←ذي المجاز
Hosainahmadi (نقاش | مساهمات) |
Hosainahmadi (نقاش | مساهمات) |
||
| سطر ١٣: | سطر ١٣: | ||
أتی [[قریش]] وغیرهم من العرب سوق [[مجنة]] [[عکاظ|وعکاظ]] [[ذي‌المجاز|وذي‌المجاز]] محرما للحج، لا یأتون شیئا من محرماته. تتلفظ کلمة «مجنّة» بفتح المیم وکسرها.<ref>أخبار مکة، الأزرقي: ١٣٢ .</ref> | أتی [[قریش]] وغیرهم من العرب سوق [[مجنة]] [[عکاظ|وعکاظ]] [[ذي‌المجاز|وذي‌المجاز]] محرما للحج، لا یأتون شیئا من محرماته. تتلفظ کلمة «مجنّة» بفتح المیم وکسرها.<ref>أخبار مکة، الأزرقي: ١٣٢ .</ref> | ||
== ذي المجاز == | == سوق ذي المجاز == | ||
وقع ذوالمجاز في منی وکانت أرضه قریبة من قبيلة هذيل وهم أهله فورد الأشعار فيه من شعراء قبيلة هذيل أکثر من باقي الشعراء. أتی الحجاج ذا المجاز في بداية ذي الحجة و بعد ما انقشعوا عن سوق مجنة. بقوا في ذي المجاز حتی الیوم الثامن من ذي الحجة. جری فیه أحداث متکثرة من التجارة والتفاخر وطلب ثار ونحوها. <ref>شرح المواهب، الزرقاني, ٣٠٩:١ .</ref> | وقع ذوالمجاز في منی وکانت أرضه قریبة من قبيلة هذيل وهم أهله فورد الأشعار فيه من شعراء قبيلة هذيل أکثر من باقي الشعراء. أتی الحجاج ذا المجاز في بداية ذي الحجة و بعد ما انقشعوا عن سوق مجنة. بقوا في ذي المجاز حتی الیوم الثامن من ذي الحجة. جری فیه أحداث متکثرة من التجارة والتفاخر وطلب ثار ونحوها. <ref>شرح المواهب، الزرقاني, ٣٠٩:١ .</ref> | ||
سببا عن قرب زمانته من بداية الحج، أتوه الحجاج من العرب ممن ذهب إلی مجنة وعکاظ وممن أتی الحجّ خاصة من دون الأسواق قبله؛ وعدّوا ذا المجاز من مواسم الحجّ. <ref>تهذیب تاریخ ابن عساکر ج۴١۵:۴ .</ref> | سببا عن قرب زمانته من بداية الحج، أتوه الحجاج من العرب ممن ذهب إلی مجنة وعکاظ وممن أتی الحجّ خاصة من دون الأسواق قبله؛ وعدّوا ذا المجاز من مواسم الحجّ. <ref>تهذیب تاریخ ابن عساکر ج۴١۵:۴ .</ref> | ||
== دومة الجندل == | == سوق دومة الجندل == | ||
دوماء الجندل أو دومة الجندل بلد یقع في الشام القديم قريبا من المدينة. کان اسمها حصن «مارد» في قديم الأيام وأرضها منخفض فتسقی ما فیها من الزراعة والنخيل. جدّد عمارتها شخص اسمه أکيدر مع أصحابه عندما شاهد أنّها خربة وغرسوا فیها الأشجار وسمّوها دومة الجندل. أجمع أکيدر کلّ من یتعرض للقبائل وبدأ بقطع الطريق وسرقة أموال التجار فواجههم رسول الله مع جنده من المسلمين واستظهر علیهم. ولکن لم ینقطع شرهم تماما عن تجار المدينة فأرسل رسول الله عبدالرحمن بن عوف إلی قبیلتهم، قبيلة الکلب، لدعوة أهلها إلی الإسلام فهکذا أسلمت قبيلة الکلب.<ref>سیرة ابن هشام ۴۴٣:٣ .</ref> | دوماء الجندل أو دومة الجندل بلد یقع في الشام القديم قريبا من المدينة. کان اسمها حصن «مارد» في قديم الأيام وأرضها منخفض فتسقی ما فیها من الزراعة والنخيل. جدّد عمارتها شخص اسمه أکيدر مع أصحابه عندما شاهد أنّها خربة وغرسوا فیها الأشجار وسمّوها دومة الجندل. أجمع أکيدر کلّ من یتعرض للقبائل وبدأ بقطع الطريق وسرقة أموال التجار فواجههم رسول الله مع جنده من المسلمين واستظهر علیهم. ولکن لم ینقطع شرهم تماما عن تجار المدينة فأرسل رسول الله عبدالرحمن بن عوف إلی قبیلتهم، قبيلة الکلب، لدعوة أهلها إلی الإسلام فهکذا أسلمت قبيلة الکلب.<ref>سیرة ابن هشام ۴۴٣:٣ .</ref> | ||
کان لقبائل العرب موعد في دومة الجندل للبيع والشراء في البداية من ربيع الأول؛ کان رئیس السوق، الذي یأخذ المکس، من قبيلة کلب أو غسان. یدور نشاط هذا السوق حتی منتصف ربيع الأول وأتی العرب إلیها من الشام والعراق وسائر أطراف الجزیرة وهذا یخبرنا أنّها کانت سوقا مهما ذا ربح نظرا إلی فقدان الأمن.<ref>الأزمنة والأمکنة، المرزوقي، ١۶١:٢ .</ref> | کان لقبائل العرب موعد في دومة الجندل للبيع والشراء في البداية من ربيع الأول؛ کان رئیس السوق، الذي یأخذ المکس، من قبيلة کلب أو غسان. یدور نشاط هذا السوق حتی منتصف ربيع الأول وأتی العرب إلیها من الشام والعراق وسائر أطراف الجزیرة وهذا یخبرنا أنّها کانت سوقا مهما ذا ربح نظرا إلی فقدان الأمن.<ref>الأزمنة والأمکنة، المرزوقي، ١۶١:٢ .</ref> | ||
کانت قبيلة کلب أکثر العرب في تجارة العبيد وکان لهم حوانيت في دومة الجندل لهذه. کانت لهم عادة أیضا في إکراه فتیاتهم علی البغاء وکسب الربح من هذا الطریق ولکن الإسلام حرّم هذا و تنزّه العرب عن هذه التجارة.<ref>القرآن الکريم، سورة النور: ٣٣ .</ref> | کانت قبيلة کلب أکثر العرب في تجارة العبيد وکان لهم حوانيت في دومة الجندل لهذه. کانت لهم عادة أیضا في إکراه فتیاتهم علی البغاء وکسب الربح من هذا الطریق ولکن الإسلام حرّم هذا و تنزّه العرب عن هذه التجارة.<ref>القرآن الکريم، سورة النور: ٣٣ .</ref> | ||
== سوق نطاة == | |||
== مواقع ذات صلة == | == مواقع ذات صلة == | ||