انتقل إلى المحتوى

الفرق بين المراجعتين لصفحة: «مسجد الشجرة (المدینة)»

لا ملخص تعديل
سطر ٣٧: سطر ٣٧:


==ميقات الحج==
==ميقات الحج==
وبحسب قول بعض المؤرخين، عندما كان [[النبي(ص)]] يذهب إلى مكة لأداء [[ الحج|فريضة الحج]]، كان [[الإحرام|يحرم]] في سفره من هذا المكان إلى الحج.<ref>آثار اسلامي مکة ومدینة، 1387ش، ص275.</ref>
بناء على ما ذكره بعض المؤرخين؛ فإنّ [[النبي(ص)]] كان [[الإحرام|يحرم]] من هذا المكان إذا أراد أن يقصد مكة لأداء [[ الحج|فريضة الحج]].<ref>آثار اسلامي مکة ومدینة، 1387ش، ص275.</ref>


===میقات اهل المدینة===
===میقات أهل المدینة===
ووفقا للروایات الفقهية، فإن مسجد الشجرة هو أحد [[مواقیت الحج]].<ref>الکافي، 1407هـ، ج4، ص319.</ref>
يعدّ مسجد الشجرة أحد [[مواقیت الحج]] وفقاً للروايات الفقهية.<ref>الکافي، 1407هـ، ج4، ص319.</ref>
كما يعتبر الفقهاء مسجد الشجرة أحد مواقيت الحج الخمسة، ويرون أنه يجب إن [[الإحرام|یحرم]] بعض المعتمرين لل[[اعمال العمرة المفردة|عمرة المفردة]] و<nowiki/>[[أعمال الحجّ التمتع|التمتّع]] من هذا المكان.<ref>مؤسسه دائرةالمعارف فقه الاسلامي، ثقافة الفقه الفارسي، 1387ش، ج3، ص712.</ref> ويعتبر عند البعض أن مسجد الشجرة  ميقات [[أهل المدينة]]، وكل من یقصد [[مكة المكرمة]] عن طريق هذه المدينة.<ref>مؤسسه دائرةالمعارف فقه اسلامی، فرهنگ فقه فارسی، 1387ش، ج3، ص712.</ref>
ويعتبره الفقهاء أحد مواقيت الحج الخمسة، كما يرون أنّ [[الإحرام|إحرام]] بعض المعتمرين لل<nowiki/>[[اعمال العمرة المفردة|عمرة المفردة]] و<nowiki/>[[أعمال الحجّ التمتع|التمتّع]] يجب أن يكون من هذا المكان.<ref>مؤسسه دائرةالمعارف فقه الاسلامي، ثقافة الفقه الفارسي، 1387ش، ج3، ص712.</ref> ويرى البعض أنّ مسجد الشجرة  هو ميقات [[أهل المدينة]]، وكل من یقصد [[مكة المكرمة]] عن طريق هذه المدينة.<ref>مؤسسه دائرةالمعارف فقه اسلامی، فرهنگ فقه فارسی، 1387ش، ج3، ص712.</ref>


وفي هذا الصدد يطرح سؤال: وهو من أراد الحج عن طريق المدينة، هل یجوز له الإحرام من [[الجحفة]] (الميقات الذي في الطريق من المدينة إلى مكة، ويُعرف حسب الأحاديث بميقات أهل الشام)؟ ولایجوز له الإحرام في مسجد الشجرة؟!
وفي هذا الصدد يطرح سؤال وهو: أنّ من أراد التوجّه إلى زيارة البيت الحرام عن طريق المدينة؛ هل یجوز له الإحرام من [[الجحفة]] (الميقات الذي في الطريق من المدينة إلى مكة، ويُعرف حسب الأحاديث بميقات أهل الشام)؟ وأن لا يحرم في مسجد الشجرة؟!
وقيل رداً على ذلك: بناءاً على رأي مشهور فقهاء الشيعة، أنه لا يجوز لأهل المدينة عدول [[الإحرام]] من ميقات مسجد الشجرة، إلى ميقات آخر ك[[الجحفة]]؛ ولا يجوز [[الإحرام]] من الجحفة،<ref>«[http://miqat.hajj.ir/article_43464.html احرام از جحفه وظیفه چه کسی است]، ص 64-65.»</ref> إلا لمن كان معذوراً (عاجزاً أو مريضاً).<ref>«[http://miqat.hajj.ir/article_43464.html احرام از جحفه وظیفه چه کسی است]، ص 75.»</ref> وقيل أيضاً: هذا الحكم مختصّ فيمن يخرج من المدينة إلى [[ذي الحليفة]] ويمرّ بها ولم يحرم حتی يصل إلى [[الجحفة]]؛ وأما إذا لم يمرّوا بذي الحليفة، وخرجوا من طريق آخر، وأتوا إلى ميقات ثاني، فلا إشكال في عملهم؛ لأن تجاوز الميقات عرفاً، لا ينطبق عليهم.<ref>«[http://miqat.hajj.ir/article_43464.html احرام از جحفه وظیفه چه کسی است]، ص65.»</ref>
وقيل رداً على ذلك: أنّه بناءً على رأي مشهور فقهاء الشيعة، فلا يجوز لأهل المدينة ترك [[الإحرام]] من ميقات مسجد الشجرة؛ والإحرام من ميقات آخر ك<nowiki/>[[الجحفة]]،<ref>«[http://miqat.hajj.ir/article_43464.html احرام از جحفه وظیفه چه کسی است]، ص 64-65.»</ref> إلا من كان معذوراً (عاجزاً أو مريضاً)، فيجوز له الإحرام من الجحفة حينئذ.<ref>«[http://miqat.hajj.ir/article_43464.html احرام از جحفه وظیفه چه کسی است]، ص 75.»</ref> وقيل أيضاً: أنّ هذا الحكم مختصّ فيمن يخرج من المدينة إلى [[ذي الحليفة]] ويمرّ بها ولم يحرم حتی يصل إلى [[الجحفة]]؛ وأما إذا لم يمرّ بذي الحليفة، وخرج من طريق آخر، ووصل إلى ميقات ثانٍ، فلا إشكال في عملهم؛ لأنّ العبور من الميقات لا ينطبق عليهم عرفاً.<ref>«[http://miqat.hajj.ir/article_43464.html احرام از جحفه وظیفه چه کسی است]، ص65.»</ref>


===الموقع الدقيق للميقات===
===الموقع الدقيق للميقات===
وذو الحليفة هو اسم منطقة كبيرة كان يقع فيها مسجد الشجرة.<ref>[http://miqat.hajj.ir/article_37980_ed97038f84c6a271f8cd14936a05d7b7.pdf «میقات مسیر مدینه»]، ص61 </ref> وفي الروايات أحياناً يعتبر "مسجد الشجرة" ميقات أهل المدينة لل[[حج]]، وأحياناً يُستخدم تعبير "الشجرة" أو "ذو الحليفة".<ref>تفصیل الشریعة فی شرح تحریر الوسیلة، 1418هـ، ج3، ص20-24.</ref>  وهناك قولان في وجوب [[الإحرام]] داخل المسجد: فريق يرى أن الإحرام لا يصح إلا من داخل مسجد الشجرة، وذهب فريق آخر إلى صحة الإحرام من خارج المسجدالشجرة أيضا؛<ref>[http://miqat.hajj.ir/article_37980_ed97038f84c6a271f8cd14936a05d7b7.pdf «میقات مسیر مدینه»]، ص62.</ref> كما يعتبر البعض: أنه يجوز [[الإحرام]] عند مشهور الفقهاء من خارج المسجدالشجرة، ومن محاذاته.<ref>بررسی حکم احرام از محاذی مواقیت، از
وذو الحليفة هو اسم منطقة كبيرة كان يقع فيها مسجد الشجرة.<ref>[http://miqat.hajj.ir/article_37980_ed97038f84c6a271f8cd14936a05d7b7.pdf «میقات مسیر مدینه»]، ص61 </ref> وفي الروايات كان "مسجد الشجرة" يُذكر أحياناً كميقات أهل المدينة لل[[حج]]، وأحياناً أخرى يُستخدم تعبير "الشجرة" أو "ذو الحليفة".<ref>تفصیل الشریعة فی شرح تحریر الوسیلة، 1418هـ، ج3، ص20-24.</ref>  وهناك قولان في وجوب [[الإحرام]] داخل المسجد: فيرى بعض الفقهاء أن الإحرام لا يصح إلا من داخل مسجد الشجرة، وذهب آخرون إلى صحة الإحرام من خارج المسجد أيضاً؛<ref>[http://miqat.hajj.ir/article_37980_ed97038f84c6a271f8cd14936a05d7b7.pdf «میقات مسیر مدینه»]، ص62.</ref> حيث يعتقد بعضهم بأنّ [[الإحرام]] من محاذاة المسجد جائزة ولا إشكال فيها بناء على رأي مشهور الفقهاء.<ref>بررسی حکم احرام از محاذی مواقیت، از
منظر مذاهب اسلامي، 1397ش، ص7-38.</ref>
منظر مذاهب اسلامي، 1397ش، ص7-38.</ref>