←تعميره
Hosainahmadi (نقاش | مساهمات) لا ملخص تعديل |
Hosainahmadi (نقاش | مساهمات) (←تعميره) |
||
| سطر ٦: | سطر ٦: | ||
== تعميره == | == تعميره == | ||
جدّد بناء الحطيم وسطح حجر إسماعيل مرات عديدة في تاريخ مکة. في موسم الحجّ سنة 140 هـ. أمر المنصور العباسي ستر جدار الحجر بالرخام وبدّل الرخام المهدي العباسي في سنة 161 هـ. | جدّد بناء الحطيم وسطح حجر إسماعيل مرات عديدة في تاريخ مکة. في موسم الحجّ سنة 140 هـ. أمر المنصور العباسي ستر جدار الحجر بالرخام وبدّل الرخام المهدي العباسي في سنة 161 هـ. وبقی بناؤه هکذا حتّی ألبسه المتوکّل رخاما جميلا في عام 241 هـ. وعمّر الحجر المعتضد العباسي سنة 283 هـ. والوزير جمال الدين المعروف بالجواد بعد 500 هـ. ولمرّة أخری علی يد الناصر العباسي سنة 578 هـ. وبعد ذلك جری علی حجر إسماعيل والحطيم مختلف التجديد والتحسين بأيدي المستنصر العباسي والملك المظفر صاحب اليمن والملك الناصر محمد بن قلاوون بسنة 720 هـ. والأشرف شعبان سنة 781 هـ. وجدّد الظاهر برقوق سنة 801 هـ. المکتوب علی الحجر. أصلح الأمير زين الدين مقبل القديري رخام الحطيم وأرض الحجر سنة 826 هـ. وعمّره بعد ذلك السلطان چقمق سنة 843 هـ. وقايتاباي سنة 880 هـ. والسلطان سليمان سنة 940 هـ. والسلطان محمد خان سنة 1073 هـ. . | ||
== الصلاة في الحجر | == الصلاة فيه == | ||
کانت زعماء قريش، مدة حکومتهم علی مکة، یجلس في حجر إسماعيل دون غيرهم وکان الحجر مکان لاستجابة الدعاء والصلاة. روی ابن عباس أنّ عبد المطلب جلس علی مفرش في الحجر مختص به ویجلسون کبراء قريش حوله دون المفرش. کان الحجر لهم، مکان استجابة الدعاء. (21) | |||
یستحبّ علی اعتقاد الفقهاء، الصلاة فيه بفضل کبير ولکن اختلفوا في جزئي الأمور: | |||
* یصحّ علی رأي مالك صلاة النفل المطلقة فيه دون الفرض والوتر وصلاة الطواف. | |||
* علی ما قال الشافعية والحنفية یسحتبّ صلاة الطواف في الحجر کباقي الصلوة. | |||
* علی رأي الإمامية، الحجر أفضل موضع في المسجد الحرام، بعد مقام إبراهيم، تؤدی فيه الصلاة واجبة کانت أو مستحبة. (23) | |||
== بناء الحجر == | == بناء الحجر == | ||