الفرق بين المراجعتين لصفحة: «أسطوانة الوفود»

كلمة "الوفد" تعني الممثل، وهي تُستخدم للشخص أو الجماعة التي تأتي نيابة عن شخص أو مجموعة للحضور لدى شخص ذي منصب.<ref>مجمع البحرين، ج4، ص525، «وفد».</ref> وتُسمى الهيئة التي يتم إرسالها من قبل القبائل "الوفد" (جمعها الوفود)، ولذلك تم تسمية الأسطوانة المذكورة بهذا الاسم.<ref>المعالم الأثيره، ص43.</ref>

بعد فتح [[مكة]] في السنة الثامنة الهجرية، كانت الوفود تتوافد على النبي (ص) من شتى القبائل الساكنة في أرجاء [[جزيرة العرب]] لإعلان إسلامهم أو إبرام اتفاقيات مع حكومة المدينة الإسلامية. ولهذا السبب، اشتهرت السنة التاسعة الهجرية  في مصادر السيرة والتاريخ باسم "عام الوُفود".<ref>نک: السيرة النبوية، ج4، ص985.</ref> وكان [[رسول الله|رسول الله (ص)]] يلتقي بهؤلاء الوافدين بجوار هذه الأسطوانة، ويتحدث معهم.<ref>الدرة الثمينة، ص298؛ التعريف بما آنست الهجرة، ص31.</ref> وقد ذُكرت أسماء الكثير من هذه الوفود في مصادر السيرة.<ref>نک: السيرة النبوية، ج3، ص591؛ ج4، ص925، 964؛ الطبقات، ج1، ص22، 116، 164.</ref>

تُعرف أسطوانة الوفود أيضًا باسم "أسطوانة القلادة" أو "مجلس القلادة"؛ لأنَّ كبار الصحابة<ref>التعريف بما آنست الهجرة، ص31؛ المغانم، ج1، ص403</ref> <ref>[https://wikihaj.com/index.php?title=%D9%BE%D8%B1%D9%88%D9%86%D8%AF%D9%87:%D9%88%D9%81%D8%A7%D8%A1_%D8%A7%D9%84%D9%88%D9%81%D8%A7%D8%A1_%D8%B3%D9%85%D9%87%D9%88%D8%AF%DB%8C_%D8%AC%DB%B2.pdf&page=186 وفاءالوفا، ج2، ص 186.]</ref> كانوا يجلسون حولها كالقلادة.<ref>اخبار المدينة، ص103؛ المعالم الاثيرة، ص43.</ref> <ref>[https://wikihaj.com/index.php?title=%D9%BE%D8%B1%D9%88%D9%86%D8%AF%D9%87%3A%D9%88%D9%81%D8%A7%D8%A1_%D8%A7%D9%84%D9%88%D9%81%D8%A7%D8%A1_%D8%B3%D9%85%D9%87%D9%88%D8%AF%DB%8C_%D8%AC%DB%B2.pdf&page=185 وفاءالوفا، ج2، ص 185.]</ref> واسمها الشهير المكتوب عليها حالياً هو "أسطوانة الوُفود".

"الوفادة" هو اسم آخر لهذه الأسطوانة،<ref>کتاب في احوال الحرمين الشريفين، ص95؛ موسوعة مكة المكرمة، ج2، ص442.</ref> ويقال إنه يستخدم للاختصار.<ref>موسوعة مکة المکرمة، ج2، ص440.</ref>

* [[اعمدة مسجدالنبي|أعمدة مسجد النبي]]

*'''التعريف بما آنست الهجرة'''، محمد المطري (م.741هـ.)، بيروت، المکتبه العلمية، 1402هـ.

*'''الطبقات الكبري'''، ابن سعد (م.230هـ.)، بيروت، دار صادر.

*'''کتاب في احوال الحرمين الشريفين'''، مجهول، مکة، مکتبة نزار مصطفي الباز، 1418هـ.

*'''المعالم الاثيرة'''، محمد ابن محمد حسن شُرَّاب‏، ترجمة: شيخي، طهران، مشعر، 1383ش.

*'''المطابة'''، محمد الفيروزآبادي (م.817هـ.)، مرکز بحوث و دراسات المدينة، 1423هـ.  

*'''موسوعة مکة المکرمة و المدينة المنورة'''، احمد زکي اليماني، مؤسسة الفرقان، 1429هـ.

*'''وفاء الوفاء'''، السمهودي (م.911هـ.)‏، بجهود السامرائي، مؤسسه الفرقان، 1422هـ.