لا يوجد ملخص تحرير
Abu shahab (نقاش | مساهمات) لا ملخص تعديل |
Abu shahab (نقاش | مساهمات) لا ملخص تعديل |
||
| سطر ٦: | سطر ٦: | ||
بناء على رواية عن [[الإمام الرضا (ع)]] فإن من أهداف الحج وآثاره تزكية النفس وتطهيرها من الصفات السيئة.<ref>علل الشرائع، ج2، ص404؛ بحار الأنوار، ج6، ص96.</ref> وفي حديث عن [[الإمام علي (ع)]] فإنّ من مقاصد الحج طرد الكبر من القلوب واستبداله بالتواضع.<ref>الكافي، ج4، ص201؛ نهج البلاغة، خطبة 192.</ref> وبحسب الروايات فإن الحكمة في تشريع كل واحدة من [[مناسك الحج]] أيضاً تزكية النفس.<ref>مصباح الشريعة، ص49؛ مستدرك الوسائل، ج10، ص173.</ref>{{ملاحظة|ورد في رواية عن [[الإمام الصادق (ع)]] أنّ الحكمة من [[الذبح|ذبح الأضحية]] هو ذبح الشهوات والطمع، ومن [[رمي الجمرات]] إزالة الشهوات والفواحش، ومن [[الحلق]] إزالة العيوب الظاهرة والباطنة من الإنسان.}} | بناء على رواية عن [[الإمام الرضا (ع)]] فإن من أهداف الحج وآثاره تزكية النفس وتطهيرها من الصفات السيئة.<ref>علل الشرائع، ج2، ص404؛ بحار الأنوار، ج6، ص96.</ref> وفي حديث عن [[الإمام علي (ع)]] فإنّ من مقاصد الحج طرد الكبر من القلوب واستبداله بالتواضع.<ref>الكافي، ج4، ص201؛ نهج البلاغة، خطبة 192.</ref> وبحسب الروايات فإن الحكمة في تشريع كل واحدة من [[مناسك الحج]] أيضاً تزكية النفس.<ref>مصباح الشريعة، ص49؛ مستدرك الوسائل، ج10، ص173.</ref>{{ملاحظة|ورد في رواية عن [[الإمام الصادق (ع)]] أنّ الحكمة من [[الذبح|ذبح الأضحية]] هو ذبح الشهوات والطمع، ومن [[رمي الجمرات]] إزالة الشهوات والفواحش، ومن [[الحلق]] إزالة العيوب الظاهرة والباطنة من الإنسان.}} | ||
وقد اعتبر [[القرآن]] أن | وقد اعتبر [[القرآن]] أن الغاية من تشريع الحج هو تحقيق الإنسان للتقوى {{آیة|الْحَجُّ أَشْهُرٌ مَعْلُوماتٌ … وتَزَوَّدُوا فَإِنَّ خَیرَ الزَّادِ التَّقْوی وَاتَّقُونِ یا أُولِی الْأَلْباب}}،<ref name=":7">سورة البقرة(2)، الآية 197.</ref> وقد أشارت آيتان أخريان إلى هذا الهدف أيضاً.<ref>سورة البقرة، الآيات 189، 196؛ سورة المائدة، الآية 96.</ref> وتمّ التأكيد في [[الأحاديث]] على المحافظة على التقوى من وقت [[الإحرام]] إلى نهاية [[المناسك]].<ref>الكافي، ج4، ص338؛ تهذیب الأحكام، ج5، ص296.</ref> | ||
== تقوية الإيمان == | == تقوية الإيمان == | ||