد اعتبرت بعض الروايات أن زمن هذا الحدث هو في سن الخامسة والعشرين من عمر النبي.<ref>تاریخ الیعقوبي، ج1، ص 19</ref>

وبحسب المشهور عند الشيعة الإمامية فإن زمن [[البعثة]] كان يوم 27 من [[شهر رجب]]، وبحسب أهل السنة فإنه في [[شهر رمضان]]. <ref>تاریخ پیامبر اسلام، ص 67</ref> وبحسب الأخبار فإن أول لقاء لجبريل (ع) بمحمد كان في أحد أيام اعتكافه في [[غار حراء]].<ref>السیرة النبویة، ج 1، ص 236</ref>ويقال أن محمد كان يبلغ من العمر 40 عاماً في ذلك الوقت.<ref>تاریخ الیعقوبي، ج 2، ص  

هناك خلاف حول الآيات الأولى التي نزلت على النبي؛ فالبعض اعتبرها هي الآيات الخمس الأولى من [[سورة العلق]]، في حين رأى البعض الآخر أن السورة الأولى هي [[سورة المدثر]]، ورأى آخرون أنها [[فاتحة الكتاب]].<ref>تاریخ پیامبر إسلام، ص 70</ref>

وكان علي وخديجة أول من أسلم وآمن به.<ref>تاریخ الیعقوبي، ج 2، ص 23</ref> وأسلم [[حمزة بن عبد المطلب]] في السنة الثانية أو السادسة من [[البعثة]]. كما التحق به جماعة آخرون من أهل [[مكة]]. وكان [[أصحاب رسول الله]] (ص) يخرجون إلى أودية مكة ليصلوا حتى حدث بينهم وبين [[مشركي مكة]] ما دعاهم أن يصلوا في [[دار الأرقم]]. وبعد ثلاث سنوات من بعثة رسول الله (ص) أعلن دعوته بمكة ونشرها.

ومنذ ذلك الحين حاول المشركون محاصرة رسول الله. كما جرب رسول الله طرقاً جديدة لنشر دعوته. وفي السنة الخامسة من بعثته أرسل جماعة من المسلمين إلى [[الحبشة]]، وسافر إلى [[الطائف]] للعثور على أنصار في تلك المدينة.<ref>تاریخ الیعقوبي، ج2، 36</ref> وفي أيام [[حج|الحج]] تحدث مع [[الحُجاج]] ودعاهم إلى الإسلام.<ref>تاریخ الیعقوبی، ج2، ص36</ref>  

وفي السنة الحادية عشرة وضمن أيام [[حج|الحج]]، التقى النبي مع ستة من الخزرج من أهل [[يثرب]]{{ملاحظة|أسعد بن زرارة، وعوف بن الحارث، ورافع بن مالك، وقُطبَة بن عامر بن حديدة، وعُقبة بن عامر بن نابي، وجابر بن عبد الله، راجع البداية والنهاية لابن كثير الدمشقي، ج 3، باب بدء إسلام الأنصار.}} ودعاهم إلى [[الإسلام]]، وبعد عودتهم إلى يثرب قاموا بعرض دعوة النبي على الناس.<ref>السیرة النبویة، ج 1، ص 428-431</ref> أثناء الحج في السنة الثانية عشرة للبعثة النبوية، بايع 12 شخصاً من أهل يثرب النبي في [[عقبة منى]]، وهو ما يسمى ببيعة العقبة الأولى. وفي حج السنة الثالثة عشر، التقى نحو سبعين من وجهاء أهل المدينة المنورة وبايعوا النبي ([[بيعة العقبة الثانية]]) ودعوه للهجرة إلى [[المدينة المنورة.]]<ref>السیرة النبویة، ج 1، ص 438؛ تاریخ الیعقوبي، ج 2، ص 38</ref>

بدأت هجرة المسلمين بعد [[بيعة العقبة الثانية]] في ذي الحجة سنة 13 للبعثة. وهاجر النبي بنفسه في الأول من ربيع الأول سنة 14 من [[البعثة]]. وقد عُرفت رحلة النبي إلى المدينة فيما بعد ب<nowiki/>[[الهجرة]]. وفي الثاني عشر من ربيع الأول دخل النبي [[قباء]]، وهو أحد أحياء [[المدينة المنورة]].<ref>السیرة النبویة، ج 1، ص 590؛ مروج الذهب، ج 2، ص 286</ref>

عاش النبي بالمدينة المنورة عشر سنين وتوفي فيها. وأصبحت الهجرة إلى [[المدينة المنورة]] فيما بعد بداية للتأريخ الإسلامي. وكانت السنوات التي تلت الهجرة هي سنوات تشكيل حكومة المسلمين بقيادة النبي. وفي هذه السنوات حدثت عدة حروب صغيرة وكبيرة بين مسلمي المدينة المنورة و<nowiki/>[[مشركي قريش]]؛ أو القبائل الأخرى حول المدينة المنورة أو داخلها (اليهود).<ref>تاریخ الطبري، ج 2، ص 491ِ؛ مروج الذهب، ج 2، ص 287-289</ref> وأهمها [[غزوة بدر]] و<nowiki/>[[معركة أحد]] و<nowiki/>[[معركة الخندق]] و<nowiki/>[[الحديبية]] و<nowiki/>[[خيبر]]. وتزايدت قوة المسلمين تدريجياً، وفي السنة الثامنة، تزامناً مع [[فتح مكة]]، استقرت سلطانهم على جزء كبير من [[شبه الجزيرة العربية]].

كان فتح مكة في السنة الثامنة من الهجرة.<ref>مروج الذهب، ج 2، ص 296</ref> وفي هذه الرحلة ركب النبي الجمل إلى [[المسجد الحرام]] وطاف حول [[الكعبة]] سبع مرات واستلم ركن [[الحجر الأسود]] بِعصًا كانت في يده.<ref>تاریخ پیامبر إسلام، ص 464</ref> وبعد [[فتح مكة]] دخل رسول الله (ص) داخل الكعبة، وحطّم الأصنام، ووقف على باب الكعبة وخطب في الناس.<ref>تاریخ الیعقوبي، ج 2، ص 60؛ تاریخ پیامبر إسلام، ص 466</ref>

وبغض النظر عن [[القرآن الكريم]]، والذي يعتبر كتاب المسلمين المقدس وحصيلة [[الوحي الإلهي]] المنزل على النبي، فإن المسلمين يعتبرون معظم الأماكن أو المباني التي كانت مرتبطة بالنبي آثارًا قيّمة، ومن جملتها: بناء المساجد في أماكن مختلفة من [[مكة]] و<nowiki/>[[المدينة]] حيث صلى النبي،<ref>تاریخ المدینة، ج 1، ص 75</ref> ولا يزال الكثير منها قائماً. وأهمها [[المسجد النبوي]] الذي كان متصلاً ببيت النبي و<nowiki/>[[زوجات النبي|زوجاته]]، حيث دُفن جسده الشريف في نفس المسجد بعد وفاته. ويعتبر المسجد النبوي اليوم؛ الأكبر من حيث البناء الإسلامي بعد المسجد الحرام في مكة. كما أصبحت الأماكن التي صلى فيها النبي خارج مدينتي مكة والمدينة أثناء أسفاره وحملاته فيما بعد مساجد أيضاً. وجدير بالذكر كذلك، المساجد الـ 17 التي تم بناؤها في الطريق من المدينة إلى [[تبوك]].<ref>تاریخ پیامبر إسلام، ص 500</ref>

وبعد الهجرة إلى [[المدينة المنورة]]، اعتمر النبي مرة في ذي القعدة، من السنة السادسة للهجرة، وهي المعروفة ب<nowiki/>[[عمرة القضاء]]،<ref>تاریخ پیامبر اسلام، ص 427</ref> ومرة أخرى، بعد [[غزوة حنين]]، اعتمر في ذي القعدة من السنة الثامنة.كما حج مرة واحدة في السنة العاشرة من الهجرة، ويسمى هذا الحج [[حجة الوداع|بحجة الوداع]].<ref>مروج الذهب، ج2، ص 297</ref> تعد أخبار رحلة الحج النبوية أحد مصادر علم الفقه ومناسك [[حج|الحج]] عند المسلمين.<ref>السیرة النبویة، ج 2، ص 605-606</ref> وفي طريق العودة من هذا السفر وقعت حادثة [[غدير خم]] واختار النبي (ص) علي بن أبي طالب (ع) خليفةً له.

وقد ذكر معظم المؤرخين أن وفاته كانت يوم [[12 ربيع الأول]]، لكن محدثي الشيعة يعتبرون تاريخ وفاته في [[28 صفر]]. غسّل علي والعباس النبي، ودفناه في نفس المكان الذي توفي فيه (الحجرة النبوية).<ref>السیرة النبویة، ج 2، ص 663؛ تاریخ إسلام، ص 111-112</ref>

{{مفصلة|أمهات المؤمنین}}

اختلف المؤرخون في عدد [[زوجات النبي]].<ref>السیرة النبویة، ج 1، ص 643؛ مروج الذهب، ج 2، ص 290</ref> وكان لرسول الله ثلاثة أبناء وأربع بنات. توفي أبناؤه وهم صغار، فقد ولد القاسم وعبد الله وتوفيا بمكة، وولد [[إبراهيم بن محمد (ص)|إبراهيم]] بالمدينة في السنة الثامنة من الهجرة، وتوفي في السنة العاشرة منها، وبناته زينب ورقية وأم كلثوم و<nowiki/>[[فاطمة بنت محمد|فاطمة]] (عليهم السلام).<ref>تاریخ پیامبر إسلام، ص 60-61</ref>

{{پایان}}

*تاریخ إسلام، علي أكبر فياض، طهران، منشورات جامعة طهران، 1382 ش.

*تاريخ پیامبر إسلام، محمد إبراهيم آيتي، طهران، جامعة طهران،

*السيرة النبوية، عبد الملك ابن هشام، تحقيق مصطفی سقا وآخرون، بيروت، دار المعرفة، (د.ت).

{{پایان}}