الفرق بين المراجعتين لصفحة: «مستخدم:A.Zaidan/الملعب 4»
لا يوجد ملخص تحرير
(عدد انگلیسی) |
لا ملخص تعديل |
||
| سطر ٢٦: | سطر ٢٦: | ||
== بناء الكعبة == | == بناء الكعبة == | ||
ومن ظاهر بعض الآيات كالآية:<ref>[[سورة آل عمران]]، الآية 96</ref> والروايات الصريحة، يظهر أن [[الكعبة]] كانت موجودة قبل إبراهيم وبنيت بيد [[آدم (ع)|آدم]].<ref>مجمع البيان، ج 1، ص 386؛ فتح الباري، ج 6، ص 290-291؛ كنز الدقائق، ج 1، ص 338-339.</ref>ومن ناحية أخرى، يعتبر بعض المفسرين أن إبراهيم هو مؤسس الكعبة، ويعتبرون خبر بناء الكعبة على يد آدم (ع) ضعيفاً.تفسير ابن كثير، ج 1، ص 391.<nowiki></ref></nowiki> | ومن ظاهر بعض الآيات كالآية:<ref>[[سورة آل عمران]]، الآية 96</ref> والروايات الصريحة، يظهر أن [[الكعبة]] كانت موجودة قبل إبراهيم وبنيت بيد [[آدم (ع)|آدم]].<ref>مجمع البيان، ج 1، ص 386؛ فتح الباري، ج 6، ص 290-291؛ كنز الدقائق، ج 1، ص 338-339.</ref>ومن ناحية أخرى، يعتبر بعض المفسرين أن إبراهيم هو مؤسس الكعبة، ويعتبرون خبر بناء الكعبة على يد آدم (ع) ضعيفاً.تفسير ابن كثير، ج 1، ص 391.<nowiki></ref></nowiki> | ||
| سطر ٤٠: | سطر ٣٩: | ||
== دعوة الناس إلى الحج == | == دعوة الناس إلى الحج == | ||
بحسب الروايات، بعد بناء الكعبة، أُعطي إبراهيم الأمر بأن يدعو الناس إلى [[الحج]] أمراً من عند [[الله]]. (آية)<ref>[[ | بحسب الروايات، بعد بناء الكعبة، أُعطي إبراهيم الأمر بأن يدعو الناس إلى [[الحج]] أمراً من عند [[الله]]. (آية)<ref>[[سورة الحج|سورة الحجّ]]، الآية 27</ref>فوقف على [[جبل أبي قبيس]] ووضع يده على أذنه وصاح: أيها الناس! لبّوا نداء ربكم. وكان أول من لبى نداءه، جماعة من قبيلة يمنية تسمى [[جُرْهُم]].<ref>الكافي، ج 4، ص 205؛ عمدة القارئ، ج 9، ص 128؛ وسائل الشيعة، ج 11، ص 15.</ref> | ||
== حج إبراهيم (ع) == | == حج إبراهيم (ع) == | ||
ويُستشف من ظاهر الآيات القرآنية أن إبراهيم لم يكن على دراية بمناسك [[الحج]]. لذلك طلب من [[الله]] عز و جل أن يعلمه ذلك: | ويُستشف من ظاهر الآيات القرآنية أن إبراهيم لم يكن على دراية بمناسك [[الحج]]. لذلك طلب من [[الله]] عز و جل أن يعلمه ذلك: الآية<ref>[[سورة البقرة]]، الآية 128</ref>. وقد ذكر المفسرون روايات تدل على أن [[جبرائيل]] علم إبراهيم مناسك الحج.<ref>تفسير ابن کثير، ج 1، ص 189؛ الدر المنثور، ج 1، ص 137.</ref><ref>بحار الأنوار، ج 12، ص 100.</ref> | ||
وليس هناك مستمسك حول عدد حجج إبراهيم (ع)؛ ويقال أن أول حج لإبراهيم كان بعد بناء [[بيت الله]].<ref> | وليس هناك مستمسك حول عدد حجج إبراهيم (ع)؛ ويقال أن أول حج لإبراهيم كان بعد بناء [[بيت الله]].<ref>تفسير ابن کثير، ج 1، ص 189؛ بحار الأنوار، ج 12، ص 100.</ref> كما أن هذا الرأي محل تأييد من يعتبره مؤسس [[الكعبة]]،<ref>التبيان، ج 1، ص 462.</ref> والحال أنه قد جاء في الروايات أن أول حج لإبراهيم كان قبل بناء الكعبة.<ref>الكافي، ج 4، ص 202-203.</ref> | ||
==پانویس== | ==پانویس== | ||
{{پانویس}} | {{پانویس}} | ||
| سطر ٥١: | سطر ٥٠: | ||
== منابع == | == منابع == | ||
{{منابع}} | {{منابع}} | ||
* '''إعلام القرآن''': شبستري، قم، دفتر تبليغات، 1379 ش. | |||
* '''بحار الأنوار''': المجلسي، بيروت، دار إحياء التراث العربي، 1403 هـ. | |||
* '''البحر المحیط''': أبو حيان الأندلسي، بقلم عادل أحمد وآخرون، بيروت، دار الكتب العلمية، 1422 هـ. | |||
* '''التبيان''': الطوسي، بقلم العاملي، بيروت، دار إحياء التراث العربي. | |||
* ''' | * '''تفسير ابن کثير (تفسير القرآن العظيم)''': ابن کثير، بقلم المرعشلي، بيروت، دار المعرفة، 1409 هـ. | ||
* '''بحار | * '''التفسير الکبير''': الفخر الرازي، قم، مكتب الإعلانات، 1413 هـ. | ||
* '''البحر المحیط''': | * '''تفسير الثعلبي (الكشف والبيان)''': الثعلبي، بقلم ابن عاشور، بيروت، دار إحياء التراث العربي، 1422 هـ. | ||
* ''' | * '''تفسير القرطبي (الجامع لأحكام القرآن)''': القرطبي، بيروت، دار إحياء التراث العربي، 1405 هـ. | ||
* ''' | * '''جامع البيان''': الطبري، بقلم صدقي جميل، بيروت، دار الفكر، 1415 هـ. | ||
* ''' | * '''حواشي الشرواني والعبادي''': الشرواني والعبادي، بيروت، دار إحياء التراث العربي. | ||
* ''' | * '''الدر المنثور''': السيوطي، بيروت، دار المعرفة، 1365 هـ. | ||
* ''' | * '''الصافي''': الفيض الكاشاني، بيروت، الأعلمي، 1402 هـ. | ||
* '''جامع | * '''الصحاح''': الجوهري، بقلم أحمد العطار، بيروت، دار العلم للملايين، 1407 هـ. | ||
* ''' | * '''صحيح البخاري''': البخاري، بيروت، دار الفكر، 1401 هـ. | ||
* '''الدر المنثور''': | * '''العرب واليهود في التاريخ''': أحمد سوسة، دمشق، 1972 م. | ||
* ''' | * '''عمدة القارئ''': العيني، بيروت، دار إحياء التراث العربي. | ||
* '''الصحاح''': | * '''فتح الباري''': ابن حجر العسقلاني، بيروت، دار المعرفة. | ||
* ''' | * '''قصص الأنبياء''': ابن كثير، بقلم مصطفی عبد الواحد، دار الكتب الحديثة، 1388 هـ. | ||
* '''العرب | * '''قصص الأنبياء''': الجزائري، قم، الشريف الرضي. | ||
* '''عمدة | * '''الكافي''': الكلیني، بقلم الغفاري، طهران، دار الكتب الإسلامية، 1375ش. | ||
* '''فتح | * '''الكامل في التاريخ''': ابن اثير علي بن محمد الجزري، بيروت، دار صادر، 1385 هـ. | ||
* '''قصص | * '''الكتاب المقدس''' | ||
* '''قصص | * '''الكتاب المقدس''': ترجمة''': فاضل خان همداني، ويليام گلن، هنري مرتن، طهران، أساطير، 1380 ش. | ||
* ''' | * '''کنز الدقايق''': المشهدي، بقلم درگاهي، طهران، وزارة الإرشاد، 1411 هـ. | ||
* ''' | * '''لسان العرب''': ابن منظور، قم، أدب الحوزة، 1405 هـ. | ||
* ''' | * '''مجمع البيان''': الطبرسي، بقلم مجموعة من العلماء، بيروت، الأعلمي، 1415 هـ. | ||
* '''کنز | * '''معجم البلدان''': ياقوت الحموي، بيروت، دار صادر، 1995 م. | ||
* '''لسان العرب''': ابن | * '''الميزان''': الطباطبائي، بيروت، الأعلمي، 1393 هـ. | ||
* '''مجمع | * '''وسائل الشيعة''': الحر العاملي، قم، آل البيت:، 1412 هـ. | ||
* '''معجم البلدان''': | |||
* ''' | |||
* '''وسائل | |||
{{پایان}} | {{پایان}} | ||
{{پیامبران}} | {{پیامبران}} | ||