لا يوجد ملخص تحرير
(أنشأ الصفحة ب'تصغير|الزینة {{أحكام الإحرام}} '''الزينة''' ما يزينون بها شيءٌ، وهي من محرّمات الإحرام. اعتبر معظم الفقهاء الشيعة أي نوع من الزينة حرامًا عند الإحرام. ومن ناحية أخرى، اعتبر الفقهاء السنة وبعض من الشيعة حرمة أمثلة الزينة فقط أثناء ارتداء الإحرام....') |
لا ملخص تعديل |
||
| سطر ٢: | سطر ٢: | ||
{{أحكام الإحرام}} | {{أحكام الإحرام}} | ||
'''الزينة''' ما يزينون بها شيءٌ، وهي من [[محرّمات الإحرام]]. اعتبر معظم الفقهاء الشيعة أي نوع من الزينة حرامًا عند الإحرام. ومن ناحية أخرى، اعتبر الفقهاء السنة وبعض من الشيعة حرمة أمثلة الزينة فقط أثناء ارتداء الإحرام. ومن أمثلة الزينة استخدام الزينة وارتداء الملابس الحريرية والحجاب والنظر في المرآة. | '''الزينة''' ما يزينون بها شيءٌ، وهي من [[محرّمات الإحرام]]. اعتبر معظم الفقهاء [[الشيعة]] أي نوع من الزينة [[محرّمات الإحرام|حرامًا عند الإحرام]]. ومن ناحية أخرى، اعتبر الفقهاء [[السنة]] وبعض من الشيعة حرمة أمثلة الزينة فقط أثناء ارتداء [[الإحرام]]. ومن أمثلة الزينة استخدام الزينة وارتداء الملابس الحريرية والحجاب والنظر في المرآة. | ||
وبحسب فتاوي أكثر الفقهاء الشيعة، في حالة تزين المحرم، أو ارتكاب أعمال الزينة، لا تجب عليه الكفارة. وعند بعض الفقهاء الشيعة والسنة تجب الكفارة في بعض حالات الزينة. | وبحسب فتاوي أكثر الفقهاء الشيعة، في حالة تزين المحرم، أو ارتكاب أعمال الزينة، لا تجب عليه [[الكفارة]]. وعند بعض الفقهاء الشيعة والسنة تجب [[الكفارة]] في بعض حالات الزينة. | ||
==ما هي الزینة؟== | ==ما هي الزینة؟== | ||
الزينة في اصطلاح الفقه هي ما تجعل الإنسان متجملاً وجميلاً،<ref>معجم الفاظ الفقه الجعفري، ص220؛ معجم لغه الفقهاء، ص235.</ref> وتنقسم إلى نوعين:الزينة الظاهریة والزينة الباطنیة.الزينة الظاهریة تشير إلى الزينة المرئية والواضحة مثل الوجه واليدين والحناء والخواتم وغيرها من الزخارف.<ref>جواهر الکلام، ج29، ص76؛ ریاض المسائل، ج10، ص67؛ مهذب الاحکام، ج5، ص234.</ref> ويشار إلى الزینة المخفية بمثل الأساور والسوار والأقراط والخلخال والقلائد.<ref>زبدة البیان، ص545؛ مسالک الافهام، ج3، ص280؛ معالم التنزیل، ج3، ص338.</ref> | الزينة في اصطلاح الفقه هي ما تجعل الإنسان متجملاً وجميلاً،<ref>معجم الفاظ الفقه الجعفري، ص220؛ معجم لغه الفقهاء، ص235.</ref> وتنقسم إلى نوعين:الزينة الظاهریة والزينة الباطنیة.الزينة الظاهریة تشير إلى الزينة المرئية والواضحة مثل الوجه واليدين والحناء والخواتم وغيرها من الزخارف.<ref>جواهر الکلام، ج29، ص76؛ ریاض المسائل، ج10، ص67؛ مهذب الاحکام، ج5، ص234.</ref> ويشار إلى الزینة المخفية بمثل الأساور والسوار والأقراط والخلخال والقلائد.<ref>زبدة البیان، ص545؛ مسالک الافهام، ج3، ص280؛ معالم التنزیل، ج3، ص338.</ref> | ||
