الفرق بين المراجعتين لصفحة: «مستخدم:Abu shahab/الملعب الأول»
لا يوجد ملخص تحرير
Abu shahab (نقاش | مساهمات) |
Abu shahab (نقاش | مساهمات) لا ملخص تعديل |
||
| سطر ١٧: | سطر ١٧: | ||
==فی الکتب السماویة== | ==فی الکتب السماویة== | ||
وردت الإشارة إلى دحو الأرض فی الکتب السماویة کالقرآن والتوراة | وردت الإشارة إلى دحو الأرض فی الکتب السماویة کالقرآن والتوراة: | ||
=== فی التوراة === | === فی التوراة === | ||
| سطر ٢٤: | سطر ٢٤: | ||
=== فی القرآن === | === فی القرآن === | ||
تطرق القرآن إلى دحو الأرض،<ref>جامع البیان، ج30؛ ص29؛ التبیان، ج10، ص260؛ الکشف والبیان، ج10، ص127.</ref> فتحدّث فی سورة النازعات الآیات 27 - 33 عن انبساط الأرض بعد خلق السموات، حیث عبّر عنه فی الآیة 30 قائلا: {{قرآن در متن | |||
| متن =وَالأرض بَعْدَ ذَٰلِكَ دَحَاهَا}}.<ref>مجمع البیان، ج10, ص660؛ تفسیر سمرقندی، ج3، ص522؛ تفسیر البغوی، ج4، ص444.</ref> | | متن =وَالأرض بَعْدَ ذَٰلِكَ دَحَاهَا}}.<ref>مجمع البیان، ج10, ص660؛ تفسیر سمرقندی، ج3، ص522؛ تفسیر البغوی، ج4، ص444.</ref> | ||
کما أقسم فی سورة الشمس | کما أقسم فی سورة الشمس: {{قرآن در متن | ||
| متن =وَالْأَرْضِ وَمَا طَحَاهَا}} حیث یرى بعض المفسرین أنّ «الطحو» کان فی الأصل «الدحو».<ref>التبیان، ج10، ص358؛ التفسیر الکبیر ج31؛ ص192؛ لسان العرب، ج15، ص4، «طحا».</ref> | | متن =وَالْأَرْضِ وَمَا طَحَاهَا}} حیث یرى بعض المفسرین أنّ «الطحو» کان فی الأصل «الدحو».<ref>التبیان، ج10، ص358؛ التفسیر الکبیر ج31؛ ص192؛ لسان العرب، ج15، ص4، «طحا».</ref> | ||
== | == تمدّد الأرض من تحت الکعبة == | ||
اعتقد بعض المفسرین وبااستناد إلى الآیة ۹۶ من سورة آل عمران أنّ الکعبة هی أول بیت وضع على الکرة الأرضیة، فبناء علیه اعتقدوا أن تمدّد الأرض کان من تحت الکعبة، وإلیه تشیر الآیة القرآنیة.<ref>مجمع البيان، ج2، ص797؛ البحر المحيط، ج4، ص583.</ref> وقد ورد فی بعض الروایات أنّ الله خلق الکعبة ۲۰۰۰ عام قبل دحو الأرض،<ref>الکافي، ج4، ص190؛ الامالي، ص715؛ من لا يحضره الفقيه، ج2، ص241.</ref> کما تؤکد العدید من الروایات أنّ دحو الأرض کان من مکة ومن تحت الکعبة.<ref>الدر المنثور، ج8، ص412؛ وسائل الشيعه، ج10، ص449-451؛ بحار الانوار، ج54، ص64؛ الکافي، ج4، ص189؛ من لا يحضره الفقيه، ج2، ص241.</ref> | |||
=== | === أم القرى === | ||
در آیات 92 انعام و 7 شوری از [[مکه]] تعبیر به «ام القری» شده است. برخی مفسران در وجه این نامگذاری گفته‌اند در آغاز آب همه زمین را فرا گرفته بود و تنها مکان کعبه روی تپه‌ای خشک بود این خشکی کم کم از اطراف کعبه برآمد تا به اندازه کنونی گسترش یافت.<ref>التبيان، ج4، ص201؛ تفسير بغوي، ج1، ص115؛ تفسير سمرقندي، ج1، ص 486.</ref> در روایتی از امام علی نیز همین مضمون آمده است.<ref>تفسير منسوب به امام عسکري7، ص145؛ بحار الانوار، ج54، ص88.</ref> در روایتی از [[حضرت محمد (ص)|پیامبر(ص)]] علت نامگذاری مکه به [[ام القری]] را، دحو زمین از مکه دانسته شده است.<ref>التبيان، ج1، ص131؛ الدر المنثور، ج3، ص29.</ref> | در آیات 92 انعام و 7 شوری از [[مکه]] تعبیر به «ام القری» شده است. برخی مفسران در وجه این نامگذاری گفته‌اند در آغاز آب همه زمین را فرا گرفته بود و تنها مکان کعبه روی تپه‌ای خشک بود این خشکی کم کم از اطراف کعبه برآمد تا به اندازه کنونی گسترش یافت.<ref>التبيان، ج4، ص201؛ تفسير بغوي، ج1، ص115؛ تفسير سمرقندي، ج1، ص 486.</ref> در روایتی از امام علی نیز همین مضمون آمده است.<ref>تفسير منسوب به امام عسکري7، ص145؛ بحار الانوار، ج54، ص88.</ref> در روایتی از [[حضرت محمد (ص)|پیامبر(ص)]] علت نامگذاری مکه به [[ام القری]] را، دحو زمین از مکه دانسته شده است.<ref>التبيان، ج1، ص131؛ الدر المنثور، ج3، ص29.</ref> | ||